对于成神，白河一直有着隐约的排斥，不过到了这个时候，手握正儿八经的神格，白河不得不开始认真思考这个问题。

    如白河这样的大法师，跳过了源海外层，理论上法力等级达到30级上下，已经站在了世界中枢神经底端，在这个位置，就能够很清楚地看到神祇在世界上的位置。

    毫无疑问，神祇掌握着源力向现实转变的基础规则，是世界的意志向现实传递信息的最后一道转化体系，地位在中枢神经上层，大致是中枢神经连接的掌管身体各个的神经区域。

    如果世界脑中的‘终极意识’处于绝对中立的混沌状态、或是无意识的绝对守序状态；除了既定的规则之外，没有干涉现实的主动性，这些神明的权限就会显得相当之高，甚至在某种意义上可以定义为掌握世界实际权力的最高管理者。

    但他们终究不是真正的主脑，不是世界的终极意识，白河秉承着东方的‘得道’、‘超脱’思想，认为理论上的终极力量，就是能够挣脱世界的终极意识操控，达到超乎其上的自由。

    这种自由，放在哲学意义上，就是对自我‘存在状态’的‘相对满意的控制与塑造’。

    白河不想扯什么终极贼自由什么的，存在需要存在条件作为支撑，人思考是需要有着大脑的，即使是灵魂也不能够凭空存在，哪怕是唯心主义，也会在这个命题上产生无穷的悖论。

    平凡人类的自由，大概也就是随着自己的愿望活一辈子——人类受到所处的社会环境与生理条件的限制，追求更高度的自由往往力有不逮。

    社会环境的限制在于个人脱离了社会组织，就很难成为文化意义上的人，当然如果你说要当人猿泰山或鲁滨逊也没问题，但是鲁滨逊一个人在小岛上种田，借助的也是人类文明和社会组织教给他的技术，说到底还是离不了人类社会。

    生理条件的限制就更现实——人类理论上的极限寿命不到200年，迟早要死，没了氧气就会憋死，不补充能量就会饿死。

    中国的道士和西方的炼金术士都追求过打破条件，效果却是见仁见智，相比起来，发展科技倒是更靠谱一些。

    所以大多数人类的‘对存在状态的相对满意的塑造’，最终也离不了条件限制。

    前世屌丝馆员的白河，如果按照自然规律寿终正寝，大概只有很小的概率自我安慰地来一句‘死而无憾’，如果活得不算如意，说不准最后一口气还吐不痛快。

    不过限制总是有着区别，所谓蟪蛄不知春秋，白河这辈子转生成了龙这种各种资质都超越人类的生物，面对着永生不死的诱惑和本就优越之极的条件，野心自然是水涨船高，对‘自由’的标准，那就自然地提高到了日天的标准。

    所谓物质决定意识，龙心不足蛇吞象，不破碎虚空，日天日地，怎么对得住这么好的条件？

    如果把目标放在超脱‘世界的终极意识’上面，是否愿意担任神祇的身份，就是一个值得玩味的选择了。

    根据白河已收集的资料来看，这个世界的神祇从神职上划分，大概能够分为族群神、自然神、文明神三类，无论是何种神职，大概都离不开这三者范畴，不过白河此时，更为重视的却是另一种按照神祇存在形式的划分。

    这个划分就简单得多了——源神和信仰神。

    源神是神祇的初等形态，力量完全取决于掌控的源力的多寡和神职的强度，这种神往往存在于世界创生之初，是神祇的初等形态。

    现在安塔斯还保持着这种形态的神明，大多数都拒绝接收信徒的信仰力，孤独地隐居在某个地方，观测者世界的变迁，相应的，他们的神格大多数是自然神或族群神，大多数种类的文明神如果失去信仰，很快就会挂掉。

    另一类就是信仰神了，安塔斯的‘终极意识’显然给众神留了一条后门，允许借助信徒的意志来强化自己的力量，大多数的源神都利用吸收信仰，成为了新时代的信仰神。

    成为信仰神也有代价，神明的个体意识往往脆弱，很多神明在纯粹的信仰中由世界规则凭空塑造，他们的思想和神格，其实受到信徒的总体思想影响，很多旧时代的源神，在成为信仰神之后，往往有了装腔作势、虚荣浮华之类的性情，这毫无疑问是因为信众的信仰和祭祀，信众会将接收信仰的神无形中塑造成他们信奉的样子，信仰神借助信仰过活，完全抗拒不住这种改造。

    白河是绝对不会去做信仰神的。

    作为一个自私自利的家伙，信仰神的存在形式，与他心目中的‘自由’标准相差太远。

    若是吸引来一堆笃信‘世界末日’、‘毁灭一切’的傻比信徒，那个画面就更美丽了。

    终极意识的位置还在众神之上，如果被限制在了这个位置上，继续向上的时候，就会受到无形的禁锢。

    或者做个不接受信仰的源神过度一下？

    只是源神有源神的短处，首先是力量孱弱，而且正牌的毁灭之神还在，他这个不发展信徒的小神，很可能要被强行拉去打工，神格的阶层限制颇为严明，受到这种禁锢就更不爽了。

    何况如此利用这个神格，白河还是觉得不够效率，很可能有着更好的方式开发这个神格的妙用。

    做神不可以，做仙可不可行？

    白河捏着下巴，‘容我三思’一番，渐渐有了想法。

    活体根源，相当于一个自我领域，干脆塑造一番，做成一个独立于世界之外的小千世界，把创生之光和毁灭之力丢进去，为这个力量提供一个无限发展的空间，似乎也是一个好的路子。

    咝~

    白河越想越是有道理，作为一个巫师，脑洞大就是战斗力，何况这也不是什么脑洞——某国的网络app上，大批千字十块的仙侠玄幻枪手，这方面的脑洞比他大得多了。

    可惜没有找个仙侠穿上一番。

    白河摇头暗道可惜，却知道不能多做犹豫，面对神祇的诱惑，首鼠两端一番也是龙之常情，现在想到了主意，就要立即付诸实行。

    ‘小千世界’的塑造大有讲究，按照最‘科学’的方式，小千世界应该塑造成正常世界的模样，从宇宙大爆炸到大裂解大聚合，一整套一个环节不缺地来上一遍，如此才不亏了‘世界’这个名头，不过白河还没蠢到这个地步，先不说这是为小千世界加上寿命限制。如此复杂的计算，他现在还是很难做到。

    白河决定搞个唯心主义。

    他吸一口气，意识转换到身体之中，思维空间的更深层，重新展开创造与毁灭的螺旋，螺旋之上，忽然有一朵鲜花绽放出来，这花形状如莲如菊，每一条花蕊顶端，都内含一个正在酝酿的世界，它绽放在宇宙中央，显出一种奇特的韵味。

    白河将灵魂全部注入到双生之花内，于是一条袖珍的白龙在花芯正中沉睡，白河沉吟片刻，又从源海之中不断召唤出源力种子，填充到这朵双生之花中，渐渐地，一朵花苞之内混沌开辟，火焰燃烧之中，一个位面渐渐诞生。

    花苞顶端，一个火焰标记渐渐出现，相应的，更多花蕊顶端出现或一个或多个符文，当符文多到一定程度的时候，灵魂感到眩晕的白河停下动作，知道自己的灵魂强度，还支撑不了自己创造过于复杂的世界。

    不过看着已经创造出的七八个世界，白河充分感受到这朵双生之花的潜力。

    “需要收割到更多的根源之力输入进去，让它的力量强大起来，我的灵魂力也会水涨船高，到了一定的程度，和神也就没什么两样了，不，或许已经没有区别了。”

    看着绽放的双生之花，白河知道，在外层的世界中，神祇面对他的时候或许还有着种种的特权，但是进入了双生之花的领域，神明的特权就不再存在了，有特权的反而变成了他。

    如果这朵花的力量变得更强大，足以将领域扩张到更大的范围里，在这个范围之内，白河就是独一无二的神。

    等到双生之花真正支撑起了与真实宇宙一样复杂的世界，哪怕仅仅是奈恩那样的小型世界，白河的力量都会强大到一个不可思议的地步，真正地足够与顶级神明分庭抗礼。

    在这朵花之中，白河就是真正的‘终极意识’，如果不看影响范围，通过这种做法，白河倒是达到了自己的部分目的。

    将意识重新投入身体之中，感觉到身体似乎又进入了睡眠阶段，白河顿时熄灭了睁眼的念头，而是安安心心地睡去。

    灵魂与力量本质出现了这种近乎颠覆的质变，肉体不休眠一发，简直就对不起龙类这种独特的生理规律啊。

    关在小世界里日天日地，自嗨半天，以为可以屠戮神鬼，回到现实还是要乖乖做龙，服从龙类的生理规律。

    白河意识正在陷入沉睡之时，突然间灵魂中的双生之花释放出一道瑰丽的七色光芒，白河一怔之间，就看到心口化为刺青的‘命运’不知什么时候再次化为黑色二十面骰子的实体，径直跨过空间，越过灵魂壁垒，直接到了这朵双生之花的顶端。

    白河目瞪口呆之间，这个骰子忽然一阵暗淡，在双生之花的光芒照耀之下，落到了众多花蕊的正中央，变成了众多花粉粒中比较大的一粒，然而却异常地显眼，连花朵之中做沉睡状的龙魂，都显得被它压过了风头。

    骰子坠入花芯，更为紧密的联系出现在了白河灵魂与‘命运‘之间，花芯之中猛然伸出五根新的花蕊，五个不同的光点，出现在花蕊尖端，毫无疑问是他去过的五个世界。

    每一个光点都显得暗淡混乱，显然是有些条件制约，让它们并不清晰。

    这又是搞什么鬼？莫非是什么神奇的主线任务开启了？

    白河扯了扯嘴角，有些莫名其妙地想。8)