徐庶在思考。

    因为有一些问题需要答桉。

    善于思考的人，总体上来说，相对偏少的。

    在民众之中，那些思考的人往往也会被多数不喜欢思考的人带偏。大多数的普通民众还是喜欢简单的快乐。这些人往往就会以这个好，或是那个不好作为简单的划分，亦或是以自我的感觉爽或是不爽来对待所有的事务，但是实际上这些划分或是感觉，未必都是正确的。只可惜这些普通民众往往因为不愿意多思考，然后也就自然不会发现其中的问题。

    打仗，就不好。不打仗，就好。

    至于为什么打仗，或是为什么不打仗，就没有思考了。

    之前为什么打起来了，后来为什么又不打了，其中的原因是不是就像是巴人头领支支吾吾的，亦或是遮遮掩掩的说的什么不公平要自由，亦或是什么其他的原因，至少巴山的这些巴人，是没有思考的。

    川蜀之人只是知道，现在不打仗了，很好。

    这种情况，让徐庶感觉到好笑，但是又头疼。

    这些川蜀人可以不思考，但是徐庶他不行，他必须思考，而且他还不能仅仅是思考江东的事，巴山的事，他同样还需要思考整个川蜀的事情。

    若说华夏是一个被四周各种高山和大海围绕起来的一片区域的话，那么川蜀就是华夏当中的小盆地，而且很有意思的是，就在这个盆地当中，也同样有山川，有河流，有平原，有沟堑，有麻将，还有有麻辣的火锅……

    徐庶已经快把川蜀成都当成是自己的第二个故乡了。

    当下的徐庶多少已经不像是在鹿山之下的时候，还亲自去劳作耕地，修葺房屋了，因为他需要更多的时间去思考问题，去统筹安排，而那些体力上的劳作，就变成了其他不愿意，或是不擅长思考的人在帮他做。

    徐庶接到了斐潜的命令。

    他不能只是单纯的接令，去执行，他必须在这个基础上去思考，去考虑为什么，怎样做才会更好。

    斐潜为什么会有这样的命令？

    川蜀在整个的政局之中，处于一个怎样的位置？

    在不断的思考当中，徐庶渐渐的想出了一个答桉。

    夕阳落下，黄昏渐上。

    徐庶邀请了徐晃到府上吃饭。

    因为江东的原因，徐晃也将重心从川南往北移动，并且作为川中的军事支柱，统御整个川蜀战局。

    『使君，公明将军来了。』堂下侍从禀报道。

    『有请！』徐庶站起身，亲自到了堂前迎接，然后和徐晃一同走进了厅堂之中，分左右坐下。

    川蜀其实不穷。

    但是贫富极其不均衡。

    在稍微寒暄一下之后，两人就迅速进入了正题。两个人都清楚，吃饭并不是最重要的，而是必须相互之间达成共识，并且按照骠骑大将军的指令，形成一个有效的指挥系统，全盘统管川蜀的事务。

    『使君，如今江东军来袭，』徐晃开门见山，甚至是颇为有些杀气腾腾的说道，因为捣腾物价，毁坏地方民生，都是士族子弟的传统艺能了，简直都可以和叛国相提并论，『某观这成都城中，物价便是升腾不已……莫非又是有人从中作祟？是否需要……以正清明！』

    这是个大问题，真要是任其发展，不仅是会影响到普通民众的生活，甚至会导致军队的不稳定，甚至会引发后勤保障出现问题。

    徐庶闻言，不由得摇头苦笑了一下，『公明将军，此事……尚需时日。不是说不动，而是需要时日……』

    徐晃不解。

    『公明有所不知……』徐庶微微叹了口气，『如今成都左近，物价升腾，并非全数都是士族子弟，地方豪强所为……还有不少普通寻常商贩，而且这些商贩……甚恶于士族豪强也……』

    徐晃愣住了，然后深深的皱起眉头来，『这……使君是说……这里面还有寻常人家？』

    徐庶点了点头。

    在物价升腾这个事情上，因为之前已经搞过一次川蜀士族豪强了，所以现在这些川蜀豪强相对来说反而比较谨慎。他们作为重要的中间商，也有提价，但是提的价格并不大，反而随意提价，甚至比这些川蜀士族豪强表现得还要更恶劣的，如今反倒是那些走村串寨的零售商，那些大小货郎。

    『怎会如此？』徐晃不能明白。

    徐庶笑笑，『需待教化，而这教化，非一日之功也。』

    徐晃皱眉说道：『既是犯律之民，便是直出巡检缉拿便可。』

    徐庶摆手说道：『若行此法，则与主公之所愿不同。』

    『主公之所愿？』徐晃问道。

    徐庶点了点头说道：『如今主公宏愿，开四海之土，辟八荒之地，纳天下万邦，御苍穹万民，如此种种，非一人之力可也，当有汉民千万，以领地方……而汉民欲领于地方，则当强于地方，知律法，晓道理，权平衡，调众事……前秦之所弊，自当有所鉴……』

    华夏古代，表面上很是批判商鞅，实际上却偷偷拿来用，毕竟偷书么，就像是看盗版一样，都是读书人的事情，能算是大事么？

    秦国为什么可以采取驭民五术，那是因为特殊的时间，特殊的地理，在特定的条件下才用的策略。毕竟当时秦国在中原各国眼中是属于西戎蛮夷，打个比方来说，拥有七十二管弦乐队的齐王见到了秦王，必然就会带着一种别样的口吻表示，看看这可怜孩子，你看看，这乐团，没听过罢？这鼎肉，没吃过罢？这东星斑……

    呃，大概就是这么一个意思。

    当时六国采取的策略其实和秦国不同的，同时六国也是很鄙视秦国的，认为秦国的法律是恶政，暴政等等，是批判的，可偏偏六国最后输了。

    说起来并不是六国的文明程度，律法制度，士兵武勇等等弱于秦国，而是六国各自私心，不能联合，最终被秦国各个击破而已，而秦国的律法显然在大一统之后也不能跟上局势的变化，适应民众的需要，也很快出现了各种问题，这些都是已经知晓的前车之鉴。

    可问题在于华夏之后的封建统治者，并没有认真思考这些问题，只是觉得愚民政策更简单，也就一直都在用。这些封建王朝的统治者，虽然说他们也知道秦朝商鞅的驭民五术有问题，可这样的方法成本最低，民众也更好管控。而且在小农经济之下，并不需要更多的有智慧的民众，也不需要开拓发展什么社会生产力，只需要更多的农田，或是引进些番薯就可以维持百姓不饿死，所以根本不需要开启民智，只需要让一小部分人来带领其余大部分人就足够了，保证这一小部分人富裕就好了，最基层百姓只是工具而已，不需要有自己的思想。

    所以华夏的封建王朝在很长的时间段内，都希望普通的百姓是愚昧的，希望民众的思想永远都是停留在很无知的状态下，只需要安心种田耕地付出劳动力就可以了，以庞大的无知的百姓来供养少部分的官僚和贵族阶层。

    这种供给制度，延续了千年。

    斐潜想要让汉民族走出去，光靠这小部分的官僚和贵族阶层可能么？

    显然是不可能的，这些官僚和贵族，即便是走出去了，也很快就会变成类似于藩国类型，只是想要横征暴敛，将黑锅甩给大汉，或是觊觎更高的位置，谋划着叛变。

    所以，需要更多的民众，更多开始知道各种律法，明白各种道理的普通民众。

    川蜀恰巧便是这么一个地方，成都左近的汉民居多，而越往偏远便是其他少数民族越多，类似于一个小型的华夏。

    普通的百姓不会平白无故的就开了民智，就有了智慧的，而最简单的开民智的办法，就是让民众走出去，离开原本其祖祖辈辈生活的地方，走向更深更远的地方。

    华夏的商朝在公元前一千六百年的那种生产力和生产资料条件下，之所以能够一下子从黄河的一个小部落，扩大到一个大王朝，并且和其势力范围以外的方国结成统御关系，其最关键的原因，就是行『商』，一手大棒，一手商品。

    因此徐庶鼓励成都的汉民，尤其是普通的民众成为货郎，也同样的开始走向山林，走向交趾，走向雪区，走向更远的地方，但是有利必然有弊，这些货郎却成为了当下物价提升的先锋军……

    这就是让徐庶当下有些头疼的事情了。

    拆台的，这一次竟然不是士族子弟。

    其实这个很好理解。就像是后世各种普通菜市场的小商贩，风大了便是说菜刮坏了，要涨价，然后太阳晴天多了就说旱了，要涨价，下雨就改口说被水泡坏了，还是要涨价，但是实际上蔬菜批发有涨价么？即便是有，其实涨的也不多，比如超市里面那些蔬菜，往往就和外面菜市场的价格有些差距。

    这是这些小商贩是有什么策略，是要颠覆国家，是有意识的要搅乱市场么？显然也不是，只是这些小商贩看人叫价，贪小便宜而已。若是来了厉害的砍价大妈，这些小商贩少不得或是笑呵呵，或是愁眉苦脸的表示自己真的真的真的就是亏本在卖……

    因此徐晃看到的是市面物价上涨，便是要将这些小商贩，大货郎全数都抓起来，徐庶就说还不至于。

    『某已彷效长安商会，成立成都商会，颁布商行法规，以商治商……』徐庶缓缓的说道，『待商行法规通晓地方，若仍有商贩货郎知法犯法，蓄意抬价，再行抓捕不迟……只是这商行法规，以地方传檄告，多少需要些时日，故而请公明将军来，也是为了此事……』

    只要有官吏，少不了的就有官僚主义，所以走流程往往是件很麻烦的事情，而现在情况比较急切，因此徐庶就找来了徐晃，想要走军事路线，借用徐晃的兵卒，直接快速的将商行的这些法规扩散出去。

    徐晃心眼通明，知道这是徐庶有意的向他示好，便自然是拱手应答，无有不从。毕竟徐庶现在明确是一把手，若是直接给徐晃下令也不算是什么，完全可以不需要和徐晃商量，但是徐庶这么做，就是为了避免政务和军事上产生不应有的芥蒂。

    有了这样一件事情作为基调，两个人相互之间的氛围也就自然更加的融洽。

    随即两个人还对于其他的一些事情进行了信息的交换，在一定程度上也确定了川蜀迎战江东的大策略，也就是利用川蜀的地理优势，不急于一时，以消灭江东军的有生力量为主……

    送走了徐晃之后，天色便是沉降下来。

    徐庶的心情并不像是他对外表现的那么好。

    夜里，徐庶辗转反侧，那些一度被他遗忘的事情，又重新回想了起来，他恍忽是回到了他年少的时候。他曾经也是喜欢用拳头说话的，而甚少思考。用拳头的模式，多爽啊，有什么分歧，站着的就有道理，趴下的就闭嘴。欺负弱者，欺瞒无知者，被揭穿了就用拳头说话。

    这个模式在最开始，确实是有用的，尤其是在徐庶年少之时，纠集一帮小伙伴『横行』乡野，『行侠』四周的时候。

    不服就来打！

    打了再问服不服！

    青少年的无畏和简单，很快就撞得头破血流。

    明明是他觉得自己有道理，为弱者声张，为人报仇，这有什么错？可是官府表示他没道理，他杀人了。然后他突然发现，他自己的拳头不够大了。若是按照他之前的理论，之前的模式，那么这个时候他就应该躺倒。

    他一开始也确实是这样做的，一人做事一人当！

    可是等他被绑在了木桩上，被扒光了衣服，赤裸裸的在闹市上被人指指点点，讥笑嘲讽的时候，他和那些嘲笑他的百姓争辩，他和那些指责他的民众争论，可是他发现那些百姓民众根本就不想要听他说一些什么，对他究竟做了什么行侠之事也根本不感兴趣，而是对他的下三路感兴趣，只想要看他裸露出来的屁股和小叽叽，然后便是可以得意洋洋的站在一旁，指责他辱骂他嘲讽他……

    他没穿衣服。

    他们有穿。

    所以他们就对了。

    他一个人打不过他们这么多人，所以他们也就是对的，就有道理了？

    那么等他带着更多的人来打赢他们的时候，是不是就代表着他就又从错的变成了对的？从没道理变成了有道理？

    那么对错是否是能改变的呢？

    如果对错能够随时根据力量大小而变化，那么又对错本身又有什么存在的必要？只要看力量大小就好了么！

    等等的一系列的问题，使得他痛苦，他不理解，也才放下了拳头，拿起了脑子。

    然后遇到了斐潜……

    对于他的那些往事，斐潜只有一句话，『弱者提刀，斩向弱者，强者提刀，砍向强者。愚昧无知者更喜欢欺凌弱者，而内心强大者才喜欢挑战困难。』

    徐庶由此心安。

    他放下手中的刀，提起了思想当中的刀。

    现在，他想要按照斐潜的方法，将思想上的刀给出去。

    民众是要引导的。

    士族子弟应该承担这一份责任，承担不了的，或是偷奸耍滑的，就像是在鹿山之下他和斐潜的议论一样，那些人不配为『士』。

    无论黑夜是多么的黑，总归是会过去，光明再次来临……

    徐庶是直接住在成都府衙后院的，每天清晨起来之后，他都能听见在后院街道上那些悠扬的，并且带着些川蜀口音的招揽生意的叫卖声，就像是悠扬的诗歌吟唱。

    徐庶站在后院之处听着，微微捋着胡须。

    如今大汉，最重要的，是定规矩。

    定士族的规矩，定商人的规矩，定军人的规矩，定四海八荒的规矩……

    有规矩，才好办事，有了准确的答桉，才能让民众自动自发的去做一些什么，而不是整天这个不明白，那个不清楚，什么都不知道。

    同样的，巴人也需要巴人的规矩，有巴人的答桉。

    『孟都尉呢？来了么？』

    徐庶在侍从的帮助下穿上了绯红色黑边的外袍，问道。

    侍从在帮忙整理徐庶后腰上的衣服褶皱，『禀使君，已经早早在外堂候着了。』

    徐庶点了点头，迈步向前。

    不同的人，对应的答桉是不一样的。会见徐晃，需要以情谊为重，而见孟获么，则是当以威严对待。

    孟获，现在转职成为了巴东都尉。

    他原本只是孟氏的一个小角色，并不是三国演义当中的那么威风八面，他身边也没有什么祝氏辣女。毕竟若是真的有什么带来洞主之女，同时又是经历过战阵，手下还有一帮悍勇女兵，这么一个强大的女性，自己相貌出众，武艺非凡，然后在三国演义当中就是什么都不知道，什么都不清楚，非要听孟获这样傻不愣登的男子的蠢策略，连带着自己都坑进去？

    不过这也很演义就是了，毕竟按照罗老先生的对于女性描绘，还是符合了当时主流的社会态度的。三国演义之中出场的女性大部分都是连名字欠奉，比如貂蝉，比如祝融，即便是有名字的孙尚香，也是被描写成为了只懂得在闺房内拿刀弄枪吓唬刘备，然后出门在外便是像是没带脑子一样，谁说什么就信什么……

    而实际上么，就算是当下的孟获，也不是个纯粹的憨货。

    他有他的思想，也有他的狡猾。

    就像是那些川蜀的大小货郎一样。

    『巴东之中，最近可有变故？』徐庶在见到了孟获之后，便是直接问道。

    孟获下意识的想要摇头，但是看到了徐庶的眼神之后，便是咳嗽了一声，低下头说道：『使君是不是……是不是问巴人之事？』

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