“国计困于造楮，富民困于和籴。”临安知府刘良贵声音洪亮，态度坚定。

    实际上临安知府只是一个俗称，一般的正式称谓为“知临安府”。知临安府就如新中国的北京市市委书记，是个位高权重的职务。因此，知临安府的人员一般都是高级别官员，甚至是由被罢免或赋闲的宰相级人物出任。

    刘良贵也是宋理宗朝内相当有名的人物，大宋进士出身的官员们都是统治阶级一份子，是大宋主人翁的一员，提出自己的看法之时当然理直气壮。

    “每到和籴，小吏们如猛虎，威逼富户。然每到青黄不接之时，各地富户们囤积居奇，粮价飞涨。”提起这些事情，刘良贵语气也变得沉重起来。

    和籴是指官府出资向百姓公平购买粮食。唐中期以后﹐逐渐成为官府强加于百姓的抑配征购。其他官员与赵嘉仁一样，对此都非常清楚。大伙都没有插话进去，静静的听这位知临安府的刘良贵准备说出些什么样的新解决思路。

    赵嘉仁倒是有些心不在焉，他的目光垂下来看着桌面，心中思绪翻涌。福建路缺乏土地，赵嘉仁也生不出粮食来，他的几万部下的粮食其实靠海运。当沿海灯塔体系完成之时，航运安全度大大提升，从两淮路往福建路运送粮食的成本大降。即便如此，赵嘉仁真的不再特别担心这件事，完全是因为济州岛开始向赵嘉仁的部下提供肉类。

    一想到肉类，赵嘉仁的思路就蹦到了正在研究的亚硝酸盐防腐上，一旦这个玩意生产出来，肉类制品存储时间将大大增加。至于什么亚硝酸盐致癌的问题根本不在赵嘉仁考虑范围之内。身为医生的赵嘉仁很清楚癌症是个老年病，现在大宋99%的人民根本活不到癌症高发阶段。至于极少数的青年癌症是个基因问题，吃不吃亚硝酸盐的影响微乎其微。

    至于这位刘良贵所讲的内容，赵嘉仁很清楚。不管别人对贾似道的评价如何，赵嘉仁并不认为贾似道是个奸臣。这为贾相公也的确有过自己的想法，而且贾相公内心一点都不想把大宋搞垮。

    例如公田改革，就是大宋搞过的限田制。要求地主们多过200亩的土地统统由国家回购，回购之后再租给无地百姓耕种。这些土地得到的地租则作为军粮军费来源以及发行货币的抵押物。

    手里有粮，心里不慌。临安朝廷手里掌握着如此大的粮食，很多原本干不了的事情就可以做。赵嘉仁并不认为这样的思路有什么问题，除了事实证明执行不好之外，这个思路怎么看都算是抓住了关键。

    作为新中国的人，作为美国留学博士，赵嘉仁见识过两个国家的农业。他认为想从根子上解决中国的粮食供应，除了土地国有制度之外完全无解。当然，也不能说得这么绝对。如果新中国能把美国与加拿大消灭，将当地‘原住民’解决，也能解决中国的粮食供应问题。

    反正历史上公田改革最后失败了，或者说还没能完全看到公田改革的结果，大宋就完蛋了。真正让贾似道遗臭万年的就是丁家洲之战，此战中孙虎臣、夏贵、贾似道三人面对苦战，先后抛下军队逃跑，结果南宋最后的精锐全部完蛋。以至于之后临安无兵可用，最后投降。如果贾似道当时肯在那里死战，也许最后的结果会大不相同。至少贾似道战死在丁家洲的话，他的名声就完全不同。

    就在赵嘉仁任由思路飞舞的时候，就听刘良贵说道：“赵知州，不知你对我愚见有何见教。”

    赵嘉仁抬起目光看着刘良贵，见这位端起茶杯灌了一口，接着露出舒服的表情。看得出他方才那一大通话，说的是口干舌燥。

    “和籴虽然有诸多事情，却已经用了几百年。各地田亩册子都非常完备，只要多派官员前去监督即可。我想诸位都知道官员小吏必然在其中上下其手，中饱私囊。不过我以为这都是监管的事情，若是能监管有力些，想来能有起色。”赵嘉仁讲述着自己的看法。

    这想法一出，刘良贵脸上登时就露出不满的表情。赵嘉仁善机括，整个临安都非常清楚。赵嘉仁作为贡品献给官家的超大孔明灯，逢年过节都会在临安宫城外升起。官家还要‘与民同乐’，在临安城里面也放上一对，肯出钱就能乘着上天。

    临安城里面也知道赵嘉仁善造船，懂水战。在蒙古南下的时候帅水军隔断长江，是鄂州之战大获全胜的功臣。

    然而听了赵嘉仁的话，刘良贵实在是忍不住心中怒气，出言相讥，“赵知州如此年轻，为何政见如此守旧！”

    “守旧？”这话让赵嘉仁忍不住露出了讶异的笑容，而周围的官员们则忍不住轻笑出声。听他们的声音，还是颇为认同刘良贵的看法。

    刘良贵方才喝了水润了喉咙，此时说话响亮，“国家艰苦如此，若不能锐意革新，闯出一条路来，如何能让国家革除沉疴？若是能用限田令的旧制，国家面对的问题立刻就能解决。而赵知州却要和籴。这不是守旧，什么是守旧？”

    听了这话，赵嘉仁一时觉得这刘良贵刘知府说的也挺有道理。赵嘉仁的确反对实施变法，貌似可以归于守旧的行列。但是赵嘉仁自己根本不认同自己守旧，官员之间争论大概就是得逞口舌之利，赵嘉仁朗声答道：“诸位觉得用的法子是不是和以前不同，就是守旧或者变法。我判断此事的尺度却大大不同。我等遇到困难，那自然得迎难而上。和籴法能用几百年，自然有其道理。而且即便富民对和籴法恨之入骨，却也知道和籴法的规矩。我等要拿出三倍五倍之力，一面执行和籴，一面定下能让朝廷与富民都能认同的新规矩。便可继续。而刘知府的想法在我看来却是遇难则走。该用和籴或者限田，大概是觉得那个容易就用哪个。我觉得这想法不可取。”

    赵嘉仁此话一出，刘良贵脸色大变。他怒道：“赵知州是说我畏难么？”

    变法或者守旧的争论在大宋并不稀罕，这种争论发生过很多次了。各种制度的大改动或者小调整也发生过很多次。赵嘉仁是否‘守旧’不过是一种政治观点，刘良贵知道守旧的绝非赵嘉仁一个，在大宋持赵嘉仁相同看法的官员没有一万也有八千。在朝廷里面大概得有一半。

    不过赵嘉仁攻击的是刘良贵的态度，这就是个另外的问题了。刘良贵现在反驳赵嘉仁，是要为自己的品行而战。

    没等刘知府继续说话，旁边有位官员开口道：“赵知州，你为何觉得和籴比限田要难。我倒是觉得限田比和籴难。”

    “限田难不难，至少是对有田的一等户。而理顺和籴要对的是我们大宋的官员。一个是对别人开刀，一个是对自己开刀。哪个更难还用争论？”赵嘉仁爽快的给了回复。

    这话起了点作用，官员们暂时沉默了。不过看他们的表情，赵嘉仁怀疑这帮人准备给自己来一个围攻。大宋与明清完全不同，赵嘉仁回到大宋这么久，觉得大宋与新中国有很多地方很类似。其中之一就是大宋制度是官员治国，这帮官员对于地方势力从来不看在眼里。地主对于大宋并没有制约。所以搞限田令，打击地方豪强，对于大宋官员完全没有心理压力。

    既然话已经说到这个地步，赵嘉仁不等众人围攻，他倒是主动阐述起自己的看法，“若是肯清正廉洁，为国效力。各地和籴能收上来的粮食增加两三倍不是问题。而且所谓民无信不立，刘知府前面说的很好。现在超发交子，所以交子贬值。百姓不信交子，便尽快将交子出空，于是交子继续贬值。这不就是民无信不立么。我前面讲，当下问题是常平仓已经名存实亡。若是常平仓还在，百姓拿了交子就能到常平仓以定额卖粮。交子价钱立刻就稳住了。我知道这样极难，可一旦恢复百姓信心，哪里还需想那么多法门。”

    众位官员原本没有和赵嘉仁讨论过政治，更没有共过事。前面听赵嘉仁与刘良贵抬杠，觉得赵嘉仁保守。听赵嘉仁嘲笑刘良贵取巧，又觉得赵嘉仁有些尖酸。现在听了赵嘉仁提出的方案，一众人目瞪口呆。赵嘉仁这话听起来完全不保守，他的看法定性的话也许能用‘狂生’来形容。

    刘良贵本来满面怒容，此时也已经变成了骇然。张口结舌了片刻，刘良贵问道：“赵知州，你可知现在发了多少交子。若是如你所说，得多少粮食才能把交子收回？”

    对这么一个问题，赵嘉仁慨然说道：“各地都有百姓的户籍，那些乡村的百姓才能有几张交钞。城里的百姓们发给粮引。每月可以那粮引用交钞买一定的粮食。这么一来，粮食其实所需有限。而信心自然又立了起来。”

    这话说完，屋里面所有人都露出了不以为然的表情。每个人的想法固然不同，他们对赵嘉仁的看法却是一致的。此人实在是个狂生。这种粮引的法子真的是无事生非，凭白增加了无数麻烦。8)