贾母亲自质问，贾政帮腔，这在贾府一些人看来已经是地动山摇的态势，但贾环绝不会认输！

    其实，从贾母亲自质问就可以看出贾环刚才“嘴炮”的成果。否则，此刻就该是王熙凤或者鸳鸯来质问他。那他会被动得多。

    贾环根本不在意贾政的“请家法清理门户”威胁，向贾母行礼道：“老祖宗，我还有话说！”

    说着，略微顿一顿，不待贾母思索好反对的理由，也不去看她厌恶的表情，而是转身面向贾政，“父亲，我有几个问题想要请教。父亲可是圣人门徒？”

    贾政冷哼一声，不回答贾环。意思就是了。他自幼好读书。读的是四书五经，行的是儒家礼仪，如何不是圣人门徒？

    贾政好涵养，但贾环的表态在花厅的某些人看来却是“负隅顽抗”，梗着脖子不认错，让人越发的厌恶他。

    王熙凤胜券在握，冷冷的讥笑道：“环哥儿，我劝你还是老老实实的认错吧！恳求老祖宗、二老爷从轻发落是正经。你在这里….”

    王熙凤的嘴皮子功夫很厉害，后面还有一套词儿要给贾环挖坑设套。参看红楼书中王熙凤的表现就可知道，嬉笑怒骂自成一体，颇具水平。

    但是，贾环对王熙凤可不像对贾政这样客气，嘘着眼，粗暴的打断道：“读书人的事情，你懂几个问题？”说完，贾环一副“阁下目不识丁，不足与高士共语”的神情转过脸面向贾政。

    又是这一句！王熙凤给气的一佛出世，二佛升天，恨不得将手里的茶杯砸在贾环的脸上。读书人了不起啊？我今天不让你好看，我把名字倒过来写！

    王熙凤给贾环直白的鄙视，硬生生的顶回去。接下来，偏厅中便没有人兴起打断贾环和贾政对话的念头。且听环哥儿说完吧！看他能抵赖到什么时候？

    贾环面向贾政，继续道：“圣人如何评价诗经？”

    贾政不答。他作为父亲，当然不会回答贾环接近考校意思的问题。但他到底是儒家门徒，贾环在和他说圣人语，以他谦恭厚道的性格还不至于立即翻脸。

    贾环根本就是自问自答，不等贾政回答，自己朗声道：“子曰，诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。”

    白话文翻译过来就是：孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想感情纯正。”

    当然，文艺理论对“思无邪”这个还有更多解释和讨论。因为诗经是中国诗歌史上一座不朽的丰碑。孔子的评论，文学理论界当然会重点解读。

    贾环把孔子的话都搬出来，贾政当然不能说错。

    贾环接着气势一涨，开启“嘴炮”模式，连续不断的道：“儿子敢问父亲，我的小说里面男子思慕女子，有没有超过‘窈窕淑女，君子好逑。’这一句的？”

    “礼物馈赠，有没有超过‘投我以木桃，报之以琼瑶’这一句的？”

    “男女感情，有没有超过‘有女怀春，吉士诱之。’这一句的？”

    “女子幽怨，有没有超过‘青青子吟，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音’这一句的？”

    “有没有超过‘总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反’这一句的？”

    “男女肌肤相亲的描写，有没有超过‘执子之手，与子偕老’这一句的？”（贾环的意思是这一句可以理解为：孔夫子都觉得男女牵个手是合情合理的。）

    贾环大量的引用诗经中的原文，又用了一连串的排比句反问。旗帜鲜明，逻辑清晰；层层推进，气势高涨；理直气壮，掷地有声！

    有没有？有没有？

    王熙凤、鸳鸯、王夫人等人早就已经听不懂贾环在说什么。侍书、翠墨等几个丫鬟心里都感觉“三爷说得好有道理”。用网文的话说：逼格好高！

    而宝、黛、钗、史、纨、探等人则是连连点头，互相以目视。贾环的“道理”说的非常好。不过，这样的场合，她们肯定是不能出声表态，以至于卷进去。

    面对贾环的“质问”，贾政踌躇的沉吟起来。他刚刚只是粗略的翻了翻贾环写的小说。现在回忆，貌似还真没有“过头”的描写。

    这是肯定的！倩女幽魂是以爱情取胜的故事，又不是金瓶梅那样的黄-文。贾环当然没有写“牵手以下”的内容。所以质问起来，义正辞严，正气凛然！

    见贾政还在犹豫，贾环“催促”道：“父亲，圣人说：君子坦荡荡。又说，吾一日三省吾身。朱子注释：有则改之，无则加勉。”

    这都是出自四书五经的原话。中心意思是：有错就改还是好同志。

    贾政禁不住叹了口气，“罢了。你这本书并没有逾越过诗经的地方！”

    诗经的句子虽然有些晦涩难懂，但是在座的都是人精。谁都知道贾政这个表态实际上收回了刚才对贾环小说的结论，承认错误。这意味着什么？

    贾环没有错！

    “嚯…”偏厅中响起一阵哗然声。贾母、王夫人、薛姨妈都是面无表情。心情不问可知，都知道是尴尬至极！竟然是轻信了王熙凤挑唆的话，错怪了贾环。

    而薛姨妈心里并没有太尴尬。她从头到尾都没有表态。此时，心里充满了惊叹和好奇：这孩子厉害啊，这样不利的局势都给翻过来！这小脑袋是什么做的？

    贾母身边的鸳鸯愣愣的站着，心里五味杂陈！她倒没想到竟然是错怪了贾环。在小说上，政老爷的表态当然比二奶奶、她的话更有说服力。鸳鸯的脸，燥的通红。

    王夫人身后的金钏儿有点发蒙。三爷这…也太逆天了吧？竟然当众逼的老爷改口认错。到底谁是老子，谁是儿子？

    尤氏和秦可卿对视一眼，都充满了惊诧。再看看气得脸色阴晴不定，浑身微颤的凤姐儿，心里各自叹口气。凤姐儿是个要强，要脸面的性子。但读书人的事情，她确实不懂！

    而宝、黛、钗、史、迎、探、惜这里气氛就要轻松的多。宝玉的大圆脸上已经迫不及待的露出笑容，喝着绿豆汤。贾环没错，那他、林妹妹、云妹妹、三妹妹就都不用跟着吃挂落啦。

    探春心里已经在感谢漫天神佛的保佑！刚才的等待，对她来说真是一种煎熬。总算是过去了。接下来就看老太太的处置。三弟弟应该不会受到太大的处罚。

    相比于黛玉、宝钗，史湘云性格要粗线条一些，此时轻轻的松口气。终于不用愧疚了。一双漆黑明亮的美眸饶有兴趣的打量着偏厅中“器宇轩昂”的小男孩！

    …

    …

    贾政改口。贾环心里暗暗的松一口气。他手心里也着实捏了一把汗。总算过关！

    贾政性格谦恭厚道，人品端方。自幼喜欢读书，自诩为圣人门徒，实则是个假道学、假正经。他为人又迂腐，好清谈，不通变故。

    贾环正是知道这一点，才敢于提出让贾政来评判，才能用“圣人言”改变贾政的决定。

    换成王熙凤这样精明厉害的，只怕立即可以找到其他的儒学经典中的观点来反驳贾环。好在是王熙凤不懂四书五经。读书的宝、黛、史等人在今天这件事上利益和他是一致的。

    儒学之中，有些观点本来就是相互矛盾的。不然儒学学术界的争论从哪里来的？要真像贾环说的，只要不超过《诗经》的范畴，就可以随意，那理学还能大行其道？

    朱熹可是说：饿死事小，失节事大。这里面可是包含了多少禁锢人性的东西和血泪？贾府里就有个现成的例子：寡妇李纨。

    所以，也就是贾政！

    贾政话音刚落，偏厅中哗然。贾环当机立断，不再和贾政“废话”，微微转向，面对贾母，躬身行一礼，朗声道：“孙儿进门来急于自辫，言语上冒犯了二嫂子，鸳鸯姐姐，还请老祖宗责罚。”

    既然已经扭转局面，贾环不再咄咄逼人，就坡下驴，递了个台阶给贾母，等她决断。贾环当然不会说他是得罪了贾母。那是逼着贾母处罚他。

    贾环话说的漂亮，但贾母神情厌厌的，淡淡的道：“你回头自己向你二嫂子、鸳鸯赔罪！今天就这样，散了吧！”又不满的道：“凤哥儿，听到了吧，读书人的事情，你以后少掺和！”

    这话看似在说王熙凤，但其实也在敲打贾环。

    贾环面无表情，看着站起来的贾母，心里只是笑了笑。眼角余光却是瞥到史湘云正在看他。

    贾宝玉、林黛玉那一桌上就两个生面孔、雪白莹润的美女。然而，薛宝钗和史湘云实在太好区分。贾环只扫一眼就分出来。坐在黛玉左侧的丰姿美人，就是宝钗。坐在探春身边的高挑明眸美女则是史湘云。

    红楼书中对薛宝钗有直接的相貌描写，第二十八回：脸若银盆，眼同水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流。

    脸若银盆，并非说宝钗是大饼脸，这是说宝钗是圆脸型。圆脸的大美人可不少，比如：高圆圆。杏眼红唇，更添冷美人薛宝钗的绝色风姿。

    贾环是想着有机会和宝钗见一面，但没想到他和薛宝钗的第一次见面是在这样的情况下。他嘴炮喷人的形象留给薛宝钗怕不会是好印象。

    那边桌上的两个少妇美女，预估着是东府的尤氏和秦可卿。而天资国色的秦可卿坐在那里，娇媚动人，一眼便可认出来。

    贾环正沉浸在他今天以一种“怪异”的方式“参与”到金陵十二钗小聚的感慨情绪中，王熙凤做了一决定，突然喊住了要离开的贾母、王夫人等人，道：“

    老祖宗，我这里还有一篇环哥儿写的叫‘婴宁’的文章，我请珠大嫂帮着看过，可不是好文章。请二老爷再看看吧！”

    说着，从衣袖里拿出一篇文章，让丫鬟递给贾政。

    众人都是奇怪，都停下来。

    一只不出声的李纨嘴角泛起苦笑。那是在贾宝玉房里搜出来的狐怪文章：《婴宁》。袭人说是贾环写的。王熙凤拿给她看过，她自然不会给贾环担责任，一五一十的说了。这可是标标准准的“才子佳人”小说。

    老太太要不是最后“敲打”凤姐儿那一句，预估着凤姐儿也不会拿出来。毕竟是宝玉房里搜出来的。闹开了不好。但老太太那句话让凤姐儿恼了。

    贾环心里倒吸了口凉气！你妹。