说话着。

    秦风身形一动，双手瞬间就掐印出一个手印出来。

    一个金色的符印，刹那间就笼罩住薛软软。

    秦风的速度十分之快。

    薛软软还没有反应过来。

    秦风就已经将这一切都做好了。

    刹那间。

    一股剧痛从心底冒腾出来，传遍全身。

    秦风所施展出来的金色符印，就如同硫酸一般，在腐蚀着薛软软的身体一样。

    “啊……”

    刺耳的尖叫声，传递出来。

    门口站着的五个小伙子，此刻，目瞪口呆的看着眼前的这一幕，完全傻眼了。

    “保持本心，六道轮回没有那么简单能够进入的，想要获得重生，获得来世，就必须要消除你身上的怨念，不然的话，进入九幽地府，还没有走黄泉路，你就会被阴差给抓住的。”

    秦风的声音缓缓的响起，对于门口的五人根本没有理会。

    此刻，厂房内，随着薛软软的变化，浓厚的阴煞之气渐渐爆发起来。

    似乎是感应到了秦风的动作。

    无尽的阴煞之气，全部朝着薛软软汇聚。

    瞬间，秦风就察觉到了这一幕的变化。

    “赦！”

    秦风再次一动。

    一声呵斥。

    双手也没有闲着，一个金色符印，再次掐印出来，随着体内所爆发的念力。

    这汇聚起来的阴煞之气，顿时就被秦风给打散了。

    做完这一切之后，秦风转身。

    “把牛牵好。记住，等下不管看到什么，都不要出声。”

    秦风一本正经，严肃的对着五个小伙子交代着。

    五个人，狠狠的点了点头，表示听到了。

    接下来。

    秦风双眼一眯，瞳孔收缩。

    单手一番，手中出现了两张符箓。

    体内的念力涌动，空气之中，一阵奇异的气场波动，瞬间就散发出来。

    聚灵化物。

    两把锋利的短剑，出现在了秦风的手中。

    没有丝毫的停留和迟疑。

    秦风运转体内的念力。

    猛然一挥。

    两把短剑，就如同利箭一般。

    直接飞射出去。

    “噗嗤！”

    直接命中两头耕牛的头颅之中。

    短剑内附着的庞大念力，直接将两头牛的脑髓给震碎。

    两头牛没有丝毫的痛苦，就直接被秦风给杀死。

    锋利的短剑，穿透头颅，直接插入心脏，刺出一道大大的口子。

    牛血顿时就疯狂的涌现出来。

    五个人年轻被眼前的这一幕再次给震惊到了。

    此刻根本惊讶的说不出话来。

    两头牛，倒地了。

    “站好不要动，接下来，你们可以闭上眼睛。”

    秦风开口交代了一句。

    就不再理会。

    五个年轻人，下意识的听从了秦风的话。

    他们都没有发现，倒地的两头牛，其牛血涌现出来，流入地面之上，顿时就好像被吸引了一番。

    牛血朝着这薛软软的位置流过来。

    这两头牛，是秦风所交代的，让陈老板找来的耕地之牛。

    众所周知，牛，是一种很奇特的动物。

    在民间，有着诸多的传闻，包括牛眼泪抹在眼皮上，能够看见阴间之物，也确实是如此。

    只不过是需要经过特殊手法的炼制。

    这两头牛是耕牛，天天与大地接触，其体内早就蕴涵了大地之气。

    其牛血自带有一种气场。

    从某种意义上来说，这种牛血已经不是普通的牛血了，而是一种风水道具。

    这种牛血，能够有效的化解怨恨之气和阴煞之气。

    这也是为什么，在民间的大型祭祀，包括一些房子建好会采用杀牛来进行血祭。

    其实就是这么一个简单的道理。

    秦风叫陈老板准备这两头牛，其实就是为薛软软所准备的。

    厂房之中，薛软软凄厉的叫声还在继续，传入人的耳中，有一种滋心的难受。

    也好在这牛血流过来，其实阻挡了一部分的阴煞之气传递，所以门口的五个青年小伙，影响并不大。

    而秦风，已然是修气境界，作为风水修士，又怎么会畏惧这些。

    时间缓缓的过去。

    并没有过去多久。

    不过片刻的时间。

    薛软软终于平静下来。

    身上的红衣，也不知道什么时候变成白色的了。

    周身的阴煞之气也消散了大半。

    此刻，秦风用神识感触，在其身上根本感触不到丝毫的怨念。

    “多谢大师！”

    平静的薛软软，稍微的有了一点生气。

    对着秦风开口道谢起来。

    “不用客气，这是我们之间约定的。”

    秦风点了点头，开口说道。

    “接下来，就开始水路道场，送你进入六道轮回。”

    秦风知道，水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。

    水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

    说到这水路道场，不得不说一个小故事。

    在魏晋南北朝的南朝，梁朝的梁武帝非常崇信佛教。

    一天夜里，他梦见一位神僧来访。

    这位神僧对他建议说：六“道里的众生，受苦无量，何不作水陆(大斋)普济群灵?”

    梦醒以后，梁武帝将自己的梦境告诉朝内的群臣，大臣们面面相觑，没有人能懂得梦境的含义。

    这时候，宝志禅师上奏道，梦境必有缘由，劝武帝广寻群经，以求答案。

    于是，梁武帝当即令人将各种佛教经典请到法华殿上来，自己亲自早晚和宝志禅师一起阅览。

    直到几日后，当阅及“阿难遇面然鬼王”的典故，他俩这才恍然大悟。

    典故里的大致内容是这样的：某日，佛陀的侍者阿难在林间宴坐时，忽而遇见一位浑身皮包骨头、腹大如鼓的鬼王，来到他的面前。

    阿难问：“你是谁？为什么来这里?”

    鬼王回答说：“我叫面然，特来告诉你：三天之后，你也将堕落饿鬼道，和我一样痛苦。”

    阿难焦急地问：“那有什么办法可以避免这样的果报呢？”

    鬼王告诉阿难：“如果你能在明天布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙，各施一斛饮食，并供养佛、法、僧三宝，仗此功德，既可增长寿命，亦可避免此果报。”8)