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墟镇:作品相关 第312章问道求法

    齐默知道,自己先前的施法,让三叔忘记了过去的事情。

    从此以后,三叔终于能解开数十年的心结,回复到正常的生活。

    虽然三叔在解开心结的同时,三叔不再是以前的那个三叔,而三叔跟自己的关系,再也不会如同以前那样。

    可齐默却没有什么遗憾,反而为三叔感到高兴。

    看着三叔轻松地离开,齐默自己也轻松了不少。

    齐默还以非常的手段,对三叔的经络进行了一番疏通,让三叔再安老二十载以上,也没有什么问题。

    想着三叔未来的好日子,还有好些年头,自己也没有什么可担心的了。

    后来,三叔果然成了福利院里第一高寿之人,甚至活到了百岁,而且精神一直很不错。

    而远近的乡邻,也都把三叔当成了老寿星一般相待。

    可自己呢?还有很多事情没有弄明白,也不知要到何年何月才能解开!

    不过慢慢来吧,齐默没觉得有什么大不了的,自己的日子还长!

    几天之后,就在开学还有几天的时候,齐默终于告别了老爹,准备转道往阆中古城和黄花山,去看望两位师傅。

    转了两次车后,齐默终于赶到了阆中。

    好久没有见到的两位师傅,依然精神矍铄。

    看到齐默的修为精进,而且根基极好,两位师傅也老怀安慰。

    齐默又把这几个月来的经历,以及遇到姒家的事,都讲给了两位师傅听,让两位师傅也大为感慨!

    所谓红尘事红尘了!两位师傅和和姒家的缘份,就由齐默这位在红尘中行走的徒弟,代两位师傅续上,这也算是应有之义!

    齐默还把姬家送的不少珍贵药材,都取了出来送给师傅。

    可越来越仙气十足的大师傅,看了这些在世间已经难得一见的药材,也只是不带一丝烟火气地收了下来。

    大师傅还说,等哪天有暇时,正好可考较齐默的炼丹之术,引得齐默有些幽怨地翻起了白眼。

    可虽然幽怨,齐默也不怕考较。

    在齐默现在的修行中,可谓进境第一,而神通之术因为在不断打磨之中,也算是强了。

    只有外丹炼制之术,因为没有找到合用的丹炉,而一直疏于上手。

    齐默也曾经委托曹二胖帮忙,也一直没有寻访到齐默的合用之物。

    齐默现在已经能够一气驾驭真元,将二师傅教给自己的十八个伏魔真印诀,不间断地使出十六个。

    据二师傅讲,这已经是假丹境修士的极限水平了!至于其它的常规法印,齐默使来更是轻松自如。

    而且,齐默还从谛听、姬怜儿、鲟龙,甚至巫灵那老小子那里,都学来了一些神通,融会贯通于自己的法术之中。让自己的法术修为,也成为假丹境中的最高水平!

    这一次在外界,齐默除了又收鲟龙和巫灵,还收了朱可儿和其它的鬼鬼魅魅。

    齐默都从夔龙空间里一一唤了出来,和两位师傅相见。顺便请教两位师傅,关于灵体重塑和神魂转生之法。

    两位师傅见到齐默身边围绕的,这一大群灵体、神兽和鬼魂,也不禁大叹齐默这小怪物的机缘和气运,着实有些惊人!

    谛听和姬怜儿和两位师傅已经是老熟人了,两位师傅听着姬怜儿喊爷爷,也像见到亲人一般,忍不住就要给怜儿红包了。

    爷孙相亲的场景进行了半晌,两位师傅又看着已经被姬怜儿领了过来,乖乖地喊爷爷的巫灵小人,也不禁对灵体重塑有了新的想法,那就是以药灵之躯重塑灵身。

    只不过,这却是两位师傅也没有尝试过的,需要好好进行推衍论证。

    于是,接下来的几天里,两位闲极无聊的师傅,便把所有的精力,投入到去研究药灵之躯重塑灵身的事业里,而暂时忘记了要对齐默炼丹之术的考较。

    不过,这几天里,齐默也未得轻松。再一次承担起了推磨酿酒、侍奉两位废寝忘食的师傅的重任。

    直到齐默临走的时候,两位师傅终于拿出了一套施法的方案。

    可遗憾的是,两位师傅在最后,也得出了此法尚不可行的结论。

    在遇不到齐默曾经找到化生水,给姬怜儿重塑了灵身的机缘之下,要想在现时世界中,以药灵之躯给巫灵塑造灵身,同样是千难万难。

    原因无它,一则条件有限,现世已经很难找到修成山精的药灵之躯了;再则,这一神通法术,恐怕也只有金丹期修士可以施为。

    可以说,两位师傅的这一次钻研,虽然拿出了一套看似可行的方案,可在目前的条件下却仍然不可行!

    看来,在这个现代世界,集合全部的资源,以全力扶持齐默冲击金丹之境,或许是最有希望成功的一件事!

    所幸的是,两位师傅把这一套方案给了齐默。

    现在唯一能做的事情,就是看齐默哪一天有机缘,修为可以精进到金丹之境了!

    而关于神魂转生之法,两位师傅却是没辙了!这似乎已经出了两位师傅的学术范畴。

    因为早期的道门并无轮回之说。为此,道门还曾与佛门展开了世代的争论。

    道家的思想崇尚自然,重视修真修仙,主张大道永恒。也就是所有的一切来自于道,也必将回归于道。

    生和死是一体两面,二者并无本质区别。

    老子曾说:

    有欲以观其缴,以古之道,御今之有周行而不殆,大曰远,远曰返,反也者道之用也。

    按照道的规律行事,必将没身不殆,可以得以永生!

    庄子也说:

    杂乎芒忽之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死!

    所谓生而为阳,死而为阴。动者为阳,静者为阴。

    而尹子则说:

    鬼者,人死所变!

    死生一物,阴阳一体,魂不离体。

    直到后世,道门才引入了佛门的一些说法,承认了转世投台之说。

    曾经由佛转而修道的二师傅,给齐默的指点,便是去佛门寻求轮回转生之术,或许还有几分可能。

    否则,就只能顺应天道,这些鬼魂能不能转生,何时能转生,都只能让天道来做出选择了!8