刘禅知道，历史上我汉族有十大古典名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。『

    《广陵散》在十大古典名曲中尤为神秘。历史上“竹林七贤”最有影响力的名士——才智绝、旷迈不群的魏晋琴家嵇康，以善弹此曲著称，他把《广陵散》弹得精妙绝伦。这支古曲便同嵇康一起，名闻天下，成为千古绝唱。

    《广陵散》又名《广陵止息》，与《聂政剌韩王曲》异名同曲，乃东汉末年流行于广陵地区的民间乐曲。“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思。

    刘禅决定弹奏《广陵散》，一是此曲乃古琴之名曲；二是嵇康弹奏此曲后慷慨赴死。性烈而才俊的嵇康由于铁骨铮铮，与司马氏集团势不两立，被司马昭下令将处死刑。他刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：《广陵散》于今绝矣!三是它是古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了宁死不屈的反抗斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。

    如今以《广陵散》作为揭露司马氏惊天阴谋，提前替嵇康奏响，表达不畏惧强权立志兴复汉室的前奏曲，以后再设法传给嵇康，不亦妙哉。

    刘禅想到嵇康十几年后才出生，不禁诡异地奸笑起来。

    司马徽看着刘禅皮笑肉不笑的样子，心里有些毛，毛骨悚然，不断嘀咕，不知这个小家伙又在搞什么花招。

    刘禅睁开眼睛，接过司马岐递过来的古琴，定睛一看，不禁暗叹，不愧是高士之物，上好檀木质地，琴身雕龙纹凤，琴弦紧若游丝。

    刘禅诗兴大，吟道：“寂坐幽洞里，弹琴复长啸。深林人不知，凤凰来相会。”

    刘禅坐直身体，把琴放平，深吸了一口气，凝气深思，平摊双手，轻抚摸着琴身，手指轻挑银弦，双手在古琴上波动轻弹，十分流畅，婉转、空灵、铿锵又有些哀愁的琴声缓缓流出。

    悠扬琴瑟之音在石洞里盘旋往复，盘旋萦绕。时而透明清澈，如潺潺山泉在青峦间叮咚流淌；时而轻逸飘渺，如和煦清风吹拂着青翠山林；时而深稳低沉，如海潮呜咽；时而空蒙灵动，如幽谷鸟鸣；时而壮怀激烈，如惊涛骇浪；时而高昂激扬，如万马奔腾；时而丝絮尖利，如雷霆风雨；时而慷慨激昂，如金戈铁马；时而铿锵作响，如戈矛杀伐……

    加上那古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。琴声犹如天籁之音，余音绕梁。

    在座高士如痴如醉，纷纷沉浸在美妙的琴声中，心情和身体随之律动，听到激烈高昂之处，人人皆激动难耐，眼圈红，潸然泪下。

    良久，他们才如梦初醒，交头接耳，纷纷叫好，欢声雷动。

    庞德公抚掌大赞道：“情绪大起大落，忽婉转，忽雄奇。其变动姿态之强烈，令老夫内心冰炭交加，升天坠地。天下杀伐纵横之曲，壮怀激烈之声，唯《广陵散》可当之！妙哉！妙哉!”

    黄承彦也笑道：“此琴声真乃天外仙音，犹如置身幽山空谷，只见乐声幽幽，玄乐绵绵。月光泻泻，清风徐徐，碧波荡荡，仙岛渺渺，天台巍巍，星汉迢迢。大美之音，真人间仙境也！”

    司马徽拍手叫好，笑道：“琴声委婉却又刚毅，款款而来，又似高其怨恨凄恻，如幽冥鬼神之声。邕邕容容，言语清泠。及其怫郁慷慨，又亦隐隐轰轰，风雨亭亭，纷披灿烂，戈矛纵横。”

    其他名士也纷纷击节叫好，唯独庞山民脸色铁青，如坐针毡，尴尬不已。

    刘禅站起身来，笑道：“小子在水镜老先生面前班门弄斧，纯属献丑了，污了诸公耳朵，敬请见谅！”

    司马徽顿了顿，道：“林公子，可否讲一下《广陵散》之结构内容？”

    刘禅作揖道：“遵命。此曲谱共有四十五段，分为六大部分，即开指、小序、大序、正声、乱声、后序。以刺韩、冲冠、怒、报剑、投剑、长虹等为题，表现内容与聂政刺韩王的故事情节相符。开指、小序、大序诸部分是正声的酝酿预备阶段，旋律哀婉低叹。乱声、后序是正声的展延续，拨剌等各种手法的运用造成了热烈辉煌的效果。”

    “六部分中正声是全曲的主体部分，主题音调充分展现，音乐由低沉忧郁展到豪迈激昂，采用了拨剌、撮音、泛音等演奏手法，描写聂政由怨恨到愤慨的思想变化过程。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和展、变化。一个是见于第二段的正声主调，另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束。”

    刘禅完全得益于他后世对琴棋书画等古代知识的恶补，才说得头头是道。饶是如此，面对三老如同招考博士级别的面试，他的额头多少都渗出了一层细细的汗珠。

    庞德公不甘心，蹙了蹙眉头又问道：“何为六律、七音、八音？”

    对这些古代的音乐知识，刘禅早就背得滚瓜烂熟，他扬眉一笑，道：“黄钟、太簇、姑洗、徵宾、夷则、无射为六律。；古之雅乐初为五个音阶，乃宫、商、角、徵、羽，后来加上变宫、变徵，从低到高排列起来就形成七个音阶，即宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。战国策之《荆轲刺秦王》日，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。《察传》日，夔于是正六律和五声。《孟子》日师旷之聪，不以六律不能正五音；金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类为八音。”

    刘禅洋洋自得，昂挺胸，睨视群儒。

    庞德公瞪着刘禅，满脸不爽，无言以对，只好气鼓鼓呆坐一旁。

    黄承彦见状，决定打抱不平，拈须高声问道：“何为雅乐？俗乐？”

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