凡世歌:南山月 第三十七章 人间自有真情在
“奴才若有一字说谎,天打五雷轰,不得好死。”这宫女倒是肯定坚持。
老皇帝眼睛眯起,转目望向东方长青,问道:“现场勘探结果如何?”
“微臣认为,宫女所言与现场实际状况不符。殿下屋内陈设完好无损,桌上的杯盏全部倒扣,床榻上被褥整齐,尸体倒在门口,由以上可见,殿下应是临睡前蓦然听到门声,前往开门遭受袭击,瞬间暴毙,甚至连呼救和挣扎都没有做到。”
“那有没有可能是凶手在杀死了皇儿之后,重新布置了凶案现场呢。”
“不是没有这种可能,但可能性很小。理由有两点,其一,此地是永宁宫,宫内有着守夜的宫女,宫外有内务府太监守护,凶手不可能从容杀人再从容布置凶案现场,最后从容离去;其二,奴才检查过殿下的被褥,上面无一丝一毫汗渍残留,整洁干净,若真是有人摸黑进来做些苟且之事,不会一点痕迹都没有留下。”
“有道理。”老皇帝点点头,重新望向宫女,目光狠毒:“为了活命,你在朕面前编故事呢,罪该万死。”
“请陛下明鉴,请陛下明鉴,奴婢若有一句话说谎,便天打五雷轰不得好死,陛下您明鉴啊。”
“来人,拖下去斩了。”
“陛下,求求您相信奴婢,奴婢真的没有说谎,真的没有说谎啊啊。”可怜的女人冲上前妄图搂住皇上的腿,可惜被侍卫们先一步拦下拖走,她的惨叫声撕心裂肺,她的死似乎已成定局,没人敢于质疑,也没人想去质疑,因为这是陛下的命令。却就在这个时候,一直沉默不语的拓跋烈忽然开口,“等一等,儿臣有话要说。”
“烈儿,你又想说什么。”被人中断自己的命令,老皇帝明显不悦。
“父皇,长青将军,本王感觉,咱们一直忽略了一件事情。”
“烈儿,长青将军身为禁卫军统领,每年接触的大小案件数十起,他得出的结论,朕还是相信的。”
“不,长青将军之所以得出前面的结论,是因为将军认为一定是外面进来的杀手行凶,更甚之虐杀皇子挑战皇权,但有没有另外一种可能,王弟的死,是内鬼所为!”
“内鬼?”
“若是内鬼所为,便会有另外一番解释,宫女见到的情景就都解释的通了。”
“你说说看。”
“若是内鬼,便有足够的时间与殿下欢好,有足够的时间杀死殿下,更有足够的时间重新布置现场安然离去。”
“他一个五岁的孩子能够做什么,更何况宫殿里有着守夜的宫女,要重新整理被褥、布置案发现场需要花费多少时间,不担心被人发现吗。”
“孩儿想请问父皇,刚进入案发现场的时候,您的第一个感觉是什么。”
“凶残。”
“不错,凶残血腥,凶手将殿下活活折磨致死,鲜血喷溅得到处都是,手段极其残忍,本来孩儿的想法和长青将军一样,认为这是一种挑衅行为。”
“现在呢。”
“听了宫女的话,孩儿改变了想法。”
“接着说。”老皇帝沉下心来,有些明白了拓跋烈到底要说些什么,果听对方道:“没有没有可能这是在故布疑阵呢,要知道,血液喷溅得到处都是,除了展示凶残之外,还能将一些秘密掩盖起来。若王弟与人欢好的时候不是在床上而是在地板上,若王弟是被迫的后来不愿意了希望终止这种行为进而求救,若王弟的求救引起了凶手的不满从而错手杀人,那么在慌乱之中,她最可能做的不是重新布置一个案发现场,而是用王弟的血将一切罪证掩盖起来。”
“朕明白你的意思了。”
“所以,本王认为应该重新彻底的检查案发现场,并且,所有的宫女太监不急着杀掉,需要一个一个地审问清楚。”
“好,很好,这个案件全权交由皇儿你来负责,东方你协助一下。”
“儿臣定不辱使命,吾皇万岁万岁万万岁。”
“东方长青一定倾力协助皇子殿下,将凶手早日缉拿归案。”
“爱妃这里阴气太重,不能继续住了,朕为你重新安排住的地方可好。”
“陛下你去哪,臣妾就跟到哪。”
“哈哈哈,好啊,好啊。”
陛下心情忽然间好了很多,因为拓跋烈不是个酒囊饭袋,这样最好。
……
在殿下入宫的时候,沈飞与纳兰若雪一起,随着去寺中听经朝拜的人流前往灵隐寺。
灵隐寺被誉为净坛的入口,千年岁月中庙宇经历大小数十次修缮,辉煌气派,神圣庄严,寺庙占地广阔,布局是其他所有僧院都无法比拟的,主要分为六个部分。
一是门殿,灵隐寺建立在长安城地势最高的地方,通过山门便开始向上攀爬,普通百姓只能到达天王殿那里,再往前就不允许进入了。山门为三扇门,中间一扇大门常打开,左右两扇小门只有特定时候才会开启,大门代表着空门,东侧的小门是无相门,西侧的小门是无作门。无法无相,无垢无净,是僧人进入灵隐寺的先决条件。
山门连接着一百九十九层台阶,全部走完了到达门殿,挂在门殿正中位置的牌匾上写着慈悲为怀四个字,是用来迎客的,气派恢弘,殿内宿有高达三丈的观世音菩萨像,为纯金打造,手持莲花瓶,微笑面对世人,慈爱祥和。
神像之下放着三个蒲团,前来祭拜的人需要依次跪在蒲团上叩拜神像,祈求祝福,旁边摆着两张桌子,桌子后面坐着寺中的和尚,在此可以求姻缘,求富贵。
二是钟楼、鼓楼,走过门殿,经五米回廊进入一片空地,空地上建有鼓楼、钟楼,钟、鼓二楼相对,钟为洪钟,鼓为大鼓,早晨敲钟以鼓相应,晚上敲鼓以钟相应,钟鼓之间夹着一个长三米、宽三米,离地也是三米的高台,寺庙开放的时候,高僧便在高台上讲经,信众坐在高台下面聆听,值得注意的是,灵隐寺的讲经人并不是主持,而是寺内的讲经堂堂主,每日如此,只有发生大事的时候才会中断。
三是天王殿,再往后就是平民百姓不得进入的地方了,叫做天王殿,是建造在钟楼、鼓楼后面的一座殿宇,远远恢弘于门殿,供奉弥勒金身像。佛像高达十五米,为纯金打造,袒胸露腹,随意地坐着,充满欢喜地看待世人。弥勒金身像旁边,有着四尊小一些的佛像,由石头雕刻而成,几乎与殿宇融为一体,这是四大天王像,各个凶神恶煞与弥勒的开心笑容形成鲜明对比。他们是弥勒佛的守卫,是保护弥勒继承佛祖之位的人,传说佛祖离世之前将一个重要的任务交给弥勒,弥勒完成的很好,便将弥勒封为未来佛,亦即死后继承自己意志的人。却万万想不到弥勒对佛祖的爱超越了世间的所有规则,在佛祖释迦摩尼圆寂后,居然将自己的血肉连同神力一起注入舍利子当中,使得佛祖重生,失去了成为新一任佛祖的机会。佛祖醒来后,认为是自己害了弥勒,便将一身神通散于天地,为信仰坚定的人给予指引,使得信奉佛教的人从中获得力量。负责守卫弥勒的四尊天王像分别是,东方持国天王(身青色,拿琵琶)、西方增长天王(身紫色,持金刚杵)、南方广目天王(身肉色,肩头盘着一只怪物)、北方多闻天王(身青黑色,掌心里托着一颗宝珠)。
四是堂口,天王殿后面连接着四座堂口,分别是经堂、讲堂、罗汉堂和戒律堂。灵隐寺的弟子,初入门的弟子进新人院,做做饭、挑水、扫地等粗鄙的工作,荣幸拜师之后会被分在四座堂口中学习,而四大堂口职能各有不同。所谓经堂,是僧人讲经的地方,终日参研佛经,参悟佛祖的意志,参悟慈悲的真意,经堂中的僧人在四堂中数量最少,地位却最高,非具有慧根之人不得进入;所谓讲堂,便是诵经之堂,每天戊时带领全寺僧人念经一个时辰,听从于经堂高僧的号令;所谓罗汉堂,是专门修炼武艺、磨练肉体的地方,负责保护经堂高僧;所谓戒律堂,是专门用来惩戒破了清规戒律僧人的地方,戒律堂中的弟子与其他堂口素有嫌隙,据说是因为本身负责惩戒,欲念太重所致,最近这些年戒律堂名存实亡,灵隐寺对破戒僧保持容忍态度。
五是大斋堂,过了堂口便是大斋堂,是僧人们吃饭的地方,佛祖言众生平等,僧人不管地位高低集中就餐,不可分散就食,他们吃饭的地方叫做大斋堂,同时也是睡觉的地方。大斋堂旁边连着厨房,背身建造了一排小房子,小房子里有通铺,低阶僧人在此就寝。高阶僧人的房间距离他们不远,房间面积也不大,只是不用再睡通铺了,可以拥有自己的房间。
六是方丈院,灵隐寺设监院和方丈两个最高职务,监院是灵隐寺的总管,地位仅次于方丈,方丈则是最高长官。两人职责各有不同,打个比方,如果说方丈是德高望重,学问高深的精神领袖,那么监院就是寺院最高行政长官,负责寺院日常大小事务,是实际管理者。如今净灵和尚是方丈,原来的灵隐寺主持在他到来之后主动放弃主持之位,做了监院。
方丈院是监院和方丈的正寝之所,面积不大,也并不奢华,在一个小院子里,气息祥和。
方丈院后面有一堵墙,墙上开了一道一人通过的小门,平日里锁着,预示着后面的地方外人轻易不可进入。据说门后面有着藏经阁和佛塔。藏经楼中储存着记载有佛祖言论的经文,佛塔**奉着得道高僧圆寂所化舍利子,是寺庙中最崇高的地方。
沈飞和纳兰若雪随着信徒们走到山门前,看到今日三门齐开,非常不解,问左右皆不知,便产生了犹豫。
“沈飞哥哥,人家有种不好的感觉,不如打道回府吧。”纳兰若雪在沈飞臂弯处撒娇。
“既来之,则安之,怕什么。”沈飞自然不会应允。
“沈飞哥哥,你想想咱们这样做是不是太过分了,灵隐寺可是仅次于净坛的地方,是佛宗高僧的老巢,咱们身为道宗传道之人公然闯入进来,是不是太不给对方面子了。”纳兰若雪不想放弃,因为女人的直觉很准,来的时候,她已听府上的管家详细讲述了灵隐寺的情况,如今三门齐开,要么就是新收了弟子,要么就是另有深意。
“不行,既然来了,灵隐寺是一道我们绕不过去的坎,况且我身为传道使者,背后有整个道宗做靠山,相信他们不敢怎么样的。”话及此处,沈飞猛然想起了什么,面色一变。他想起了普德大师的警告,如果净灵和尚真正的目的是挑起佛宗和道宗的异教清洗之战,那么所谓的靠山非但并不成立,反而会成为害死自己的缘由。
“沈飞哥哥,你相信人家的直觉,人家真的不想走了嘛。”
“不行,既来之,则安之,我们现在回去了,道宗颜面无存,今后凭何立足。要走你自己走,我要进去看个究竟。”
“沈飞哥哥。”
“不要闹了。”沈飞甩开了纳兰若雪的手,大踏步的向前走去,他不是生对方的气,而是真的不想对方涉险。可是纳兰若雪怎会容他自己陷入险境呢,没过多久便追了上来,重新挽住他的胳膊:“沈飞哥哥你真是头倔驴,既来之,则安之,哪怕前方是刀山火海,若雪也陪你走下去。”
人生得一知己,死而无憾。
沈飞在山上救了纳兰若雪一命,纳兰若雪从此以身相许,不离不弃,哪怕刀山火海,哪怕万丈深渊也陪伴一同度过。
正所谓人间自有真情在便是如此。
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