而被唤作王家大郎的那个青年剑眉紧蹙，他凝视山岭下方战事片刻后，沉声说道：“且先不忙，我等人丁微薄，贸贸然冲撞下去，遮莫要教萧任侠所部义军误会不说，所能帮衬助力也实在有限。莫不如先匿伏些时候，直待下方何处义军战事胶着时，再冲将过去，方显用处......”

    “狗鞑子！倒恁的难缠！”

    然而此时在下面山麓间，史进口中嘶声骂着，他手中三尖两刃刀闪电般旋斩出去，一拖一带，直个女真骑将从肩到肋劈出一道深可见骨的创痕，很快的另有一名女真骑士悍不畏死的冲杀而至，挥起手中大斧又与史进拔出的长刀狠狠撞击在一处，在空中溅出无数火星。

    如今与金军中无论是杂胡、契丹、渤海、汉军还是所谓的女真精锐大小搏杀过许多战阵，本来史进以为如今北地鞑虏不复当初锐气方张的骄横剽悍。甚么女真不满万、满万不可敌，无外乎还是一个脑袋两条胳膊，生得肉体凡胎，撞见了便玩命搏杀看谁能硬耗到底罢了。本以为如今与这拨鞑子骑军撞见，史进自负武力，当先策骑突阵厮杀的狠厉。然而他到底还是忽略了一件事：这些女真骑兵，是久从完颜娄室转战至陕西地界，几乎还未曾遭逢任何败阵的精锐军马，听得东面金军同僚屡番曾被萧唐所部义军杀败的战报，他们自知这伙南蛮子决计轻觑不得，但却也绝不会怯弱畏战，反而尽都憋着一股怒气，更是凶芒狠戾，而试图洗刷金国大军蒙受接连败仗的耻辱！

    冷兵器时期，军队利用己方的战意士气更为突显关键。史进眼见金军涌杀过来的骑兵愈多。虽然奋力斩杀得前面几人落马，后面很快的便又有数十骑人就补充上来。金军那些剽悍骑士前仆后继的杀至，周围盘龙军骑军儿郎也都是拼了命了，也仍是拼得以命换命的惨烈搏杀。何况周围地势，适合骑军厮杀的空间除了山麓下这一片地面，其他地方都是茂密林荫、蜿蜒山岭。趁着史进这边率领骑军正与女真骑兵厮杀之际，也有几队的步卒从两侧山林踅将到后方去，直往盘龙军后阵抄截了过去。

    而盘龙军偏将陈达，也的挥舞着手中点钢枪疯狂乱搠，勉强招架着从两翼涌杀过来的金军步卒，周围十余名骑军坐骑团团的兜着圈子，战马惊嘶长鸣，纷沓着蹄子刨起土块灰尘溅射。然而伴随着众多寒芒兜头劈斩落下，陈达若干骑军健儿，也已尽数葬命于金军的乱刃之下。

    可恨！遮莫俺陈达也终究力不能敌，命丧于此，遮莫要赴九泉之下去与杨春兄弟聚首？

    陈达心中悲愤念罢，眼见成排的兵刃映射出寒光直从前面涌来。而就在此时，忽的后方又有两员头领骤然杀至，直撞向包抄过来的金军步卒。先是一颗流星锤夹杂着强劲的破风声盘旋而至，狠狠的砸中一名躲避不的金军步将头颅，清脆的碎裂声乍起，那步军面门凹陷，颅骨碎裂，尸身也当即向后栽倒，直挺挺的倒在了地上。待其他金军步卒怒目去望时，眼见有员义军头散青丝细发，身穿绒绣皂袍，连环铁甲晃寒霄，手提明晃杀人剑也率着一拨步卒直撞过来。

    混世魔王樊瑞，虽然梁山军中定职为参赞军务的军师头领，可是他自知排兵布阵、见机行事上比不得朱武、李助等人，筹谋策划、运筹帷幄也及不上萧嘉穗、许贯忠等。以往自诩学得一身自夸能呼风唤雨妖法，实则道家玄门的修为也及不得公孙胜、乔道清，而自己使得一口宝剑，又善用流星锤，当初做得芒砀山寨主时带着项充、李衮两兄弟四下勾当、做大声势，阵前也知些审时度势的手段，与其枯守于中军大多时候做个摆设，以樊瑞的心气也更乐意于随前阵兵马见机谏议。如今厮杀正酣时，樊瑞自也不甘坐视兄弟有难，手中流星锤飞将打出的同时，他也立刻擎剑在手，拔足直往前方冲去！

    直待数十金军又直朝樊瑞那面围将过去时，蓦的两块镀金硬砖直打将过来，当即打在两名金军步将的面门眼眶处。就在那两人应声扑地时，一道身影疾若妖电，旋即杀至，一柄锋刃寒芒闪烁的长戟也恶狠狠从面前几员惊愕的金军士卒胸前骤然划过。先是硬物暗器，加上那人纵跃身法直快到教人目不暇接，当即也直杀得周围金军个措手不及。

    来往走报声息的头领神驹子马灵，如今心说既已有快马北往前去报说此间与金军轻骑撞上厮杀，自己眼见战事胶着，又哪里肯置身事外？他凭着玄门提气的法诀身子如离弦之箭飞快弹出，嘶声挥舞起手中长戟呼啸着旋转起来，趁着这一冲之势长戟锋刃围绕周身划出一圈圈寒芒，利刃剖开血红的闷响声连鸣，当即也教他接连斩翻了五六名敌军倒地！

    双方士卒，更是恶狠狠的撞击到一处，兵刃激烈互击，血雨不断从被撕裂的体腔创口处喷溅而出，混战也变得愈发惨烈起来。而本来在山岭上观望的那一拨人当中，看似带头的那员青壮眼见前面冲杀的义军骑众尚还支撑得住，而后方却又金军步卒却从两侧蜿蜒山岭踅去抄后，与义军后阵厮杀的战事显得愈发惨烈，他当即也长身而起，并朗声喝道：“现在是时候了，直冲下去，去救援后阵的义师兵马！”

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    注：王中孚，字允卿，生于1112年，系京兆籍，累世为地方大族，早年为儒生，善属文兼擅骑射。入道后改名嚞，号重阳子，于终南山掘地穴居，称之为“活死人墓”，挂牌云王害疯（疯子）灵位。七年后王重阳出活死人墓，往山东传道，得牟平富豪周伯通（亦是史实人物）捐资修建了道观号曰金莲堂，期间度化七位弟子，即“全真七子”，全真教由此而兴盛。后有尹志平先后受教于刘处玄、丘处机等全真五子，当掌教十一年后，教李志常代全镇首座（也都是史实人物），全真教更是兴盛。王中孚为史实人物此时此处出场，大致与正史相符。至于网上对王重阳其人在修道遁世前，会有两种不同的评价：一类是他是降金的顺民（或有哗众取宠者直接定性其为投金走狗），一类说他曾是抗金义士。

    前者的理由是王重阳曾于伪齐、金国治下应举赴试，但王中孚于宣和七年应试入咸阳府府学成为诸生，靖康之耻还未发生，哪里来的伪齐？至于曾赴金国武举（甚至有言论莫名其妙讹称其为金朝武状元），便以此抨击他为汉奸败类。刘基刘伯温也曾赴元朝京城大都参加会试，一举考中进士（同榜中进士者，还有水浒作者施耐庵）等许多实例，且并无任何王佐证，至于抗金义士一说，则源自全真教《长春道教源流》中“重阳起全真，高视仍阔步。矫矫英雄姿，乘时或割据。妄迹复知非，收心活死墓...”诗文，而延伸为王重阳且实曾纠众与金兵抗矣的记录，而后在那部武侠著作当中得以延伸。当然，正史也未必如此，但如此写，更为符合大多读者由来已久对于一些人物的认知。

    出于严谨尊重历史的考虑，这位正史中的确存在的全真教祖师爷大致原貌、引入塑造因由大概做个说明。8)