白泽手札:凯尔特的迷雾之黑森林 第一百四十八章 洛林之议
“可是,他毕竟将如此多的财富交予了我,这是一个不争的事实!“晨曦有些颓废的自我安慰道,但语气极为苍白无力。
“小子,想要在修行之路上走到最后,就永远不要让情绪来影响自己的智慧。我虽然不是太了解你们人类的那些算计。但在当时的情形下,我也会和他一样去做!”白泽用少有的严肃语气说。
晨曦沉默了许久,才自嘲道:“是啊,这是最好的处理方法。我来自九州,是一个无亲无靠的逃难小贵族。东西放在我手里,我只能自己保管,而且为了保存这些财富我还会想尽一切办法的守口如瓶。我的实力又是那样低微,只要他想,他便随时有能力从我手中重新取回去!”
“所以你完全没必要对他再报以什么感恩、信任之类的情感,这些东西都是修行路上最大的阻碍!”白泽冷冷的说。
“可我同你们毕竟不一样,我是一个真正的人类。我有自己的思想和情感,这一点无法避免!”
“人类?那又怎样。人类修行者成为强者的比比皆是,甚至有不少越我的存在。”白泽很随意的说道。
“怎么做?”晨曦努力尝试了一下,但还是无法把那股被欺骗的愤怒情绪彻底排除。
“将自己的这些负面情感和正面情感全部从自己意识当中剥离出去!九州的修行者对此有一个很有意思的称呼——斩尸。当然,你距离那一步还有很遥远的距离,不过这并不影响你从现在便开始进行针对性训练!”
晨曦不由有些愕然,“斩尸”这个词汇他并不陌生,这本是一个纯粹的方仙道术语。在方仙道修行的传统观念里,将人的意识分为善、恶、本我三尸,斩尸的过程实际上就是一种自我控制下的人格分裂。这种方式被许多上古大能所采用,但却并非九州道家的专属。比如源自印度的佛教,诸佛菩萨除了本来的形象之外还有多种化身。最出名的莫过于传说中的五世明王,这些被密宗称作愤怒尊的明王正是诸佛负面情绪的化身。
“这个……还是以后再说吧!”晨曦沉默了一会儿才无奈的回应道,他不准备剥离自己的情感,如果变成一个像计算机一样绝对理性的怪物,那就算修道长生又有什么意义。
“短视的人类,要知道,你走的可是灵魂修行的道路。随着你灵魂的强度越来越高,作为灵魂外在延伸的主体意识也会不断增强,到时候就算你想要斩尸证道也不可能了。”白泽微微叹了一口气,虽然他只想通过晨曦来检测灵魂修行的可行性,但一段时间相处下来,他也由衷希望眼前这个人类少年可以走的更远一些。
“请再容我想想,如果有了决断,我会向你请教的!”
“唉,修行之路是你的,我就不横加干涉了!”听到晨曦的回答,白泽多少有些意兴阑珊。不过眼下他们的事情可着实不少,并没有太多可以感慨抒情的时间。“这个源自洛林的契约印记指向的主体位置似乎还在欧洲大6,我们一段时间内只怕不会和他有什么交集!”
晨曦点了点头,心中也算是长吁出一口气。“这样也好,毕竟我现在的精神状态也不太适合直接同他罩面!而且,他的实力应该比我们想象的还要高深一些。橡树精华也算是神明血液,他竟然可以抗拒神力对他身体的侵蚀,这怎么想都有些不一般!”
“只有神明才能对抗神明,他当时应该是取巧了。”白泽冷哼了一声,即使他当时就在现场,也没搞明白洛林是怎样逃脱的。
“对了,我记得这种灵魂印记应该是和主人灵魂休戚相关的吧,你这样把它剥离出来,会不会引起对方的察觉!”晨曦突然反应道。
“没关系的,这里可是我的画卷空间,这里时空规则同外界并不同步,这种剥离他感应不到。”白泽露出一副我办事你放心的表情,很是随意的说道。
晨曦算是稳下心来,就算洛林有再大的图谋,只要他的灵魂印记握在白泽的手里,那就不难对他进行锁定和监控。而一个已曝光的敌人,威胁性就被大大的减弱了,他们完全可以从容布置。
“关于这棵橡树,你研究出什么来了,它和那棵传说中的圣橡树到底是什么关系?”不再纠结于洛林的算计,晨曦心情好了一些,也就把注意力重新转回眼前这个庞然大物上来。
“一种很奇特的半成品,它的核心算是一种灵魂的雏形。但这应该是一种意外产物,想要反向研究的话极其困难,只能是慢慢观察了。不过好在它现在属于我们,时间还算比较充裕!”白泽伸出一只小爪点在晨曦眉间,晨曦顿时觉得自己的灵魂之中多了一份若有若无的联系,联系的来源正是眼前这棵巨树。
晨曦对这件事情并不陌生,妖精库洛洛、哥布林埃文斯等人也和自己签订了灵魂契约,这是一种极为方便的控制元素生物的方式。他闭上双眼默默感受了一下,对眼前这棵巨树也算有了些初步的了解。这棵所谓的古树核心,它的灵魂简单到只能承载线型思维。这导致巨树核心不像灵魂,倒更像是一个计算机芯片。
“想来你也感觉到了,相较于它那庞大的木元素身躯,它的灵魂实在太过弱小。”白泽在一旁解释道:“我应该和你说起过,上古诸神为了寻求灵魂晋升的办法,曾经做过不少血肉融合实验。无计可施的时候,甚至有一部分神明选择了植物改造术,给自己打造了一具植物神躯。我现在可以确认,那个所谓的圣橡树一定就是这样一个悲催的改造者!而我们眼前这株,应该算是他的衍生品,类似于后代一样的存在。只是植物没有脑域,不利于灵魂的形成,所以才成为这种半成品。”
“费坦是德鲁伊始祖,也是一名上古人类,在大洪水时代来到英伦三岛。据基督教会的**《以诺书》记载,他是搭乘一艘小型方舟抵达的。方舟的所有者则是被上帝抛弃的、圣人诺亚的第三子比斯。”晨曦走了几步,轻轻抚摸着橡树有些粗糙质感的树皮,“《以诺书》是在死海古卷当中现的,记载了许多灭世洪水之前的往事,我觉得它应该有足够的可信度。那么,费坦之所以能踏上修行之路应该是受了比斯的引领。”8