老张虽说瞧不上这帮成天把“天父阿摩诃”挂嘴上的神职人员，但要说这些人一点用处都没有，那也是不可能的。

    和其它教派比起来，景教好歹专注琢磨神性和人性，至少还有人性不是？尽管这人性也跟教众没啥太大关系，主要还是“玛丽生我天主身，不曾铸我天父魂”的论证。

    到后来因为受某些流浪道士和光头的影响，吃素就成了日常，画风着实和新罗马迥异。

    更让君士坦丁堡的老伙计们讨厌的是，景教老铁表示我特么喝点小酒吃块小饼，还就吃喝天父老人家的血肉了？我觉得不行。

    罗马教会表示：你这样有失公正，将来会很尴尬。

    东方牧首们纷纷拍手称赞，终于跟西方老伙计达成了共识。

    由此可见，景教的生存空间，已经彻底的远离了发源地。连埃及人都觉得你特么有多远滚多远，我们改头换面重新做狗了。

    一开始阿罗本老神父琢磨着就唐朝的行情，随便混一下应该也能有点小地位，可自从来了唐朝之后，物质和精神上的的确确双重提升，可偏偏达不成自己想要的目的。唐朝的高层虽说也给了面子，但主要目的居然是为了弄点河中地区的翻译人员。

    也即是混到贞观十五年的时候，阿罗本老神父才明白过来，士大夫们所谓的“重实利”是啥意思了。

    唐朝这地界生存的族群，祖先们早琢磨出了“不见兔子不撒鹰”“不见好处不放手”的社会科学道理。

    甚至还有“田氏代齐”这种微操牛叉爆棚的社会实践，这个社会实践中，大部分齐国的中低阶层的的确确“见了兔子撒了鹰”，但操盘手田氏表示：你盯着老子的利息，老子盯着你的本金啊。

    阿罗本觉得自己年轻几十岁，返回叙利亚，一定能够成为叙利亚的统治者，天父老人家的忠诚卫士……

    也不至于现在垂垂老矣，结果还要跪求江汉观察使老大人“指点迷津”。

    不错，虽说被老张气的闭气过去，但阿罗本也算是认清了现实，就这种行情发展下去，像景教这种背后没有大国势力扶持的教派，顶天也就是跟着唐朝一起混。哪天变了颜色，他景教还玩个鸟？

    然而老张给阿罗本老神父开的药方有点凶，上来就说了：“大法师何不自立门户，自成教主？”

    老神父毕竟是神经被捶打过的，又闭气过去一回，面对张德老大人的一言一语，总算也是能承受得住。

    “老朽既为景教司铎，又传五百五十五卷经文于关内，乃是为天父传道，岂能为一己之私，而背弃……”

    “打住！”

    老张最瞧不上的就是这个了，要不是因为肚子里的坏水还需要有人帮忙倒，江南土狗看着阿罗本，想到的不是“西土法显”或者“罗马玄奘”，第一反应是“小男孩就有那么美？”。

    没办法，正如这光景提到法兰克人，老张是没啥反应的，但要是一说德意志，嘿，一瞬间什么“骨科”啊“龙骑兵”啊“重口味”啊，全都冒了出来。

    所以看见阿罗本，一听说是“司铎”，顿时就觉得这老货会不会也是癖好有类同行。

    “大法师，虽说你自称‘大秦景教’，可昔日远西大秦国早就灭亡，如今苟延残喘之辈，如今四面皆敌，谁能给你撑腰？”

    饶是故土沦陷，也不觉得丢脸，唯独张德说的这个，让阿罗本一脸卑怯。但张德说的并非不对，像景教这等“异端”，如果没有政治巨头的扶持，就只能指望武力超绝的军阀襄助。

    可惜景教什么都没有，而且信众早就从新罗马人变成了波斯人。

    河中霍拉桑地区诸“司铎”，其中一早就跪舔大表哥的苏拉，其麾下各教众，都是霍拉桑本地土著，甚至连吐火罗人都有。

    为何苏拉一早跪舔，而阿罗本却没有？其中的道理，无非就是“乱世人命贱如狗”，动荡和混乱，使得苏拉不得不追求稳定。

    哪怕这个稳定的力量，并非出自亲和景教的势力，可不管怎么说，哪怕是独夫暴君带来的和平，它也终究是和平。

    唐朝势力第一次进入河中地区，并且深入到了波斯东土，这让苏拉看到了不一样的路，看到了新的选择。

    而他同样很庆幸自己的选择，因为西突厥开始疯狂“西征”的同时，长孙冲也在狼狈流窜。

    好在突厥人终于放弃了不断追逐，唐军的斥候部队也出现在了葱岭以西，尽管人数从来都是很少，但“存在”就是一种信号。

    而阿罗本贞观九年受到房玄龄的接见，心理上的感受，怎可能和苏拉一样。走上层路线只要成功，就是一本万利。

    直到在张德这里三观被摩擦，阿罗本才如梦初醒，深知景教于汉皇而言，也就是个工具，甚至连工具都谈不上，只是一次性物品。

    当景教人员的“翻译官”职能被替代后，景教最后的作用，也无非是和大多数拿来试探“臣子”的物件一样，拿去“投石问路”，或者“碰碰运气”。

    “大法师莫非于心不忍？”

    老张笑的有点猥琐，一个神职人员，居然被一条工科狗“忽悠”，这简直就是对神学和科学的双重殴打。各自都愧对了自己的职业……

    然而“病急乱投医”的阿罗本也没什么太好的选择，哪怕明知道张德要“忽悠”，也只能去琢磨这种可能性。

    谈判双方，从来都是要有一点交换的，而如何双方的实力差距极大，那么一定有一方只能被动地割肉。

    本来阿罗本老神父还想犟嘴几句“老衲对天父忠心耿耿”，可最终变成一句话：“使君如何教我？”

    “好说，景教不设偶像，只立十字。以我之见，可以改改嘛。”

    “不可。”

    “送客。”

    “老朽的意思是，不可有类罗马。”

    “……”

    眼见着阿罗本老神父居然进步这么快，老张都愣住了。孺子可教不准确，老汉可教，老汉可教啊。

    过了几日，阿罗本老神父就准备先去一趟长安，再去一趟洛阳，最后再去辽东。去长安是要跟徒子徒孙通通气，去洛阳是要找阎立本，去辽东是准备“请陛下转身”，施展一番手段。

    “大人，我们……我们真的要这样做？”

    “教长尚在波斯，等候我辈佳音，若知大人所行，恐有变化啊！”

    “司铎有东行传教之功，可波斯各都多有讥讽，暗中排挤打压我辈，已有二三十年。司铎若是行事外泄，只怕除名就在当下啊。”

    听到跟随他的教众如此说话，阿罗本叹了口气，但旋即目光镇定，甚至无比的坚毅：“天下至强至大之国，是何国？”

    “我辈自西土而来，唐朝至强至大。”

    “那还有什么疑惑在心中呢？”

    阿罗本如是反问，顿时解开了众人的忧心和疑虑。教派的斗争，表面上看，自然只是“理念之争”，但本质而言，还是“人头”，还是利益。

    “党而不群”“群而不党”，阿罗本翻翻史书，就悟了道理。

    已经是“异端”了，再做一回“异端的异端”，又有什么好怕的？

    老衲对天父忠心耿耿，告于皇天后土！

    咔嚓！

    一声惊雷，一道闪电，在阿罗本老神父正内心立下誓言的当口，吓了众人一跳。8)