一般的拳师教徒弟，先要考研徒弟的资质、悟性和入神程度，能不能在拳法一道静心琢磨。就算入了门，被师父收入门下，也要一招一式慢慢来，就像苏明当初在罗疃一样。

    布学轩现在演练的这么详细，是因为苏明的拳法，接近通神入化，和他打起来都不相上下。于是演练之中，尽量详细，他拳法所有的内蕴、神意、气势，都完美的呈现出来。

    十二形、五行拳演练完毕，布学轩脸不红心不跳，呼吸均匀，表现出强悍的身体素质。伸手取过一杆大枪，对苏明道：“我知道八极门的六合大枪，天下一绝。李老先生的枪法，更是举世无双。不过我形意门的枪法，也有独到之处，我今便一并赠与你。”

    当下把大枪一提，枪杆子震荡，发出嗡嗡的好似群峰密集的声音。人和枪好似合一，仿佛一条大龙。枪头连轧，好似梨花朵朵，寒光闪烁。空气被枪杆接连猛烈拍击，瞬间就涌起一道道气浪，四面奔涌。

    苏明看着布学轩施展的形意门大枪，心中也是连连赞叹。当初天津城中华武士会成立时，三李聚会，李派太极始祖李瑞东，八极门李书文，形意门李存义。郝恩光曾在李书文面前施展形意门大枪术，得到过李书文的赞叹，可见形意门的枪术，也有其精微奥妙之处。

    苏明本就得了李书文的六合大枪，如今又得布学轩传授形意门大枪术，更是如虎添翼。

    布学轩一趟大枪术施展完毕，扶枪而立，道：“当年李存义师兄，建立中华武士会，便是想要将种种拳法，汇合为一，传遍中华，使中华大地，人人尚武，强国强民，屹立于世界之巅。苏师傅日后游历天下，有机会将我形意门一脉传出，也不枉我此次赠攻。”

    苏明深深施了一礼，道：“敢不从命。”

    离开了太原，苏明心中，仍然对布学轩、对形意门抱有深深的敬意。这门拳法，已经在这片土地上深深扎根，与之凝聚成了一体。即使是后世，山西地区内，形意拳仍然是流传最广的拳法，无可比拟。

    形意拳的打法，以五行拳配合十二形为主，风格是硬打硬进，抢中宫，踏中线，一举击敌。和八极拳的打法风格，有相似之处，也有不同。

    至此，苏明得李书文传授八极拳，得霍殿阁传授八卦掌和太极拳，得布学轩传授形意拳。一身拳法，可以称得上博大二字，待拳法通神入化，甚至踏入丹劲，便可以称得上精深二字。

    一个人走在路上，脑海里四种拳法不断变化，八极拳在主，其它三门拳法为主，配合苏明自身的经历，慢慢的发生着变化。

    在打法上，形意拳像是阵地战，硬打硬上；太极拳像是伏击战，引进落空；八卦掌像是运动战，走圆转掌。

    但是拳法到了高深的境界，形意也可以灵活，寻机制敌；太极也可以刚猛，炮捶轰击；八卦掌也可以走中线，一举击敌。

    刚柔并济，轻灵沉稳一体，阴阳相融，真正的拳术到了高深之处，都是相同的。

    苏明出了太原，一路向西南，翻过了吕梁山，就到了临汾。在临汾修整几天之后，苏明又直接向西行去。几天之后，便到了记忆中那个传奇的瀑布。

    壶口瀑布位于山西陕西两省的交界处，是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。

    苏明前世曾经在各个地方见过黄河，对炎黄子孙而言，它具有母亲般的骄傲与宽容。它冲荡高原，挟裹泥沙，它漫天铺地而来，平缓地湍急，安详地吞蚀。但苏明从来未曾，见过这样的黄河。

    一团团冲天的云雾中传出雷鸣般的狂吼，雾后是一排排翻卷着土黄色巨浪的急流，而咆哮的浪涛后，黄河水铺天盖地地拥荡着整个山谷。

    语言在此时苍白无力的，苏明无法描绘出黄河在这里吞天吐地的刹那情怀。

    立于岸边，苏明被深深的震撼。那是源自天地的怒吼，源自不甘的咆哮，源自血脉与灵魂的骄傲。

    默默的从源流而上，不知走了多远，水势渐渐平缓，河面一片开阔。水流也不是那么浑浊，而是略微清澈的河水下，沉淀着厚厚的黄色细粒。黄昏的阳光下，竟然显得如此的静谧。

    苏明好似着了魔一般，不管白天黑夜，在这一带黄河的上下游来回行走。每当走到上游，他的心情也像黄河一样，平静开阔，悠然缓流。而每当走到下游，心情也像黄河一样，咆哮震怒，旋流激荡。

    不停的来回穿行，心情也在不停的变幻。也不知反复多久，苏明终于醒来，好似觉得这一条黄河，就融入了他的血脉、他的心神、他的灵魂。

    默默告别了黄河，苏明一路西去，步入了后世另一个传奇的地区，延安。

    延安，位于陕北南部，是后世的革命圣地。那是一种令人敬仰的精神，那是一种国破山河在、红旗漫卷的精神，那是一种蓬勃、无敌的精神。

    不论后世有些人如何贬低，不论后世的网上如何诋毁，不论后世的人如何愤青，却也不得不承认，那是一个奇迹。一群人凭借着心中的信仰和精神，创造了一个又一个传奇，谱写了一曲红色之歌。

    过了延安，一路再往北行，都是黄土高原。苏明一路行来，见识了这里的人情风貌。干燥，大风，黄土，添加了许多悲壮又豪放的气概。山间沟里，可见许多梯田。人们所住，大都为窑洞，冬暖夏凉，甚是舒服。

    从陕西北部，向西而去，便到了宁夏地区。宁夏历来为多民族居住的地方，有的民族信奉伊斯兰教，有的民族信奉佛教、基督教、道教等。由于多种文化的融汇夹杂，宁夏地区的传统武术，也具有浓郁的地区特色。

    苏明一路走来，也拜访许多宁夏的武术名家，见识了许多特色武术，诸如回族的查拳、教门谭腿、回回十八肘、汤瓶拳、穆圣拳等。其迥异寻常的打法和发劲方式，也让苏明获益匪浅，积淀又多了几分。

    值得一提的是，此时的八极名家马凤图、马英图两兄弟，先后在河北沧州孟村和罗疃，习得八极拳，与李书文是师兄弟。后又学习摔跤、通背、螳螂、翻子、戳脚等武艺。最后将其融合，形成了独具特色的马氏通背八极拳，在后世的西北地区流传极广。

    自北向南，穿过了宁夏，苏明再向西行走，就到了甘肃境内。甘肃地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原的交汇地带。地形复杂，山脉纵横交错，海拔相差悬殊，高山、盆地、平川、沙漠和戈壁等兼而有之。

    中国传统五大流派之一的崆峒派，就在甘肃境内的崆峒山上。崆峒山为道家圣地，据传黄帝问道于此山的广成子，因此被称为道家第一山。自古以来，就不断兴建，有九宫八台十二院的说法。

    崆峒派第一代掌门人为飞鸿子，有传说他吸收了当时瓜地（后来的敦煌）的武术和舞蹈，也有传说他早年在少林寺学艺，后来在崆峒山研习道艺，创建了崆峒派。崆峒武术讲究实打实拿，以技击、强身健体和增强功力为目的，其拳路有五龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门八大门。每门又有十六套拳术和器械套路，还有留传下来的各种秘谱。

    只是苏明一路走来，也未曾探访到崆峒派的弟子，心中虽然有些不甘，也只能作罢。

    过了甘肃，一直往西，便到了青海地区。青海已经是青藏高原的东北部，这里山脉高耸，地形多样，河流纵横，湖泊棋布。昆仑山横贯中部，唐古拉山峙立于南，祁连山矗立于北，茫茫草原起伏绵延，柴达木盆地浩瀚无限。长江、黄河、澜沧江之源头在青海，素有江河源头、中华水塔之称。

    苏明踏入这里，感觉气候有了明显的变化。一路走来，翻山越岭，领略了青海湖的秀美景色，见识了山脉的高耸起伏，再往西北而去，终于踏入了传闻中几乎鸟兽皆绝的戈壁滩。

    在踏足这里之前，苏明准备了足够的食物和水。白天的时候，一个人行走于干旱的戈壁滩上，举目望去，只有一片土黄色大地，和天空中高悬的红日。晚上的时候，一个人在此，除了苍凉寂寞之外，更好似被遗弃在这一片绝望的土地。这里几乎没有什么动物，植物也很少见，除了大块的土石和细碎的沙粒之外，就只有无边无际呼啸而来的大风。昼夜的温差高达三四十度，素有“早穿棉袄午穿纱”的说法。

    一个人行走在这里，就好似真的与人世间隔离开来。白天的高温，夜晚的寒冷，呼啸的大风，即使以苏明现在的身体，都觉得有些吃力。还曾碰到过在戈壁滩和沙漠中生活的野狼，体型较小，但是耐力很强。它们能忍受长期的饥饿和干渴，可以适应食物匮乏的严酷环境，但也因此而变得凶残异常。

    不过有大枪在手的苏明，这些野狼来了，也只是给他送补给。不过这些狼的肉一点都不好吃，极为干涩，又不容易嚼烂，吃多了嘴都觉得累。

    在一连走了几天之后，苏明走出了戈壁滩，摆在他面前的，是情况更加恶劣的无边无际的沙漠地带。