派往福州拿鸡毛当令箭的使者很快返回，交谈的十分顺利。

    正是流水的福建巡抚铁打的税监高公公，只要别做的太过分，这厮暂时不会有事。

    新上任的巡抚陈子贞垂垂老矣，之前也听过陈健这些人做的事，态度还算友好。新任的福建总兵也是个贪财的，陈健平日也派人和福建的地方官多行贿赂多加接纳，很多事都是睁一只眼闭一只眼。

    琉球可能被倭寇侵袭的事，说大不大说小不小，官员们也都觉得有没有反正就派一个人去看看，成了的话就是运筹帷幄，不成的话也没有什么事。

    也实在是海军不行，管不到那边，全国到处有灾，各地军饷欠缺。真要是琉球出了事，大不了把两年一次的朝贡变为十年一次，这样既可以保留体面，又可以杜绝日本借琉球朝贡之手进行贸易。

    然而这根鸡毛令箭对陈健来说很重要，有了这根鸡毛自己这一次就是雇佣兵，没有的话有些事就说不清。

    战争总是为了利益的，这一次涉足琉球的事务他有足够的把握。

    岛津家在关原合战的时候站错了队，属于幕府那边不可信赖的那批人，德川家想要的只是和明朝贸易，万一出了事岛津家就是个背锅侠，此时明朝的名声在亚洲这里还有一定的威慑力。

    琉球则是想着仍旧保持自己贸易中转站的特殊地位，靠着朝贡贸易的许可赚取高额的利润。明朝携着三大征之威，琉球自我感觉日本还是没有胆子做的太绝的。

    对于萨摩藩的威胁和之前日本希望琉球出面帮着联络明朝开启贸易的这些破事，琉球也有自己的打算，一旦谈成了自己中转站的地位就会很尴尬，这也是琉球所不能允许的基础，越是亲明一派负责朝贡贸易的实权官员越不会同意。

    萨摩藩内部也是派系斗争激烈，所以陈健一点也不担心弄的动静太大影响贸易。只要丰臣家还没彻底完蛋，幕府还没有足够的控制力，锁国就不可能。

    琉球这地方既然是个贸易的中转站，也就必然是个战略要地。将来真的和西班牙荷兰葡萄牙翻了脸，琉球到台湾控制住就能断绝他们和日本的贸易，为这个襁褓中的海上集团垄断贸易制造基础。

    派去福州的使者回来后不久，派去琉球收集情报的人也返回了，萨摩藩要和琉球之间发生冲突的消息已经基本确定。

    陈健也不着急，继续派人以购买硫磺、献给琉球尚宁王番薯种植技术的方式和借口，绘制着琉球的地图、收集当地的风土人情和一些炮台、堡垒的构建方式，以及测量潮差和涨潮落潮的时间，按时回来通报。

    陈健自己安安静静地蹲在望北城，望北城的建设依旧，大范围的垦荒种植番薯已经开始，为即将到来的福建水灾积蓄足够的移民粮食。

    剩下的时间，陈健就当个教书先生，教授孙元化等人几何学。

    他当教书先生的时间也不短，又花了数年的时间编写了《算数与几何》，由浅入深的讲解正好可以让孙元化等人接受。

    孙元化等人便称呼陈健为先生，年纪其实相差不大，不过韩昌黎说过闻道有先后、术业有专攻，叫声先生也没什么大不了的。

    潜移默化思想教育的机会陈健也是一丝机会都不放过，不求这些熟读圣贤书的人转变思想，但最起码将来真要出事可以作为统战的对象。

    转眼到了新年，孙元化等人正式开始接触简单三角函数的时候，望北城迎来了第一户真正意义上的政治移民。漳州人林子规从上次返航后回去变卖了家产偕妻子一同来到望北城，开始在望北城学习文字语言，以期将来可以看到一些更为激进的思想书籍。

    和陈健同船而来的这些人也各自忙碌着，有的忙着组织生产建设、有的则是找人一同翻译收集来的一些书籍，整理一些有用的知识。

    上层知道要打仗的事，底下的士兵只是知道了风声。为了钱而打仗，太早的动员和宣讲没有意义。

    二月份，陈健开始准备淡水、粮食和补给，整理火药，下面有传言说是可能要打仗，也有消息传出来可能要去琉球。

    福建派来的一个小军官也跟着船到了望北城，乘坐的是陈健派出的船，带了三十多人，这也算是挺重视了。

    三月下旬，琉球的快船终于送来了萨摩藩入侵琉球的消息，送来消息之前萨摩藩的军队已经攻占了北边群岛的几座小岛，是那些贸易商人将消息传到的首里，尚宁王派人求和。

    望北城的军官们开始了动员。动员很简单，告诉他们打完仗之后，将来成立贸易公司这些参与的人按照受伤、战死和正常参战，均分三万个银币的公司股份；所有战利品参战者均分其中的一半。

    简单的动员，士兵们欢声雷动，陈健承诺的公司股份和真金白银并无区别。而且这里又不是保家卫国，除了金钱也实在没有什么可以煽动士兵情绪的东西。

    士兵们在荷兰见过荷兰的体系，觉得那些人也就那么回事，在炮兵的使用上比己方差一大截，而且火绳枪绝对没有他们手中的燧发枪射速快。

    既然是登岛作战，想必对方也没有大规模的骑兵，士兵们更没有可惧怕的东西。

    这边动员之后，孙元化等人就赶忙找到了陈健。

    “先生，这消息可靠吗？倭人真的要大举入寇琉球？若是真的，还请先生派一艘小舟通报福建巡抚，以作准备。”

    陈健笑道：“早就知道了风声，巡抚也派了人来。再说我这不是准备出兵击败那些日本人吗？”

    孙元化心中不解，和陈健交流的多了，也知道陈健是个善于言谈的人，便问道：“先生，学生有些不解。先生不是大明子民，这种事和先生并无关系吧？若是说先生仰慕王化，我是不会信的。”

    陈健笑道：“怎么没关系？我想要和大明进行贸易，总要证明不是倭寇那样的人吧？这叫用事实说话，来自证清白。你想，我们和日本人打起来，你们大明的皇帝和首辅们不是会相信我们不会和日本人贸易吗？凡是不能总靠嘴去说，得做出个样子来。”

    孙元化还是不太能理解，陈健又道：“你看过那本《大九州海国志》吧？赤县神州有赤县神州的体系，朝贡、教化的体系，算是以义为主吧。其余几州的体系则是以利为主，为了贸易为了利益可以开战打个你死我活。”

    “义利之辩？”

    “是也不是。初阳啊，我虽然算不上君子，但也是个懂义理的人。但是，若是赤县神州的体系是大九州的体系，天下只此一个强国其余皆弱，自然可以教化朝贡。只是，你跟我学了这些日子，难道你真的以为这天下就单独一个赤县神州？”

    “那倒没有，但是……但是先生为什么要说的这么直接呢？如果说是为了仰慕教化，出于公义而去帮助琉球，岂不是能够获得更好的名声？”

    “可是并不是啊，我是个诚实的人。出于公义？什么是公义？谁来执行这个公义？如果是，此时的大明能够强大到随时可以执行公义的地步，这公义自然可以执行。但如果不能，你的公义是别人认为的公义吗？”

    孙元化道：“所以才需要教化啊。如果每个人都能知道什么是大义，君主做出不义的事臣民就会反对。”

    “对，你说的没错。可是耶稣会的教士不远万里来到了大明，大明的先生可能不远万里去欧罗巴进行教化？既然不能教化，又怎么能让你的大义成为世界的大义？”

    “先生错了，义就是义，如先生所教的公理几何，在这里对，在别处也一样对。况且我的恩师也说过，天主教的教义与儒学不谋而合，可见大义并不会因为相隔万里就会变为不义。”

    陈健哈了一声，点点头道：“你能这样想那是极好的。人的道德教化总是相似的，可是三代之治不可复刻；地上天国从未实现。如果道德没错，那就只能是靠教化而实现的办法错了。这样吧，算我这个当先生的提出一个邀请，如果以后有机会，你可以去的家乡看看，到了那你会想通很多东西。”

    孙元化点头道：“若有机会，自然是要去拜访先生的家乡的。”

    陈健也不多加解释，如今望北城的一切还是原始的生产力水平，解释很多东西是无本之木。

    “既说到这，你来的也正好。你不是整日想着将来平波靖海封狼居胥吗？有没有胆子跟着我去琉球？去看看真正的战场，不要纸上谈兵。”

    “有何不敢？先生即便不说我也想去看看呢。”

    “那好。你去问问他们还有谁想去？想去的话一同跟着。就这样吧，我还有事先去忙，你真要去的话也收拾一下。”

    “是。”

    行礼后退下，陈健打了个响指摇摇头，径直找到了李旦，和李旦说了一声，说是可能需要一个会倭语的通译。

    李旦知道陈健这是准备让他放心，但见这些舰船和士兵其实他已经放心，但陈健还是希望让他亲眼见见。8)