第八百六十九章拳法和心意

    锤是重兵器中的重兵器，尤其是双锤，不但重量惊人，而且锤柄要比单手锤短的多，想要练得好非绝世猛将不可。

    而且锤这种武器，虽然以力压人，走的是一力破十会的路子，但在真正的高手手里讲究的却是以势压人，一旦对敌，力打十分，只要被他占据了大势，再然后立刻就是浑然天成，连绵不绝的攻势如潮。一般人如果不能在正面接触下挡住，那接下来就只能是被活活的捶死了事了。

    “刚才我那两拳，紧跟你不放那一下，肯定是那人招式中接下来的变化和打法。如果王爷你还不能把你的那一招‘一掌白莲’练到阴极阳生的地步，那你最好还是不要和这个人交手了。”

    丹增上师这个老喇嘛一反常态的表情凝重，竟然再一次的提醒起了赵祯。

    “苏家的六合拳，本来就是战场杀伐之术，拳法中杀机凌厉，可和你交手的这个人不但吸收了这门拳法的精华，而且还能融入了西方格斗的骑士技，用拳如用锤，柔为刚用。不管是谁和他硬拼，只要挡不住，立刻就会被他的劲道在触体一炸的同时，侵入内腑，透骨摧心。就算不被当场打死，受的内伤也会相当相当的麻烦……。”

    原来王越这一式混元捶的功夫，虽然直起直落，看起来似乎动作并不复杂，但实际上却是典型的内家拳打法，重意不重形，厉害就厉害在其中的发力和运劲上。简单点说，就是好像一个铅汞大球，外面一层是硬的，可里面却装满了水银，是真正的外刚而内柔，而刚柔运转之间，就会生出一股震荡的力……。

    而这股力，说白了其实就是拳法中的运劲成圆。亦即是唐国内家拳中最讲究的一种练劲的手法！

    丹增上师虽然是个喇嘛，练得功夫也是大雪山瑜伽一脉，可对于这种内家拳的打法却是绝不陌生，是以一看见赵祯演示，自己再揣摩一番过后，顿时就也对王越的这一招混元捶有了一番极深刻的理解。

    甚至，还由此及彼，推陈出新，刚一上手就把王越拳法中的变化直接推导了出来，并身体力行，给赵祯演示了一番。一记混元捶后，脚下步法如影随形，完全是依着赵祯的身法而变化，紧跟着又是一捶，双手连环抡动，招式的衔接根本没有任何空隙。

    面对于此，就算是以赵祯的拳法武功，身法变化，躲过了第一下，也很难再躲过第二下。而只要他下面一接手，整个人立刻便会陷入到连绵不绝的锤击中。

    一拳接一拳，打的他骨软肉酥，应接不暇。直到最后再也接不住的时候，他的命运就也到此结束了。

    这就是王越这一招的厉害之处！凭的就是他强横无比的体力和爆发力，任你有千般法门，万种变化，只要体力不如我，那就得挨欺负。

    “所以，除非不接手，从一开始就打定了主意和这个人进行外围的游斗和缠斗，以消耗对方的体力精神为目的，做好了持久战的准备。否则，在一个人没有帮手的情况下，再碰到这个人，最好的办法就是不要和他交手。”

    丹增上师站在原地，精神却似乎还部分沉浸在自己刚才的演练中，一边说着话，同时眉头也是皱的越来越紧。

    “而且，我毕竟已经老了，刚才我和王爷说的那些也仅仅只是我的推论而已，到底究竟有几分真实，谁也不知道。但是按照一般常理来讲，模仿的总是形似多过神似，即便是我能以雪山秘传的‘大金刚轮拳’能够揣摩出其中的几分真意，可到底是没有亲眼见过，再怎么像也只是像而已。对方的这一拳打法，立意很高，劲力融合起来，浑然天成，里面有种混元一体的味道。给我的感觉，很高明，很可怕……很不好……。”

    丹增，语出藏地西域，翻译成唐文的意思，丹，指的就是教法，增，形容固守，意在继承与弘扬。所以，这两个字合在一起的意思就是“持法”。而丹增上师这个老喇嘛，既以此为名，又有上师的称号，两者加在一起，其实就也是藏地大雪山密教一脉中的“持法者”。位在尊者。在教派中不但地位极高，而且身负弘法重任！

    而这也正是丹增上师这个老喇嘛在前朝覆灭之后，一直跟在赵祯家族身边，始终不离不弃的根本原因。

    “上师言重了！我和那人刚刚交过手，但以我之见，他那一招虽然厉害，可真要和上师比起来，却还是有所不如的。只是那家伙的体力强横，简直非人，在这一点上的确也是我生平之仅见。除此之外，单论拳法武功，却也未必就能比得上我。”

    一口气，听到丹增上师不断的唏嘘赞叹，让自己再碰到王越时，最好不要交手。饶是以赵祯这个年纪的修养和城府，都不由听得心口一阵发堵。

    “体力是一切的根本，有这一点你不如他，就已经先天处在了劣势。”丹增老喇嘛看了一眼赵祯，眼神中蓦地闪过了一抹笑意，但随即又隐去不见：“我密教之中有力士，执金刚神，最能摧伏外道，破灭邪魔，且身心坚固，不可毁坏。此虽为经文记载，凡俗不能得见，但若要是引申到武道中，有个词便唤作‘不坏’，就好比王爷你的冰肌玉体，如要练到最上乘的地步，便足以卸掉任何加诸于身的外力，点尘不染，这在某种程度上其实就已经有了几分不坏的意思。可相比之下，你的那个对手，他的体力明显又远在你之上……。”

    “这个……妖孽！”赵祯咬牙切齿。

    哪怕心里再不服气，但他也不得不承认王越的体力之强横，事实上的确也是远在自己之上的。丹增上师虽然说得直白，可句句都是大实话。

    并且，他自家人知道自家事。自从和王越交手之后，赵祯其实就也没打算过再和对方单对单的过招。双方的梁子既然已经结下了，可谓仇深似海，但想要杀人，谁说就得非要自己动手了？！

    “有的人得天所眷，一生来便注定不会平凡，这就是得天独厚了！我到了这个年纪，虽然眼下还能保持住几分体力，但也依靠的是秘法修持，长年累月的修身养性。但如果换了王爷你，恐怕不等到了我这个年纪，你的身体就已经开始腐朽了。究其原因，还不就是在一个争字上么！血气方刚，故强强好胜，好勇斗狠，殊不知这也正是常人的取死之道。”

    “拳法武功，可以激发人身潜力，但以我之见，这却绝非为了争斗。因为越是上乘的武功，立意的根本都只在于锻炼自身，培元固本，进而使人有机会得以上窥最精彩的生命之巅，到达并打破，让自身可以冲破身体与生俱来的极限！就好像刚才我给你演练的那一招捶法，动作简单直接，可起落之间实际上却是肯定内应了某种内家真传的练气术的。是有心意灌注在里面的。”

    丹增上师一边说着，突然眼睛一瞪，重又摆出了个混元捶的架子，怒目而视间，瘦小的身体顿时显得无限高大，并且气息有如水涨船高，只一作势，在他面前的赵祯便面色一变，忍不住向后退了半步。

    “唐国的内家拳，往上追溯就是内丹法，练气术，气息流转周身，炼精，练气，炼神。而这广而言之，其实都属于心意的范畴之内，一个人专精此道，如果练的高深了，心意溶入拳法，打出来的拳就有了拳意精神。而到了这一步，要是放在过去，那就可以被称之为真人和罗汉了，高高在上，可以俯视众生。不但可以打，而且更能养。所以，在一些传说故事里，这种人往往都代表着长寿。”

    “但是要练到这种地步，过程中就要少受伤，会养身体。就如同是把一块粗铁炼成精钢一样，拳法武功的锤炼锻打虽然可以驱除生铁里大部分的杂质，但心意精神的灌注才是起到最关键作用的催化剂。不明了心意，无法使其坚固，你的武功再厉害，也只是杀伐的手段而已，并不会对生命本身产生任何积极向上的好处。而且，常人好勇斗狠，杀伐随意，时间一长，心意自然就会不纯，必会招致外魔入侵，长久下去，一过了体能巅峰，人十有八九便也要废了。”

    “是这个道理！”赵祯闻言不断点头称是。

    他年轻时也曾纵横一方，以拳法武功横行，挣得偌大名头，后来到了日不落后，站稳脚跟，才慢慢的脱离以前的生活，开始修身养性。这么多年下来，自然也是感悟颇深，是以对于丹增上师这番话赵祯心里也多了许多共鸣。

    “这一招拳法的劲，是混元劲，刚柔阴阳层层包裹，如铅汞大球，暗合道家龙虎交汇之意，本质是丹法，是练气术。能打出这样的一拳出来，这个人显然也是个精炼心意的……。”

    藏地西域的密教传承虽然和唐国各家的拳法武功，均有不同，走的几乎是两个路子，但年深日久，无数时间的积攒下来，源于宗教之间的互相渗透和融合，像是丹增上师这样的持法者，很多也是精研了道家的诸多理论。是以触类旁通之下，他以自身的学识来解释理解王越这一招混元捶的拳理变化，反倒是别有一功，令人耳目不由为之一新。

    这就像当初苏明秋教王越练拳时，也经常从自身的角度来分析其他门派的拳法武功一样。哪怕不曾练过，只是听过，见过一些招式变化，往往也能在他嘴里说出许多真知灼见。或是推演，或是分析，总能让王越从中得到很多东西。

    “看到我身后的那龙象两个字么？我在年轻时不明白其中真意，只道是水行中龙力大，陆行中象力大，身为龙象者必要勇猛精进。所以有三十年的时间，我也曾好勇斗狠，走遍西域上百寺庙，手中沾满无数鲜血！然五十岁之后，得大圆满瑜伽灌顶，我才明悟龙象亦是般若！金刚般若！！”8)