“这老头儿还真是老当益壮！”旁桌的两人说着话，赵昺却有一搭无一搭的听着，而那两人却是说的越来越兴奋，将那‘塌墙’之事娓娓道来，他听后不禁哑然失笑，暗叹这方回的‘战斗力’非是常人所能及。

    原来方回这家伙被抄没家产后，失去生活来源，却凭着昔日的名声和一手好文章以鬻文为生，小日子过得倒也不错。按那位高兄所言，其老而益贪淫，凡遇妓则跪之，略无羞耻之心。有二婢曰周胜雪、刘玉榴，方酷爱之……既而复得一小婢曰半细，曲意奉之。每出至亲友间，必以荷叶包饮食、肴核于袖中，归而遗之。每夕与小婢好合，不避左右。一夕痛合，床脚摇曳有声，遂撼落壁土。适邻居有北客病卧壁下，遂为土所压……

    想想近六旬的老爷子还是很会讨女人欢心的，但是炮打的震天响也就罢了，居然将墻都快轰塌了，可谓是惊天动地了，即便赵昺也都不得不对方老爷子的战斗力甘拜下风，而被墙所压的‘隔壁老王’，也只能表示万分同情之余，剩下的也只是羡慕了。

    “呵呵，没想到虚谷先生不惑之年还有如此本事，可吾看其脚步虚空，却非有如此能力之相，只怕是坊间所传有误吧！”那李姓士子惊叹之余，可能又觉不服气，加上看那老头儿身子骨儿也不像能够完成的，有些疑惑地道。

    “李兄，我看你是在乡下待傻了，不知道还有那助兴之物吗？”高姓士子一副出门别说咱们认识的样子，摇手中的折扇道。

    “还请高兄指点一二！”李姓士子急忙给其斟上茶讨好道。

    “肉苁蓉！”高姓士子对其恭敬的态度十分满意，以扇遮口轻声道。

    “高兄，这……又是何物，价值几何啊？”李姓士子显然不知这是何物，可能觉得要是开口问又觉的见识浅薄，但依然没有按捺住好奇心，迟疑了下依然问道。

    “唉！”高姓士子可能也觉得交友不慎，竟然连此物都不知，可叹口气后还是给其解释了一番，“传鞑靼野地有野马与蛟龙合，所遗精于地，遇春时则勃然如笋出地中。大者如猫儿头，笋上丰下俭，其形不与，亦有鳞甲经脉，其名曰“锁阳”，即所谓肉苁蓉之类也。或谓鞑靼妇人之淫者，亦从而好合之，其物得阴气，则怒而长。土人收之，以薄刀去皮毛，洗涤令净，日干之为药。其力量百倍于肉苁蓉，其价亦百倍于常品，汝就不要想了。”

    “高兄……”李姓士子还想再问，而其已经起身绕过他迎了上去，而此人他也识的，却是陈普，自认与难以说上话，便噤声长叹一声道。

    “呵呵，热脸贴到了冷屁股！”赵昺说起来是久闻陈普其名，却无缘见面，而不等他细看，座上的人已经纷纷起身围了上去。那高姓士子虽然腿快也只来得及到其跟前施了个礼，连自我介绍都来不及就被扒拉到一边去了。

    “都是些趋炎附势的小人而已！”王德在旁给皇帝斟上茶，撇撇嘴道。

    “唉，难得见石堂先生一面，竟无缘说上一句话！”眼看着陈普如众星捧月般被人拥着走向主位，高士子却连边都沾不上了，回到座位后连喝了两杯茶，无比惆怅地道。

    “这位石堂先生很有名气吗？”赵昺装作不知，探头问道。

    “很有名气吗？石堂先生乃是当世理学大家，汝居然有此问！”高士子听了一副见了鬼似的惊问道。

    “是吗，小弟初到京城，孤陋寡闻。敢问这石堂先生可否是兴办德兴初庵书院，又主讲建阳云庄书院、福州鳌峰书院、长乐鳌峰书院的陈尚德山长？”赵昺有些惶恐地拱手施礼道。

    “正是，石堂先生乃是其号！”高士子撇了赵昺一眼，又拿起了‘前辈’的架子颔首道。

    “多谢高兄指教，否则旁人听了真是贻笑大方了！”赵昺再施礼道，“吾听闻石堂先生数月前不是应诏进京为官了吗，敢问其现在官居何职啊？”

    “这……石堂先生乃是高人，不肯入仕，陛下也是再三挽留，但坚辞不就！”高士子犹豫了下言道。

    “吾怎么听不明白了，据说石堂先生闻知陛下有诏，兴奋异常，言称终有报国之机，定然鞠躬尽瘁为国出力，怎么又坚辞不就了？难道是嫌官小！”赵昺皱着眉一副不解的模样道。

    “兄台定是听信了传言，石堂先生乃是大义之人，怎会计较官职的大小！”高士子听罢愣了下，却又替其申辩道。

    “为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平，此乃是圣学之精髓。石堂先生不仕蒙元乃是深明大义，但时下皇帝重复江南，立志中兴大宋，正是用人之时，其坚辞不就恐有违圣人之说，吾看其已了大家风度！”赵昺提出自己的质疑道。

    “这位兄弟说的有理，吾也听闻皇帝有意让石堂先生主持研究院为国育才。但其自诩有辅君治国之才，可执宰权柄。而其未得圣上恩许，这才坚辞不就！”李士子符合道。

    “皆是谣言……文行先生也到了，汝等可知其盛名！”高士子当然不肯认错，强辩道。而恰好此时又有人进来，他急忙转移话题。

    “据吾所知其不过是连番落第的士子，蒙元南侵后便避居洞霄宫，不问世事了，怎么也来参加诗会了？”李士子问道。

    “哦，其也到了！”赵昺与邓牧曾经照过面，虽然觉得其不一定能认出自己，但还是有些心虚，含糊的应了声便转身避过。偷眼看去，只见其果然仍是独特例行的做派，到寺中却身着道袍，而头上却没有束冠，披散着头发，左右各有一个道僮相随，一个抱琴，一个捧瑟。骤然见之，还真摸不准这位吃几碗干饭。

    “淫荡之徒！”王德却是冷哼一声道。

    “带着两个道童就成了淫荡之徒，那些搂着尼姑，带着歌姬的又是什么？”赵昺看其一副极度厌恶的样子，笑嘻嘻地道。

    “公子，那两个道童却非寻常！”王德低声说道。

    “他们的相貌虽然清秀，举止妩媚些，总不会是女子吧！”经其提醒，赵昺多看了两眼，却是看出些不同，就像个娘炮，但觉得也正常，以那货的非常人个性搞个女扮男装也非不可能。

    “公子，那是**，其有龙阳之好！”王德犹豫了下言道。

    “不会是人妖吧？”赵昺听罢脸上眼色几变，有种吃了苍蝇的感觉，他没想到这些风流才子们居然还有这种变态的爱好。而他也想明白了王德为何会是那么个样子了，也许想到了自己，有些同病相怜。

    “公子，小的不知人妖是何物，但确有官宦世家豢养**，作为侍婢供人玩乐……”王德小声解释道。

    赵昺这才明白，在妾与婢的身份间还存在有侍婢这样一种角色，如果要说得通俗易懂，那各位看官可以理解为婢是府上公用的，而侍婢是男主人私有的。为了满足某些人变态的需要，就有人将幼童扮成女孩卖入豪门之中，但长大后露出男相就会被抛弃，也有些人会被阉割送入宫中。

    说话的功夫，又有人相继到来，而诗会也正式开始，但也非是赵昺想象的那样，他们只是将自己新近的作品挂在树下，任又人点评，然后再由评判人点评，取其中的佳作入册。那些士子们也正是出于一作成名的想法才来参加诗会，一旦受到这些高士的赞赏就能声名鹊起，对其参加科举，甚至仕途都大有裨益。

    “公子，以为这些诗作如何？”众人纷纷离座，赵昺再坐在这里就显得过于突兀了，于是也起身离坐装模作样的‘欣赏’起诗画来。他虽然在这方面也曾受过名师指点，但连个半吊子也算不上，不过学了这么多年好歹也有些鉴赏能力的。而马端临也借机回到了皇帝身边，轻声问道。

    “吾那两下子，贵舆还不知吗？”赵昺笑笑道。

    “公子过谦了，还请评判几句！”马端临拱手道。

    “吾看了几篇，总觉的这些诗作中多是暮气，感伤时代的变化，悲天悯人。与岳武穆‘白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听’的绝笔相较更像是无病呻吟，缺乏奋勇之气，失去了精髓，写的再好也称不上佳作！”赵昺言道。

    “公子的眼光独到！”马端临脸一红，但也知小皇帝所言是实，讪讪地道，“公子，看看这边的画作如何，其中也有丹青妙手之作。”

    “也好！”赵昺点点头道。

    “公子，那边是玉潭先生的新作《山居图》，可以一观！”马端临伸手相邀道。

    “好！”赵昺知道这玉潭先生是钱选的号，号称‘吴兴八骏’，与自家的那个亲戚赵孟頫其名，但是拒绝了蒙元的征辟，在沦陷期间隐逸于山水间。走过去却发现已经围了一圈人，诗社的几位元老都在其中，他拉住在前开路的马端临轻轻摇摇头，示意不必挤上去。反正自己不是来看画的，而是听他们说话的。

    “玉潭先生此画画面绚丽清雅，于工致精巧中又不失古拙秀逸之气，实乃佳作！”方凤言道。

    “正是，诸位看。”吴思齐指着画道，“玉潭先生以细劲柔韧的笔致勾勒出山石林木的轮廓，施青绿重彩，又以金粉点缀，将‘金碧山水’之技发挥到了极致！”

    “山居惟爱静，日午掩柴门。寡合人多忌，无求道自尊。鷃鹏俱有志，兰艾不同根。安得蒙庄叟，相逢与细论。题诗更是点睛之笔，诗画相映，巧中生拙！”赵昺看那人正是陈普，点着画作却似指点江山似的。

    “醉后之作，难登大雅，诸君过誉了！”谁不愿听好话，钱选脸上笑意盈然，拱手向众人施礼道。

    “谁不知玉潭先生无酒难成诗画，正所谓：画时酒不醉不能画，然绝醉亦不可画。惟将醉，醺醺然，方成佳作！”张炎笑道。

    “呵呵，各位不要打趣了。吾等都是小技，石堂先生才是大家，闻达天下，避寓乡间可传圣人之道，登庙堂可安天下！”钱选笑着拱手道。

    “石堂先生此次应诏进京，可见皇帝也知大才，正是一展才华之计，为何却又不受呢？”吴思齐问道。

    “皇帝说是招纳贤能，可即不让石堂先生入朝为官，又不肯牧守一方，却让先生与那些匠人为伍。此可谓是明珠暗投，更是让我们士人蒙羞。”方回抢先说道。

    “士农工商，工乃末流，无贤无德。石堂先生乃是当世大儒，却要教授此等粗鄙之人，自当绝之！”邓牧也愤愤地言道。

    “诸军还是勿要妄加评论，以免肇祸！”这时钱选急忙制止道。

    “吾等不过是乡间一匹夫，即无官身，又无意仕途，又有何惧哉！石堂先生育人无数，著作等身，却遇此大辱，更是让士林蒙羞！”又一身着道袍者站出，满脸怒气地道。

    “有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮……”而此时圈外突然传来吟诗声。

    “何人搅扰雅兴？”邓牧听了大怒吼道，他知道此正是出自《诗经》，其意指用切磋和琢磨器物来形容君子精湛的学问和仁厚的品德。《大学》就此发挥道：如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。显然有人此时偏偏读这几句，分明是直指他们刚刚对于匠人之言。

    “切以刀锯，琢以椎凿，皆裁物使成形质也。磋以鑢锡。磨以砂石，皆治物使其滑泽也。治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之……”那人仿佛听而不闻，又言道。

    “何人鬼鬼祟祟！”这次不仅邓牧恼了，其他人也是纷纷回身寻找，他们皆知此话正是出自朱熹对前言的注解，而此人此时说起，等于打他们的脸……8)