本章副标题：今天是我们赛里斯人的真正节日，给两位一直很关照慕容的病友发两个马甲当作礼物吧。

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    19年4月27日，星期三上午。

    缅因州，波特兰市，波特兰联合火车站。

    这里要说一下，此Portland不是后世NBA开拓者队所在的那个波特兰。

    袁燕倏现在抵达的波特兰市是缅因州最大的港口城市，也是新英格兰地区北部的经济中心。后者是美国西海岸也就是太平洋沿岸俄勒冈州人口最多的城市。

    这两个同名的城市实际上隔着一整个美利坚。

    另外，为什么美国有很多车站都叫做联合车站呢？，比如华盛顿就有一个，洛杉矶也有一个。

    其实这些车站是几家铁路公司共用的，因此叫做“联合”车站。但是如果只说“Union Station”而不加地名的话，那一般就指华盛顿的建于1908年的联合车站。

    当然啦，当地人除外，你在洛杉矶跟出租车司机说去联合车站，人家也不会傻乎乎地把你开到华盛顿去。

    “您是……袁二爷吧？”

    我们的袁大师身后跟着帮他拎皮箱的康司机，就这么大摇大摆地走出了车站。他一出大门就有人迎了上来。

    可想而知，叫他“二爷”的人，那必定是赛里斯人，还是在帮的兄弟。此君二十出头，中等身材，一身西服，长得倒还是不错，面相更是斯文得很。和任天堂圣贤一样，完全看不出是道上混的。，

    袁大师正要开口答应之际，旁边就跳出来一条倩影，用脆脆的嗓音很是干脆地说道：“小金子，你这是明知故问吗。”

    这位赛里斯年轻女子眼中闪着小星星，热情地伸出手来道：“袁先生，你好……你可要比照片上更帅啊！我真是太太太喜欢你的了！”

    袁燕倏闻听此言精神那么一振，定睛那么一瞧……眼前是一位美利坚难得一见的东方小美女。

    她身材不高，面容稚嫩，一双大眼睛尤为灵动，看上去就像十几岁的女高中生，还是发育得不错的女高中生……

    我们的袁大师不由得抬手擦了擦从嘴角流出来的口水。

    这位长着娃娃脸的小姐姐穿着一身西洋裙装，头上戴着一顶大红色的“法国帽”，就是文艺老、中、青年们常戴的那种顶上有根小尾巴的法兰绒无沿软帽。

    而这顶帽子底下是一头很短的短发，按照这年头女性“头发越短越革命”的美发准则，此女肯定革命的不得了啊了不得。

    这样的装束自然让她更是显得更加俏皮可爱，不由得勾起了袁大穿越者很多关于后世的回忆……

    见到这样可爱的小红帽，我们的大灰狼先生身子先酥了一半。

    他立马抢上一步，握住了人家的小手，非常“和蔼”地问道：“你好啊你好。小姐姐……那个小姐怎么你称呼啊？有没有男……那个哪里人士啊？”

    “二爷，我叫古萌萌。”女高男子道，“他叫金点飞，我们都是从三藩市来的。”

    我们的袁大师一向对历史上没有名气的臭男人不大感兴趣，头也没转只是在嘴里念叨着：“古萌萌……好名字啊好名字，名如其人啊名如其人，果然很萌很萌很萌很萌……”

    “咳咳咳……二爷？二爷！”

    “什么事情？！”被打断了兴致的袁大师很不高兴地回头看向了自己的司机。

    小康跟着他也有段时间了，知道这位圣贤二爷有着大艺术家的通病，那就是经常发花痴。所以在这种关（尴）键（尬）时刻，他尽职尽责地提醒了一下魂不守舍的袁大师。

    “哦……”袁燕倏讪讪地缩回了手，咳嗽一声，向着有点害羞的古萌萌解释道：“萌萌小姐，不好意思，我方才变……那个失态了。只不过我一看到你……”

    我们的袁大师终于想起自己的身份，神情一肃很是庄重地说道：“我就来了‘烟丝皮瑞阿熏’！”

    没错啊，人家辜鸿铭大师闻着小脚就来Inspiration，他见到一位女高中生来了感觉也很正常来着。

    “袁先生，我还能成为你的缪斯啊？！”

    当大师就是好啊，人家萌妹纸马上忘掉了他刚才的“变……那个失态”，眼中小星星更是闪亮地问道，“我能问一下，袁先生你来了什么灵感啊？”

    袁燕倏那张英俊无匹的脸上露出莫测高深的笑容，摇着头道：“佛曰：不可说，不可说。我方才只是灵光一闪……”

    其实他刚才的灵光……你们懂的。闪的都是什么水手服啊，什么格子裙啊，什么死库水啊……反正佛祖知道了，肯定要发火。

    “所以还不太成熟。等成型了再告诉你吧。”他随口应付了一句，转而问道，“你们怎么从三藩市到这里了呢？而且怎么是你们来接我的呢？”

    一旁的金点飞立马用感激的语气道：“我们能来这，都是托了二爷你的福啊……”

    原来这两位都洛杉矶的侨N代，更确切地说，是第一代还没有那么香蕉的香蕉人。

    不是身为赛里斯人所以就要夸赛里斯人，其实就所谓的“民族性”而言，赛里斯人也有很多不好的地方。

    可是赛里斯人对于后代教育的关注程度，大概也只有犹太人可以一拼了。

    金点飞和古萌萌的父祖辈都是广东那边来的“猪仔”，当然是根正苗红的贫下中农。

    不过经过一两代的打拼，他们如今的家境至少算得上是小康之家，而且是美利坚标准的小康之家，这就升级到了黑五类。

    有了钱的赛里斯人对于子女教育是不遗余力的，这两位和很多其他华侨子女一样得到了良好的教育。

    那么受过教育且吃喝不愁的年轻知识分子难免就有了一点艺术上的追求。

    在原本那条历史线上的二十世纪二十年代，随着黄金年代的到来，加州那里出现了很多华侨弟子组成的话剧团、歌舞团和爵士乐团。

    可惜的是：一来，由于黄种人遭受到的歧视，始终得不到主流其实就是白皮们的认同。二来，在美的华人数量比黑人少得太多了，而且老华人不好这口，因此就算从商业上来说也很不划算。

    再说一次，黑人为什么能占据美国流行乐坛半壁江山，就是因为二十年代唱片业被新出现的广播夺走了大量顾客。而与此同时，他们发现黑人买不起收音机只好继续听留声机，于是这些大唱片公司转而制作了大量的黑人音乐。

    相比之下，华人就没有这个“福气”了。

    因此这些华人流行文化团体终究是昙花一现，赛里斯人最终并没有进入美利坚的流行文化圈，甚至一百年后还是如此。

    幸运的是，我们的袁大师来到了1920年。

    他上次和司徒美堂见面的时候，就要求这位安良堂大佬找一些年轻华侨艺爱好者过来，司徒大龙头也真的照办了。

    而这些人他自然全都塞进了《饥荒孤女》剧组，让他们跟着“电影之父”和下面的团队学点东西，也好以后为他所用。

    “哦，大家伙全都忙得不可开交，只有你们两个有空来接我。”

    “哦，格里菲斯先生现在非常滴……嗯，狂躁。”

    “哦，你们的拍摄遇到了很大的困难……”

    从两人口中更加了解了拍摄进度的袁燕倏微微一笑，胸有成竹地道：“萌萌小姐，还有那个谁。你们放心，我不是来了吗！”

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    实话实说，慕容原本以为2017年底能写到民国篇。

    我都没有想到自己写历史题材能写得这么……你们懂的，发两个马甲就发了一章。不过我看你们都病得不轻，所以就继续这么写下去咯。

    对了，说到马甲和电影人，慕容惊讶地发现写《华影之王》的阉党大佬——仁无爱居然也给这本破书投月票了。那么请问你老兄想不想跑个龙套呢？

    再说一次，大家想要跑龙套有的是机会，慕容也都记着，不过只在起点评论区接受报名。8)