恕瑞玛如今的城墙还不够高，起码还不及后世中张潮一行人入门时所见的那样高耸如山，也没有足有两百米宽，里面放养鳄鱼的护城河以及锋芒毕露能够杀人于千米之外的守城器械。

    若是后世的恕瑞玛，就算只有几千城卫军，张潮也有信心轻松让这些愚昧无知的草原部族有来无回，但是很可惜，这里没有如果。

    张潮能够猜想得到或许就是从这次险些被游牧民族端掉老家以后，恕瑞玛才走上了坚城广河，城如天堑的道路。

    所以说白兰王一世以及一些后世砖家宣称的防御无用，城墙阻挡了民族进攻性的理论明显是错的，当然前者所说的还有几分道理，最起码放在那个时代还是合理的，后者所分析的那些就是纯胡说八道了。

    游牧就是一门靠天吃饭的活计，老天看你不顺眼，一场雪灾，一阵寒潮，一群路过的狼群......整个族群瞬间毁于一旦都是常有的事。

    这样残酷而又缺乏与其他文明交流的生活使得真正能够常年延续下来的游牧文明实在是简陋得可怜，他们所有的财产都随着他们的牧群而迁徙着。

    他们没有任何牵挂，也没有任何不动产。

    所以游牧民就像是一群一穷二白的乞丐，而光脚的向来是不怕穿鞋子的，所以他们更加富有进攻性，时而为牧，拿起武器就是贼，突厥，匈奴......这些人向来都是文明之敌。

    因为就算你劳师动众征服了这些游牧民栖居的大草原也完全占不到什么油水，而你若是让这些游牧民肆意在你的领地中劫掠，就算你打退了对方，自己的家也毁了一半了。

    御敌于国门外才是硬道理，能在别人家打的架就尽量不要在自己家打。

    不过很可惜，以前的阿兹尔没有意识到这一点，所以他现在需要站在这里用手头那少的可怜的士兵以及简陋的城防去对抗数倍乃至数十倍于己方的敌人。

    这无疑很难，尤其是对张潮这个从未指挥过大军团战争的人而言，他当过一个军团的副军团长，但那不过是甩手掌柜，没有给他带来任何经验。

    当然他也不是全然没有优势，守城方可以借助城墙进行对敌，居高临下，射出的箭矢，刺出的武器都将事半功倍，反观敌方，他们必须花费更多的力气而取得的成果还远不如己方，这是地利优势。

    这场仗是在恕瑞玛打，尽管在自己家打不免会损坏点盆盆罐罐，但是熟悉地形，补给充裕，还拥有人民大众的支持，这一点很重要，他随时可以拉一大票壮丁协助守城——这是人和。

    两位飞升者将军正在迅驰援，游牧民族必须要尽快打下来恕瑞玛，否则它们就将被更加强大的恕瑞玛主力军堵在这片盆地，所以他们的领葛萨泰虽然明面上没有表现出这一点，但是心中定然也是充满焦躁的，而这必将导致其用兵偏向于奇，险。

    奇谋诡计若成则事半功倍，若不成必将损失惨重，而张潮相信以他如此庞大的神识以及相对这个时代而言较为丰厚的见识，想要识破对方的计谋并非难事——这是天时！

    尽管纸面上的实力相差甚远，但是天时地利人和他都占了，这一仗也不是没得打。

    想到这里，张潮才松了一口气，但是立刻又感觉有些紧张了起来，他可从没指挥过千军万马对敌，就算实力今非昔比，但是他自忖在军事指挥上仍然只停留在纸上谈兵的地步，而这纸还多半不是正规的兵书。

    “若是这场考核我能直接火力全开将敌人统统碾压就好了，可惜现在定然有人正在观看自己的考核，若是自己展现出的实力过于惊世骇俗，不免让人会生起疑心。”

    张潮感觉有些憋闷，若他能挥全力，莫说动用已然能够力敌传奇的衔烛之龙的力量，就是单单利用通灵术召唤出一支亡灵大军就足以吞灭这十万敌军了。

    不过好在登高望远，再加上神识极强，张潮的视线开阔度远胜于敌人，毕竟真实的战争可不是游戏，没有小地图也不可能动动鼠标就让士兵们令行禁止，在这种情况下，一个能够眼观六路，明析战场局势的将领绝对是千金难得。

    所以人类军队中一直有一句话广为流传，假如一名将军能够长出翅膀，俯瞰整个战场的局势，那么他就算称不上是一名统帅，只要他的命令能够传递出来，就算是一文不值的地痞也完全能做到任何一名合格将领所能做到的事。

    当战争真正开打，许多将领便陷入了两眼一抹黑的境地，他们只能专注于自己这一亩三分地的战局，无暇他顾。

    森穆特曾经同他讲过，当初阿兹尔好像是凭借骑兵击败了葛萨泰，但是具体过程他又没太细听，不过现在一想似乎与地球上的亚历山大大帝惯用的战术有异曲同工之处。

    亚历山大绝对称得上是人类历史上最伟大最杰出的天才统帅之一，许多网络作者一度抹黑西方人，认为他们根本没有任何战术战略可言，以为一部三十六计就足以他们碾压任何名将。

    怀有这种想法的人已经可以洗洗睡了，无论是在古典时代还是后来的骑士时代，那都是不可能的事情，东西方的军事家层出不穷，没有谁比谁蠢，只是依照当时的社会风气，东西方人在采取战术的时候明显有其文化特色。

    而西方最杰出的将领代表便是亚历山大了，他的经典砧锤战术堪称几千年都不过时，一直被沿用至火药武器排队枪毙的时代乃至到了二战时期也仍被使用。

    但就算是亚帝，在战争开始的时候也要亲自率领骑兵，而不是坐镇大后方，有如经三国演义神化之后的诸葛孔明一般，谈笑间樯橹灰飞烟灭。

    因为坐在后面他完全无法看清战场上的局势，必须亲身犯险，然后通过骑兵的强大支援能力来弥补战场上自己方的缺失，保证战局会向自己制定的计划那样展。8)