未来当西方人穿越漫长丝路，经过河西走廊跨过黄河，来到华夏发源地，所屹立在他们眼前的第一站就是秦城！

    这座中原皇朝雄伟的西大门，是大秦国力与活力的象征，会对这些外来客带来强烈冲击与印象。

    秦歌临时拍脑门给金城赐名的意义不止如此。

    项羽火烧咸阳的时候，旧秦就已经宣告终结了。

    秦国571年经诞生、发展、强盛、衰弱、反弹，巅峰，陨灭后，新秦却是在秦城浴火重生的，最终进入的全新历史拐点，让一个空前强盛的、开明的、先进的、创新的，辽阔的新秦文明横空出世。

    第一座大型大秦商业文化城诞生在这里。

    第一家大秦学宫诞生在这个地方。

    第一座大秦工坊也诞生在这里。

    这是新秦文化、商业、工业、科技的发源地，有划时代的重要意义，还叫金城就感觉太俗气了。

    秦歌继续与貂蝉美女享受共游夜市的乐趣。

    金城改建尽管是非常重要的任务，秦歌却只是提供创意和意见，他根本没有时间亲自参与进来，因此实施的细节与效果自己都不是很清楚，如今可以趁着现在的机会，好好的看一看这个地方！

    大秦文化城里有一条与众不同的区域。

    这耸立着很多与众不同的院落式的大型建筑。

    这是秦歌的规划里面所没有的，不过这并不是很奇怪，秦歌不可能事无巨细，他所提供的只是概念与创意，而留给子婴巨大的发挥空间。

    秦歌带貂蝉走过来发现，绝大多数房屋依然在装修，建筑共同点就是占地面积很大，普遍是二进甚至三进的院落，虽然还没有正式开放，可有些地方的牌匾已经挂出来了。

    飞沙剑宗，阴阳道场，正儒经院……

    貂蝉似乎也是第一次来：“这好像都是秦地的宗门。”

    果然都是关中以及陇西江湖宗门开设的分部。

    其中甚至看见上官婉儿执掌的玄机宗开放的玄机堂。

    秦歌曾经与上官婉儿商量过，为引进更多人才与宗门合作的事情，可是为什么分布会建在这里呢？这里可是大秦文化城一部分，难道子婴想连同这些宗门一起出口吗？

    这时有一个朗爽声音传来：“哈哈哈，大秦城要体现大秦与华夏文化，又怎么少得了百家之学呢？华夏街就是专门分布华夏百家的分部！”

    所得不错！

    华夏百家之学是最具代表性的！

    大秦城里面怎么能没有这些呢？

    这些入驻大秦城的宗门，所代表的并非宗门，而是华夏诸子百家。

    这些入驻宗门与入驻商业中心的商会，其实本质都属于品牌店的概念。大秦将甄选或者培养一些优质宗门，跟随大秦城走出秦地走出国门。

    这样一来华夏文化与哲学思想得以传播，还能为这些宗门增加收徒地点增加影响力，更是促进宗门和诸子百家竞争的一种手段，每个历史悠久的宗门都有独特传承，这种类似私人教育机构的地方，正可与官办的大秦学宫形成互补。

    这是秦歌没有想到的。

    可见子婴的工作果然非常认真。

    大秦商业文化城里面处处都有其心血与匠心。

    一个青衫人与光头和尚缓缓走来，刚刚开口的人不是苏东坡还会是谁？苏东坡身边装束有别华夏的和尚不就是玄奘么。

    对了，苏轼好像对佛门是颇有好感的。

    北宋历史有一个很出名的佛印禅师，他就是苏东坡好朋友。苏轼这个吃货屡次请人家和尚吃鱼，其中“邀吃半鲁”的故事就出现在这里。

    物以类聚，人以群分。

    名将名臣有各自的铁三角。

    吴起白起赵云作为军方代表，有共同语言彼此关系比较好，韩信赵匡胤是结拜关系很有感情，貂蝉上官黄月英同为女人无话不说，华佗贾思勰医农同源形成圈子……现在看来这苏大才子与玄奘很合得来嘛！

    苏轼走过来说：“玄奘法师精深的佛门思想，与华夏土壤颇为契合，可否在这大秦街也开一佛堂呢？”

    玄奘手持念珠缄默不语，他显然也有这种想法。

    取来真经，修成蒸锅，是功德，传教授法也是功德，玄奘在见识华夏繁荣与昌盛以后，他就很想将佛家留在华夏。

    可是陛下会答应吗？

    佛家毕竟是外来文化。

    而大秦城里都是华夏特色。

    秦歌听到这句话微微一愣，玄奘要是愿意留下来，求之不得又怎么会拒绝呢？因此想都没想立刻说：“华夏确实有能力形成本土佛学流派，我看就在华夏街里增设一个佛堂以助佛家的推广吧！”

    玄奘这位喜怒不显于色的高僧身体微震，立刻双手合十俯身向秦歌行礼，“阿弥陀佛，此是功德无量之事，小僧替佛门谢过陛下。”

    “这算得了什么？”秦歌非常慷慨而豪爽的说：“我计划在大秦学宫设佛学院，另外在城中设立一座佛寺，玄奘法师担任住持，如何？”

    都是套路。

    这样玄奘与大秦关系就被绑死了。

    秦歌固然有私心，可是出发点是好的，他不信佛却尊佛，因为在秦城这样未来的国际化大都市，会有各个种族各个国家各个文明的人相融合，

    可不同种族风俗习惯都不一样。

    所以如何磨合是一个很大问题。

    佛与道这样的宗教，有办法从信仰层次，让人心得以统一。

    玄奘能够看的出来，秦二世并非对佛家有所偏袒，只是想创造一个百家争鸣的盛世，而佛门只是其中之一，一个能容得下这么多声音的君王，必然是自信且心胸开阔的盛世明君。

    华夏是佛教沃土，若能成华夏东传佛教第一人，其中的功德并不逊色取得真经，甚至还尤为过之。

    “小僧愿取佛经译传华夏！”

    玄奘这么说就算答应了，这个世界佛经不仅是思想与智慧，更是实实在在的大神通大功法，这种东西是可以带来实实在在好处的，这件事情就这么说定了。

    大秦文化城外。

    这个城市还有两个非常重要的地方。

    一个是大秦学宫，一个是大秦工坊。

    大秦学宫规模将会数倍于齐地稷下学宫，更会成为这个时代第一家也是未来最大的一家综合性学府。

    大秦学宫以儒道墨法医农在内的百家学科为主，此外还会开设经济学、管理学、以及戏剧、音乐、艺术、播音、设计、建造、绘画等等，这些细分领域的专业内容。

    无论是有天赋的百家学子。

    还是没有修炼天赋的普通人。

    这些人都可以成为大秦学宫的学员。

    至于大秦工坊？其实就是邽县墨家工坊的升级版！

    秦歌最早在邽县打造出墨家工坊，其中诞生出造纸术、印刷术，以及一些特殊小发明，但是邽县的工坊如今已经不够用了，所以需要建造一个更大更全面的大秦工坊。

    秦歌整整使用数个时辰把大秦城、大秦学宫、大秦工坊，全部都参观过去，他一边走一边提出些指导性的意见，让貂蝉记录下来明天交给子婴。

    秦歌走在空旷的场地，心里总觉得缺点什么，两眼看向前方一个庞大的建筑，这个建筑正是远古石墓，现在或许叫做秦城监狱更合适。

    秦城监狱不仅仅是扑通地牢，其底部有一座空间门的关系，这成为秦城非常重要的区域，而其位置又刚好在全城的正中央，总给人感觉怪怪的。

    脑子灵光一闪。

    秦歌终于知道秦城少什么了。

    秦歌回头对貂蝉说：“记下来，秦城需要一座市政厅。”

    貂蝉拿着小册子，当听到这句话，满脸不解的问：“市政厅是什么？”

    先秦时期的政府机关部都安排在家里，王宫属于君王的家，是最高一级的政府机关，其下像丞相之类的都具有开府资格，也就是说丞相等能开府大官可以在家里召集群臣安排工作。

    这样来办公，不专业，不效率，不利于监管。

    秦歌也不想学习后世，政府部门都设各自衙门，这样并不利于部门配合也不利效率。

    他决定建造秦城市政厅，作为行政级别极高的市政厅，秦城市政厅必须要建的足够高大上，上到皇帝王爷丞相，下到普通中下层官员，全部要在这个地方办公，分工明确，统一管理，犹如大型公司般运营。

    苏轼听到秦歌这个想法眼前一亮。

    貂蝉也觉得这样很好，只是一时想不明白，究竟好在了哪里！

    秦歌继续说：“秦城市政厅就建在秦城中央，要求环绕石墓来建，将石墓给围起来封闭起来。”

    秦歌脑海里已经有市政总厅的雏形了。

    这个并不能说是灵感，而是剽窃苹果公司飞船总部Apple Park的设计思路，其建筑形状就像一个飞碟，正好像圆圈般把秦城监狱给围起来。

    至于市政厅内部呢？

    这圆圈形成闭环结构，关键时刻能充当城堡。

    市政厅要求容纳两万人办公，足使大秦所有部门都驻进其中，其内部建造专用的地铁，方便人员和物品的运输，从秦城监狱出来的队伍，有专门的进出关隘解说检查。

    各个部门按大小与重要性分配实际区域与办公资源，其中工作室、会议室、档案室、战略指挥室等等，民事部门有自己的对外接待处，司法部门则在秦城监狱里分配到部门专属的牢房。

    这会是世界最大最先进的多功能市政厅。

    秦歌这么做目的只有一个，他要真正专业、效率、明朗的政府机关！

    未来市政厅或许能像大秦城一样，以秦城模式为模板蓝图复制输出，各个郡县只要符合相应的条件，就可以建造相应级别的市政厅，以形成一套完善管理体系。

    秦歌大体思路已经定下。

    正准备回去以后，好好想想繁琐细节。

    不过就在这个时候，有一条重要信息，突然紧急传过来。

    田荣田横兄弟解决田都自立齐王，正准备对济北王和胶东王展开行动，估计本月内就可能打通三齐之地。8)