王黼回身出得艮岳，也不走远，只在艮岳之外等候，也有太监已经去传童贯了。

    王黼此时才明白，不论自己与皇帝赵佶的关系有多好，终究不可能变成朋友，皇帝还是皇帝，臣子还是臣子。玩乐可以在一起肆意挥洒，但是公事还得公办。员工永远不可能与老板变成真正的朋友，朋友的氛围必须是在把工作做好的基础上。

    赵佶本来极为惬意的心情早已烟消云散，看着面前的新画也没有了兴致。似乎心中又想起了蔡京的好处，蔡京虽然不懂得王黼这些游戏的手段，上朝时候多有压抑。但是真正有遇到事情的时候，蔡京总能侃侃而谈，一个一个的解决办法呈现出来给皇帝赵佶来挑选。

    原来的赵佶，觉得有解决方案的商量挑选过程都心烦。此时来了一个王黼，连解决方案都提不出来，这种差距才真正在赵佶心中酝酿与感受。

    “父皇，是不是又要打仗了？”赵缨络此时开口问道。

    赵佶回身看着赵缨络，眼神中满是疼爱，答道：“这世间的人才，有人擅文章，有人擅治国，有人擅打仗。大宋人才济济，却是也多烦乱之事。大宋八千里山河，任何事情不过都是一时烦忧，过不得多久就会风平浪静。打仗的事情童贯自有办法，也不需朕多操心。”

    “父皇，为何那个王黼束手无策，童贯就能有办法呢？”赵缨络多习文艺，却是当真不懂世间百态，出身于这种家庭，自带一股不食人间烟火。不过十三岁的少女，更是不懂家国之事，不免有此一问。

    “璎珞，就如朕刚刚说的话语一样，人各有所长，王黼并不擅长这些事情。”赵佶解释一句。

    “哦，王黼不擅打仗，那他必然是擅长治国与文章了。”赵缨络倒是聪明，听懂了赵佶的话语，也就有了这么一个结论。

    却是赵缨络这么一个结论，把赵佶说楞了，王黼拜相也有一段时间了，朝堂上也不见有什么建设性的意见，两人相熟也不是一日两日，平常更不见王黼作什么锦绣文章。便是赵佶画了一副山水，王黼题跋，一笔字也写得毫无特色。

    此时认真想来，当真不知王黼擅长什么。

    赵佶想不出王黼擅长什么，若是换做旁人来评价，必然给出四个字：阿谀谄媚。王黼就擅长讨皇帝开心。

    赵佶想到此处，又想起刚才王黼那几句支支吾吾的依臣之见，依来依去依不出一个所以然，心中不免更是心烦，开口道：“璎珞，这王黼当真一无所长。”

    赵缨络听言一愣，实在有些不明白了，问道：“父皇，若是这王黼一无所长，为何不教童贯来当尚书仆射呢？”

    这话语要说旁人来说，必然听得赵佶大怒，朝廷任免岂能由他人随意议论。但是赵缨络却是能说，只因她还是一个小姑娘，又极为聪慧，极具艺术细胞，深得赵佶喜爱。

    赵佶听言忽然觉得有趣，哈哈一笑道：“哈哈。。。璎珞，一个太监如何能当文官之首，岂不让天下笑话，太监只能给差事去做。”

    赵缨络听言也笑道：“父皇，如何一个文官还比不过一个太监，宫里这么多太监，不若都去做官算了。”

    赵佶也只赵缨络是在开玩笑，听得更是开心，口中答道：“要不要给璎珞也封个官，璎珞聪颖过人，若是做官，可比司马光。哈哈。。。”

    赵佶也是说笑，大宋朝不可能有女人做官的事情，即便是公主帝姬也是不可能的。其实司马光与王安石是同时期的，王安石变法的主要对手便是司马光，王安石自然是一个比较激进的改革派，司马光却是一个极为守旧的保守派。两人算是政敌。党争有一段时期也是围绕着两人进行的。

    司马光算是儒家代表，王安石便算是法家代表。两人政见不同，但是两人私交却又是不差。治国理念上也不一定非要说谁高谁下，都是极为有才之人。

    王安石的主要理念在于用新法来充盈国库，增强国家实力。意思大概是善于理财者，可以让民不加税赋，国家府库充盈。

    司马光的主要反驳思想便是：天下每年的生产结余都有一定的定数，这些东西不在民就在官。若是官府收入增加了，那么民众的收入就减少了。府库充盈必须就是盘剥百姓。

    苏轼比两人年轻不少，却是也参与了这些故事。苏轼乌台诗案之前，是一个保守派，也是反对王安石变法的，而且还受到王安石的排挤。司马光上台要废除新法，苏轼又反对司马光对新法的全盘否定，也受到排挤。

    但是王安石与苏轼两人互相的评价又是极高。王安石评苏轼：不知更几百年方有如此人物。

    苏轼看了王安石《桂枝香?金陵怀古》，极为敬佩，夸道：此老乃野狐精也。

    几十年前的大宋文人，当真是极为有风骨与品格的，真正做到了君子和而不同。几十年后的大宋文人，相去甚远。司马光还有一个突出的贡献便是历时十九年编撰了历史巨著《资治通鉴》。

    还有一个姓司马的也写了一本史学巨著，便是西汉司马迁写的《史记》。

    司马，本就是官名。从西周开始便有了这么一个官名。许多人便以自己的官名为姓氏，所以有了司马这个姓氏，人传承便是如此，司马一姓，名人辈出，还做过华夏正统。便是有家学渊源与传承。

    也是世家士族的传承，一两千年都能如此，即便朝代无数次更迭，姓司马的总能在时代中留下印记。也间接说明了历朝历代的贵族阶级其实也是相对比较稳固的，并不因为朝代更迭而造成社会阶层的大转变。

    底层穷苦，基本上世世代代都是底层穷苦，这也与教育资源有着极大的关系。后世教育资源也决定了阶级形态，“读书无用论”从来都是底层自欺欺人的借口。中西皆是如此，阶层差别基本都是稳固的形态。

    这个世界有的时候就是这么残酷。

    社会的进步标志也就是让更多的人能接受教育，让更多的人有机会获得更高的教育资源。这也是新时代能带来的一点新希望，但若是真想完成一个阶级的大反转，那也不是一代人可以成就的。而是一步一步的往上，这个往上的过程也足以安慰人心。

    赵佶与赵缨络闲聊，家庭的温馨似乎也能消解赵佶内心的烦乱。文化人的文雅便是受不得心态的烦躁，只愿意追求内心的安宁。

    童贯来了，后面还带着郑智。两人觐见，又一次打破了赵佶的安宁。

    赵佶闲话也懒得多说，开口直问：“童贯，党项之事该如何？”

    童贯早已有腹稿，开口答道：“回禀陛下，党项之事，三百万贯钱粮加上一人便可解决。”

    赵佶听言，不自觉露出喜色，忙问道：“快快与朕道来。”

    “陛下，西北虽然卸甲几年，但是精兵悍将并不缺乏，只是藏兵于民，西北府库之中的军备也极为齐整。只要有一个名望极高之人振臂一呼，必然能在组一支强兵，所以只要有粮饷，人马倒是不愁。”童贯说道。

    “那何人可堪此重任？莫不是种家种师道？”赵佶再问。虽然问出此言，心中却也知道谁能到西北振臂一呼。便是那个被赵佶卸下一身军权的种家了。

    站在赵佶个人立场之上，种家对于中央的威胁当真不小。若是种家当初真要起兵造反，这个时候的大宋朝，谁又能挡。当然，这也仅仅就是赵佶个人的立场而已。对于国家来说，这个立场其实是不成立的，是极为自私的。

    童贯听言，连连点头，还躬身一礼，口中答道：“陛下圣明，臣之所想皆在帝心，臣所言之人正是种师道。”

    童贯的马屁自然比郑智高明了几倍，拍马屁的词句虽然没有变。但是方法截然不同，用自己的话语去引导皇帝的结论，再来称赞这个结论，如此这马屁才能让赵佶自己觉得可信，自己觉得受用这个马屁。

    这个马屁还有一个好处，便是让赵佶潜意识里都不好意思拒绝童贯的提议，让种师道再回西北的事情更加定妥。

    赵佶想了片刻，开口答道：“如此也好，三百万贯倒是不多，此番定然要灭其国，一劳永逸。朕这个决定，你也一并传给种师道。战事定妥之后，再行卸甲屯垦。”

    “谨遵陛下圣明。”童贯又是大礼。

    郑智却是听得眉头一皱，还要特别交代一句完事之后又去屯垦，这些西北出生入死的军汉，到了赵佶这里当真就不值钱了，用的时候便让他们卖命作战，不用的时候便弃之如敝履。

    这种随意处置的态度，郑智只感觉如吃了大便一般，恶心至极。

    赵佶此时又轻松起来，说道：“便把此时速速办妥，攻辽之事也不得延误。”

    “遵旨，臣先告退了。”童贯一礼之后后退便走。

    郑智自然相随而去。却是赵佶忽然又开口道：“郑卿，你且留下。”

    郑智听言，与童贯对视一眼，止住了脚步。

    此时赵佶却与赵缨络也对视一眼，笑意盈盈道：“此人便是郑智。”8)