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儒道至圣:第一卷 诗成惊鬼神 第754章 八佾舞

    方运没有再与宗午源计较,主动对庆君道:“劳烦庆君带我们前往住舍,两国读书人劳累一夜,也该休息了。”

    庆君见方运主动给了台阶,立刻道:“请方虚圣移驾州文院,部分随从请前往巴山客栈住宿。”

    接下来,双方官员相互见礼,别人都坐庆国提供的马车,唯有方运的龙马车从空行楼船上飞下。

    在十八匹龙马飞出来的时候,庆国的所有蛟马吓得跪伏在地,许多马车东倒西歪,甚至还有一些蛟马被吓得口吐白沫,生生晕了过去。

    方运看到这一幕,突然明白姜河川让他带着龙马豪车出访是为了什么。

    方运回头一看,就见景国众多官员各个面带笑容。

    庆国众官脸色极差,没想到方运明明是客,却反客为主,这种事情传扬出去,与庆国有仇的人必然十分高兴,定当添油加醋继续宣扬。

    这种事虽小,但事关国家体面,谁都不愿意露丑,万一《文报》来一句“虚圣驾临象州,庆国万马俯首”,直接把庆国读书人都当畜生给骂了。

    方运也不管许多,坐上龙马豪车,跟着庆国的车队前往州文院住宿。

    方运一切从简,到了象州文院住下后,哪怕一路奔波也没有睡下,而是和往常一样读书学习。

    不过稍微不同的是,他把今天大儒的战斗和在长江上空的战斗仔细回忆了数遍,把看到的每一个细节深深印在脑海中。

    在临睡前,方运回忆了古妖传承中的记忆,过几日准备开始整理《古妖史》,配合《帝君典》慢慢成书。两套史书必然卷帙浩繁,要一卷一卷出。急不得。

    这些天,方运也不断收到医道名家的传书,他们希望方运出席各地的医道文会。方运实在没时间,一一婉拒。

    方运知道。各国的医道名家已经为《瘟疫论》的事吵翻天,若非方运只出了上半部,东圣早就直接用圣力接引《瘟疫论》放入众圣殿,猎场内透露的蛛丝马迹实在惊人,连傻子都能看出这部书的不凡。

    不过,方运始终没有透露温热病的相关细节,那些医道名家也始终没有结果。

    五妙圣手层次的医书,几乎都有开宗立派的潜力。

    清晨方运按时醒来。先与景国众官一起吃了早饭,然后一起前往庆君在巴陵城的行宫。

    文院太庄严,衙门太古板,酒楼太轻浮,只有国君行宫最适合正式接待外国使节。

    整个上午,两国官员都会在友好的气氛中度过,双方哪怕即将文战,也要先礼后兵,等宴会之后再说。

    巴陵行宫位于巴陵城外的一座山上,整座山被大儒的力量改造。山如园林,园林如山,众人已经分不清这里应该称之山还是皇家园林。

    巴陵行宫外。士兵密布,外围是驻扎在象州的州军,里面则是皇家禁卫。

    庆君亲自在门口出迎,然后与方运并肩向里走。

    巴陵行宫原本是休闲游玩之地,但现在这里却两三步就有一个卫兵,防护严密。

    现在,庆国人最不想方运死。

    一旦方运死在庆国,那庆国将背负上千年的骂名,甚至会有一定的惩罚。

    庆君在凌晨连续遭遇方运的下马威。今日却兴致极高,一边走。一边介绍巴陵行宫。

    “这颗池柳乃是妖界之树,生于水中。状如柳树,能驱散蚊虫,落叶等乃是鱼儿最喜之物……”

    “那是东海深海的黑玉石假山,风一吹,隐隐有潮声,乃是朕最爱的假山石。”

    “您看,这就是十二月莲,一月开花,盛放到十二月,每次看到这些莲花,我都会想起您的名作。我至今还记得。毕竟平湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。好!这首《平湖送张破岳》当真是好诗!”

    庆君兴致勃勃继续说,但是,两国的官员的神色都有了细微的变化。

    方运依旧面带微笑,但心中却在冷笑。

    这首诗《平湖送张破岳》是写景,但也是劝告张破岳,在江州和京城很安全,到了定远军中要更加小心,毕竟不与江州相同。

    这首诗再好,庆君也没有必要完全诵出来,可现在却当着方运的面诵出来,就是在活学活用,警告方运,庆国和景国不一样,最好注意一些。

    方运从头到尾都面带微笑,好似听不懂。

    景国一些官员很不高兴,但都没有说什么。

    一路走来,众人终于来到行宫的大殿,这大殿比不了各国皇宫的正殿,但容纳上千人绰绰有余。今天的人比昨日的少,只有官员随行,象州的名宿和年轻读书人都没在,甚至连十位即将参与文战的老进士都没有来。

    大殿最深处,摆放的不是一把龙椅,而是两张龙椅。

    大厅的两侧有许多桌椅。

    方运与庆君走到龙椅前,相互客气几句,便坐在龙椅之上。

    方运向下望去,他与景国官员居左,而庆君和庆国官员居右,中间空出很大的地方。

    两国官员各坐在桌边,一起看着庆君与方运。

    按照古礼,这些人都要跪坐在席位上,但礼仪有的已经改变,也有的没变。

    “奏礼乐!舞八佾!”

    乐声阵阵,就见八列舞者进入正殿,每列八人,翩翩起舞。

    八佾中的佾就是列的意思,八佾舞在周代乃是天子规格的礼乐舞蹈,只有天子在的时候,才能舞八佾。而六佾则是诸侯使用,四佾则是高官大夫的规格。

    当年鲁国有一个大夫明明只配用四佾舞,却用了周天子才配用的八佾舞,激怒孔子,从而有了那句名言。

    八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

    如果连大夫用八佾舞都可以忍,那天下还有什么事情是不能忍的?

    各国国君的地位高于当年的诸侯,但又低于当年的周天子,无论派出六列还是八列都可以,若是想羞辱方运,则可用六列,不想激怒方运,就用八佾舞。

    方运无所谓,但景国众官见庆君上八佾舞,十分满意。

    等八佾舞结束,庆国官员才安排人上酒菜,而乐曲也由原本的庄严肃穆变得轻快,并且让穿着相对暴露美丽的舞姬进入正殿跳舞助兴。

    方运没有像昨夜那样咄咄逼人,反而有些收敛,因为毕竟是在庆国,若从头到尾压着庆国,反而失了礼数。

    一开始,宴会的气氛非常平和,方运与庆君喝了几杯酒后,双方派出礼官相互吹捧,称赞对方,之后两国官员便各吃各的,基本不说话。

    宴会进行到尾声,庆国的一个官员突然站起。(未完待续)R580