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唐朝好舅子:正文卷 第0419节 番僧

    使节们没带节杖,就代表今天的事情不是国事,而是就事论事。

    李世民特意提醒了柳木一句,就是让柳木掌握分寸。

    柳木进殿之后,坐在属于自己的那个地垫之上,而后向李渊施礼:“父皇,儿臣正在筹备除夕夜宴,不知父皇召儿臣为何吩咐。”

    李渊没开口,伸手示意番僧代表可以申诉。

    来自乌兹国的国师僧伽罗起身先是对李渊一礼,而后说道:“小僧想问,为何在大唐长安以北许多地方大肆的奴役僧侣。”

    柳木坐在那里一动也没动,眼睛直视前方。

    太极殿中极是安静,大唐重臣们今天是来主持公道的,可以理解为后世的大陪审团,李渊就是大法官。

    僧伽罗看没有人开口,再次说道:“尊贵的大唐皇帝,大唐长安以为许多地方在奴役僧侣,小僧得知那里是柳驸马管辖之地。”

    “我!”柳木这才一指自己,然后反问:“奴役僧人,没有呀!”

    柳木的回答连傅弈都无法保持淡定,那么明显的,十几万僧人在给你当苦力,你竟然说没有奴役,换个理由,那怕无赖,那怕要打仗都行,可不能这样回答。

    僧伽罗丝毫不气,也不急,当下问道:“数万僧人正在作修河、修路的苦役,可有此事?”

    “有!”柳木大大方方的回答了。

    “这还不算是奴役?”

    柳木起身,几步走到了萧瑀面前:“萧公,晚辈请求您帮助解释奴役一词。”

    萧瑀不明白柳木是什么意思,但眼下那怕他也信佛,面对西域番僧他绝对会一致对外。

    “依大唐新典,奴为奴隶,役为驱使。奴役应解为视奴隶一样的驱使。”萧瑀给了一个公正的解释。

    柳木反问僧伽罗:“不知道你可否认可这个词的解释。”

    “认可。”

    “那好,这些人不是奴隶,因为大唐律没有定义他是奴隶。而我给了他们可以保暖的冬衣,每天足以吃饱的食物,还有工伤医疗、加班奖励,甚至还有过年的年赏。所以我不明白,奴役这个词……你脑袋有病没有。”

    前两天还正常点,最后一句柳木恶狠狠的骂了过去。

    这还不算完:“老家伙,本驸马很忙,你呼一口气的时间本驸马就有几万钱的进账,为这点小破事你竟然耽误本驸马富贵的时间。”

    “你,你打断我弟子的腿。”

    “你懂不懂什么叫禁区,我的地方,我的禁区。有大唐皇帝的金牌,纵然是大唐的官员要进入也须有圣令才可以,若不是看在他们是来访问使节的份上,我就把他们的脑袋挂在树上。”柳木凶恶的盯着僧伽罗。

    僧伽罗被柳木的眼神看的有点心虚,他有点怕。

    相比大唐他更怕柳木这种不受控制的疯子,柳木的八百杀神已经是西域的一个传说,恶梦一样的传说。

    “低声,这里是太极殿。朕叫你们来是讲道理的,不是吵架的。再有不当言论当重责。”李渊开口指责了柳木。

    僧伽罗赶紧表示感谢。

    而后僧伽罗对柳木说道:“那么,你总有驱使僧侣作工之实。对否?”

    “没有,依我大唐律,丁要有役。各寺庙欠下的役,我一没有让老僧作工,二没有让幼年僧人作工。而且我是花了钱从各府换到的役工数,何来强迫之说。”

    僧伽罗有点被问住,因为各国僧人都是免税的。

    “你认为,进了寺庙就可以不遵守我大唐律了吗?”柳木笑着反问了一句。

    “不,各寺应当遵守所在各国的律法。”僧伽罗就这一点给了肯定的回答。

    柳木来到刘政会面前:“刘尚书,我大唐律中私制甲胄,半副就流放三千里。私藏甲胄一副,充军三年。晚辈没有记错吧。”

    “没有。”

    柳木再来到僧伽罗面前:“你知道各寺庙搜出多少甲胄?你知道论大唐律,应该有多少人被斩首,多少人被充军?”

    “这……”僧伽罗被问住了。

    这时,另一僧站了起来:“寺中当有护寺,以自保!”

    “你那来的?”

    “高晶国师,鸠摩轮王。”

    “你刚才的意思是,寺高于大唐律?或是说,我大唐国内还有什么不安定需要留兵器甲胄自保?”柳木反问。

    “不敢!”

    “我大唐已经从宽发放,仅收缴兵器甲胄,补足役工之数,罚没非法财物。驱逐……”

    说到驱逐二字的时候,柳木靠近鸠摩轮王:“你们能确定,那些个人就是僧人吗?或是说,剃光了头就是僧人。再或者说,有庙里打开寺门,有人说他要作僧人,然后就是僧人了?”

    “不。”僧伽罗接着说了很多规矩,很多条例。

    柳木大笑:“长安城南,还有几座庙,我的意见是将那些人分开一个个的考,谁不合适立即乱棍打死,假冒僧人难道不是亵渎你们那个什么佛祖吗?

    “臣以为,当考,既然佛是从西域传来,那么请几位高僧出题。”傅弈这个时候跳了出来,他可是知道,大唐的秃贼们没几个真正精通胡法的。

    柳木这时上前,从背包之中拿出厚厚一叠纸。

    “圣人,最近役工们有些闹事,这是他们提交的意见书。儿臣是一个很公道的人,他们有意见可以提,合理的建议可以采纳。这其中按过上万手印的有十六份,儿臣挑两份给您念念。”

    “念!”李渊允许了。

    “头一份,按下的手印作登记的超过七万人认可这条建议,他们要求饭菜之中有肉。因为道士工区每三天会有一次肉食,所以僧侣工区极为不满。”

    “混帐……”李渊大怒,无论以前是什么样,无论西域是什么样。中原的和尚是禁止吃肉的,自梁武帝以来,各寺就有戒条禁止吃肉。

    在所有人都认为李渊是在生这些和尚的气之时,柳木却赶紧施大礼:“儿臣知罪,是儿臣没有交待清楚。没有公正的对待每一个役工,所以引发了不满以及一些混乱,儿臣愿受罚。儿臣保证不会再发生这样的事情。”8)