罗昭云手中握着从北面草原传回的突厥情报，略做沉吟，考虑着情报的准确性和真实性。

    不过，经过一些对比，从不同的小部落安插的斥候、秘碟得到的情报，大致相同，也就是明年开春，始毕可汗要亲率大军，从北面杀过了，威逼长安城。

    “始毕可汗，还真是不安分的主儿，去年刚击败突厥和朔方西凉的联军，还是不甘心，仍要来中原添乱。”

    罗昭云的眼神带着几分寒冷，这种游牧部落的人，不信奉什么诗书礼乐，完全讲究弱肉强食、丛林法则，中原强大，他们就当就来朝拜，当儿子都行。一旦中原衰微，那么瞬间翻脸不认人，带兵不断来捣乱。

    “按照历史记载，始毕可汗的寿命也快到了吧。”罗昭云记着历史上所载，始毕可汗最后一次带兵南下侵犯李唐时候，暴毙途中，不得不退军。

    “我不管他会不会暴毙，反正既然明年开春他敢南下，就让他有来无回了。”罗昭云带着一股狠劲，既然情报已经提前预知，就可以早些准备。

    当然，罗昭云所做的准备，并非是严守边关，抗拒突厥大军进入。而是打算引蛇出洞，在途中层层设伏，让这支突厥大军有来无回。

    让突厥大军长驱直入，成为瓮中之鳖，到时候，可以消灭突厥有生力量，缓解北方的强大压力。使得依附突厥的刘武周、李唐、刘黑闼等人，都能得到威慑和恫吓，打击那些乱军势力的士气。

    想通这些，罗昭云倒是有些期待突厥的南下入侵了。

    ..........

    次日早朝，罗昭云身着绣着金龙的黄袍天子服饰，头戴玉冠，坐在金銮殿上，俯视群臣，君临天下。

    “吾皇万岁万岁万万岁！”

    “众卿平身！”罗昭云虽然还不足三十的年纪，但是带兵打仗，建立华国，日趋成熟，坐在那里，不怒而威。

    他已经不是当初的稚嫩少年，如今成为九霄神龙，真命所在，具有神秘气运加身，有社稷之重任。

    最主要是他灵魂来自现代，思想成熟，不像当时历史人物思想的局限性，这就是巨大的优势。

    “恭贺陛下征战天下，凯旋归来！”

    文武大臣纷纷站出来表贺，依附言论，歌功颂德。

    虽然有拍马屁的嫌疑，但是罗昭云这一年的征战捷报，一次次传回长安城，稳定军心、民心，这些从门阀贵族长大的文臣武将后裔们，也都对罗昭云的带军能力感到敬佩不已。

    他的江山，完全是由自己从乱世帝杨坚那种夺权和宫变的模式还不相同，更令人折服。

    罗昭云听完这些大臣们称颂，面带微笑，心下却没有自满，毕竟天下尚未统一，门阀的弊端还存在，不是一朝一夕就能拔除隐患的，自己的罗家毕竟势单力薄，还需要借助各种手段，来瓦解关中门阀，河东门阀，陇西门阀等等势力。

    除了这些大门阀外，天下还有诸多大族大户，要么是累世公卿之后，要么是大儒世家，从秦汉时期传下来，觉得身份高贵，可能连皇室都觉得没有他们资格老、地位深。

    这些秦汉之后，魏晋南北朝形成的门阀和姓氏高低论，有鲜明特色，比如南朝“王谢袁萧”、晋代“谢王桓庾”、隋唐“崔卢李郑”等，直到宋代经济高度发展，文化繁荣，才得以解决。

    罗昭云想到这些，心中有数，但是不能盲目去一刀切，强行改制，那样只会引发从朝中到地方贵族大姓的反感，所以，他打算先从经济、思想、官本位体制等诸多方面，进行逐步渗透和改革。

    “朕出征在外，虽然有大胜利，但是，这离不开众卿家在后方的协同运作，各尽其职，粮草、军械、役工调度等非常及时，没有了后顾之忧，所以说，这些胜仗也有你们每一位的功劳！”

    罗昭云客套一番，这些话听在朝武大臣的耳中，仿佛一股清泉在流淌，都感觉舒服受用。

    最主要是君王胜利凯旋，并没有高傲自满，不像杨广那般自大，刚愎自用，也不像杨坚的猜忌无常，因此，一些两朝元老们，都觉得这个陛下不错。

    一些年轻的官员也觉得干劲十足，跟着如此开疆拓土的明君干事情，容易出成绩，可名垂青史。

    “回到长安两日了，朕已经私下召唤枢密院、政事堂、六部长官、翰林院士等，了解了朝内的局势，目前一切平稳发展，百废待兴，各地推行大华新政，稳中发展，非常不错，诸位都有不小功劳。不过接下来，朕的关注重心，会从沙场上，转移到民生上来。”

    “诸位也都清楚，目前天下格局，北面隐患只剩下晋阳李唐，如瓮中捉鳖，刘武周和刘黑闼都是乌合之众，黄河以北，几乎要全部统一。淮河以南，有萧梁、杜伏威、辅公拓、李子通等势力，但也无法抗拒大华的正义之师。”

    “天下一统，归于大华，指日可待。但是，朕出行时候，看到了黎民百姓的疾苦，灾民遍地，战后重建问题，当抓紧抓快，恢复经济，流民还乡，搞好来年春耕，成为头等大事.......”

    罗昭云说的铿锵有力，晓之以情，动之以理，站在以民为本的思想道义的高度上，顿时引得朝中不少老陈的称许、暗赞。

    礼部尚书辛公义站出来施礼道：“陛下如此考量，实乃百姓之福也。昔圣王之制，草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓余食也。陛下深谙百姓之苦，大兴之兆，即来不久！”

    “臣附议！”

    “臣完全赞同——”

    一群儒学出身的臣子又开始高呼起来，仿佛不大声拥护，就缺失道义一般。8)