对于练气士来说，先天五太的重要性不言而喻，而对于苏子瞻来说，先天五太的重要性更是非同小可，只不过先天五太这种级别的东西就算是在诸天万界之中也是很稀有的，能够得到先天五太的练气士那可真的是微乎其微，苏子瞻从三清传承中看到的记载中，有记录得到先天五太的练气士一共就只有三个。

    当然，也不排除有其他得到了先天五太的练气士没有被人发现而已，但从这一点也已经很清楚的表明了先天五太的珍贵和稀有程度，而传说中能够收取到先天五太的方法就只有一个，那就是在即将诞生一个大千世界的时候收取先天五太，但先天五太其实是一个过程，从太易开始，以太极而终，中间经历太初、太始、太素三个过程，比如说你收取了先天太易之气，那么就不可能还有太初之气出现，而且这个大千世界的演化也会就此中断，从新化作混沌虚空。

    也就是说从无极而生到天地演化之间这个过程，你只能收起先天五太之一，一旦收取其中一种，那么后续的先天五太将再也不会出现，除非你又一次遇到大千世界的的演化才能够有机会收取其他的先天五太之气，理论上来说，练气士至少是需要碰到五次大千世界的演化才可以收取到先天五太之气，但其实这也只是理论上，实际情况不可能是这样的。

    很简单，除非是大罗金仙级别的练气士，要不然，他们很难去判定这从无到有的过程处于一个什么阶段，只能是一个大概，但出错的几率也会很高，所以要完整收取先天五太之气的难度有多大是可想而知，在诸天万界之中，能够碰到大千世界的演化就已经是得天之幸了，更别说要碰到五次，所以说在很多练气士看来，先天五太的珍贵程度比先天灵宝都是要高出很多，因为先天灵宝，在每一个大千世界之中都会有孕育，甚至于连小千世界之中都会有一两件特殊的先天灵宝诞生，只不过是品级和威能有区别而已，但先天五太真的是可遇而不可求的无上宝物。

    而对于苏子瞻来说，他的要求还更加不一样，他一方面是想要用先天五太来让自己的先天不灭灵光蜕变为真正的先天元神，另一方面他又是需要用先天五太来演化自己的脊骨伪天地，也就是说苏子瞻现在需要两份完整的先天五太之气，这个难度在诸天万界之中恐怕都是绝无仅有的。

    当然，苏子瞻也可以退而求其次，虽然苏子瞻需要两份的先天五太之气，但如果有一份苏子瞻也是可以做到很多事情了，但如果是连一份完整的先天五太之气都是没有办法获取到的话，那苏子瞻最差最差都是想要一道先天太易之气。

    和完整的先天五太相比，一道先天太易之气的获取那就相对容易许多了，甚至于有大神通者可以从混沌虚空之中演化出先天太易之气出来，当然，苏子瞻现在还没有这个本事，现在就看苏子瞻自己是想要怎么来获取先天五太了，如果可以的话，苏子瞻当然是希望有完整的先天五太能够被他获取到，而一旦得到完整的先天五太，那么苏子瞻这一次的玄元世界之旅基本上就已经是可以宣告完成大结局了。

    是的，大结局！

    不管是苏子瞻用先天五太之气来辅助自己的先天不灭灵光蜕变成为先天元神，还是用先天五天之气让第一块脊骨伪天地蜕变成为真正的大千世界，对于苏子瞻来说都是本质的提升与蜕变，一旦成功，那么苏子瞻在玄元世界之中将会真正做到横推无敌，而到时候，他就只需要安安静静等待着三清道尊的最终谋划便是了。

    所以先天五太对苏子瞻来说，重要性是不言而喻的，但现在苏子瞻也只是想到要用先天五太来提升自己的修为或者是让脊骨伪天地发生蜕变，但如何获取先天五太之气苏子瞻是没有什么头绪的，或者是他就只能在这玄元世界之中，又有什么方法可以获取到先天五太之气之气呢？这完全是不可能发生的事情！

    确实是这样，苏子瞻的想法虽然很好，但做起来却是完全没有头绪，根本就无从下手，这让苏子瞻很是无奈，原本是想着看到了一条可以让自己拥有绝对优势的道路，结果道路是有，可这条路却是在天上。

    一条在天山的路，苏子瞻又怎么走呢？

    就在这个时候，正在苏子瞻有些一筹莫展的时候，苏子瞻却是忽然之间眉头一挑，然后他的脸上也是立刻露出了一丝欣喜的笑容，如果不是忽然之间的心血来潮，苏子瞻恐怕都是会忘记之间的九转玄功还可以为苏子瞻带来指引，而心血来潮的准确性当然是毋庸置疑的。

    不仅仅是这样，在苏子瞻的心血来潮出现的同时，他识海中的河图洛书也是在这个时候开始出现很清晰的震动，它们给苏子瞻也是带来了一个好消息，按照心血来潮的指示，苏子瞻的机缘在西南方向，而那里就是天柱山的位置，也就是说，苏子瞻的机缘在天柱山，这虽然是让苏子瞻有些意外，但天柱山苏子瞻本来就会去，现在只不过是给苏子瞻加重了一些去的筹码而已。

    在苏子瞻想要找寻先天五太的时候，心血来潮告诉苏子瞻天柱山有机缘，那就只能说明这里的机缘和先天五太有很大的关联，但这也只是机缘而已，和河图洛书给苏子瞻的提示完全不是一样的。

    在刚才，河图洛书给了苏子瞻两个提示，第一个提示和苏子瞻的心血来潮其实差不多，都是告诉苏子瞻他有机缘在天柱山，这不重要，后续苏子瞻肯定是要去天柱山的，但与此同时，河图洛书却是还告诉了苏子瞻另外一件事情，那就是其实河图洛书的根本就是以先天太易之气演化而来，苏子瞻可以从河图洛书的道韵入手，说不定有很大机会可以从道韵中提取出一缕先天太易之气的气机，虽然只是一缕气机，但对于苏子瞻来说，这缕气机的作用不亚于一道先天太易之气！8)