赵谦回到家，家里老二和闺女就扑上来抱住老爹。平日里都是老大冲在最前面，今天这家伙没出现，赵谦去到老婆那边低声问：“大郎怎么了？”

    “不用理他。”萧美美不高兴的答道。

    赵谦本想去看看长子，却还是忍住没去。他回书房拿出草稿继续写文章。正在写，就听书房门一开，转头看到长子低着头走进来。他走到赵谦身边，一脸委屈的不说话。赵谦拉过来给娃们准备的高脚椅问：“要不要坐下？”

    “不要。”长子声音沮丧的说道。

    赵谦也不说话，继续开始写自己的东西。只是儿子在身边，赵谦怎么都没办法完全集中注意力，他心里登时升起对儿子的不满。他不想看这小兔崽子，抬起头就见到书桌对面墙上‘善待自己，善待别人’的横幅。赵谦感觉自己的心被触动了一下，立刻有些惭愧。娃们感觉到委屈就来找父母这是天经地义，赵谦自己会受到影响是赵谦自己修行不够。因为自己修行不足就反过来迁怒娃，这算什么？难道自己接下来不管娃说什么，都要根据他所说的烦恼再给娃编造个罪名不成？

    想到这里，赵谦回想自己小时候。很多事情已经记不清楚，只记得爹当年可不这样。不管赵谦如何在旁边腻歪，老爹总是能镇定自若的该干啥干啥。想到这里，赵谦转过头看着儿子，却不先开口。

    见到老爹终于关注自己，儿子委屈的开口了，“爹，今天我娘训我，说我就知道卖弄。”

    “哦？只有今天？”赵谦问。

    “嗯，昨天，前天。娘都训我。”儿子的声音越来越委屈。

    赵谦明白儿子的情绪，他把儿子抱起来让他坐在自己腿上，小家伙挣扎了几下就不再反抗。赵谦觉得看到了小时候的自己。老爹讲过，孩子们之所以向父母显摆，一来是他们成长中需要得到外界的证明，二来是因为孩子们以前的某些行动得到父母的认同赞赏而感觉到舒适，为了追求舒适就会重复这样的行动。不管是哪个因素强一点，都会导致他们喜欢在父母面前逞能。逞能是表象，期待得到心里的舒适感才是本质。

    现在已经明白了这个道理，赵谦却不记得自己询问过老爹怎么才能有针对性的应对这个问题。他记得自己听老爹这么讲的时候一头雾水，完全不理解老爹说的是什么意思。他不可能带着儿子马上去见老爹，当下只能先把眼前的事情摆平再说。

    “大郎，要不要举个高高？”

    “不要。”儿子看来很难过呢。

    “大郎，你觉得是你知道的多，还是你娘知道的多？”赵谦换了个切入角度。

    “当然是娘知道的多。”

    “你教你弟弟妹妹做些你已经学会的事情，第一次的感觉如何？”

    “嗯……嗯……，很高兴。觉得我很厉害。”

    “第二次第三次呢？”

    “觉得他们很笨。”

    “你有这种感觉想，你娘也有这种感觉。”

    听老爹这么讲，老大急了，他抓住赵谦的手臂焦急的说道：“我不要当笨蛋。爹，我不要让我娘把我当笨蛋来看。”

    “呵呵呵。”赵谦抱住儿子笑了，等儿子情绪有点平复下来，赵谦继续说道：“你要是不想让你娘把你当笨蛋，那就不要把你会的东西告诉你娘，你不会什么，就去问你娘。这样你娘就不把你当笨蛋了。”

    “可是……可是……不会不是笨蛋么？我娘这么说的。”

    “嗯，那是你娘不高兴了。她自己不是这么想的。”

    “真的么？”大儿子露出不解的神色。

    “来，我教给你一段话，你去对你娘说。好不好。”

    “说了之后我娘就不会觉得我笨么？”

    “我前面说了，你娘一开始并不认为你是笨蛋。她这么说只是因为她不高兴。”

    “……哦……”小家伙似懂非懂，却听进去了。

    “你给娘说，娘，我之前把我学会的东西告诉你，是觉得这么说你会高兴。以后我不说我学会的事情，我不会什么就来问你。可你也不要再说我笨蛋。”

    “娘，我学会什么不告诉你……嗯，你也不要说我笨蛋。”

    “呵呵……”赵谦忍不住笑了，却觉得这么笑只怕会打击儿子，他咬住嘴唇憋着笑扭过去脸，好一阵子才算是遏制了笑意。孩子们太可爱了，真的是目的明确直来直往。

    “大郎，再跟着我说一遍，娘，我之前把我学会的东西告诉你，是觉得这么说你会高兴。以后我不说我学会的事情，我不会什么就来问你。可你也不要再说我笨蛋。”

    教了十几遍，儿子才把整句话背下来。赵谦让儿子去实践一下，儿子正想从赵谦腿上跳下去，却又伸手抓住赵谦的手臂，兴奋的说道：“爹，我就是想让娘高兴。你说的没错啊。”

    “啊？”赵谦被这话突然唤醒了儿时的记忆。这个道理突然就和事实重叠了，哪怕遭到自己老娘秦玉贞的训斥，小时候的赵谦其实不在乎的。他当时就是本能的想让老娘高兴，然后依偎在老娘身边撒撒娇什么的。那种感觉让他觉得这个令人困惑不安的世界安全了。

    不等被深刻触动的赵谦再说点什么，儿子已经跳到地上急匆匆跑出了书房找他老娘去了。赵谦心里面有种说不出的感觉，他没想到教育孩子反倒被孩子给教育。现在的他更强烈的感受到这个不可知的世界带给他的不安，也从老爹那里学到了这种不安的原因。可现在的他却忘记了安心的感觉。其实安心无须言语无须特别的行动。平日依偎在母亲身边，遇到事情跟在父亲身边，就能让赵谦觉得安心。赵谦以前就知道，今天才明白。

    再次抬头看向墙上‘善待自己，善待别人’的条幅，大宋太子生出朝闻道夕死可矣的深刻感动。真心帮助别人解决遇到的真正困难，也是在帮助自己。赵谦看了看别的几条条幅，觉得都没什么感觉。目光落回到桌面上，就看到自己有些抓不到关键的文稿。他只觉得福至心灵，豁然开朗。能写出什么文章很重要，更重要的却是心态。

    站起身走到练字的书案旁边，赵谦提笔写到‘古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊’。写到这里，赵谦觉得很满意，却觉得还是不够，仿佛缺少了点什么。提笔想了想，他尝试着把下面一段写出来。

    故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

    写完这段，赵谦突然面露笑容，明白了先贤荀子的意思。这段话讲述的乃是方法，没人求教你而去教导别人叫做浮躁，问一答二的叫啰嗦。浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。

    白天理藩部罗义仁回答春秋战国与现今之世界的对比，围绕主题不多不少，果然是‘傲、非也，囋、非也；君子如向矣’。怪不得老爹这么看重罗义仁，以前赵谦只是觉得罗义仁的确有不同一般之处，今日却能实实在在明白了罗义仁的一处优点。

    把后面这段荀子教育的具体做法写下来，赵谦决定用这段话来提醒自己的不足。

    坐回座位上，赵谦重看自己之前的稿子，看了几眼就觉得不对劲，仔细看过去更是生出惭愧与兴奋的心情。抬头又看一眼‘善待自己，善待别人’的条幅，努力把惭愧的心情赶走，赵谦埋头开始重写稿子。

    接下来七天，赵谦找专家寻求书目，之后在阅读室里面把一人多高的典籍文献中有关契丹、西夏、蒙古如何利用汉人为他们效力的部分都给看了一遍。看完之后又准备继续写自己分配到的稿子，却发现完全写不下去。史书中的记载如果都是真的，赵谦觉得以前所有观点都被这些史料动摇。

    此时他发觉自己若是一定要写，唐代司空图《河湟有感》就足以写尽一切。一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。

    这位考上进士，唐哀帝被弑后，在七十二岁高龄绝世而死的唐代诗人看到的所有正如御前会议所讲，强大的从来都不是胡人，而是那些能够利用汉人来打汉人的胡人。有强大的大宋作为依靠，杨从容在海外的接触过那么多胡人之后，终于能看清事实真相。

    确定了这点，赵谦再梳理老爹赵嘉仁的北伐历史。原本他也有点觉得清洗太过于惨烈，此时才完全理解当时血腥的清洗标准并不是为了报复，而是要铲除蛮夷的力量根源。

    汉人身材高大，力量武艺都比胡人强。胡人督战时根本不在乎汉人伤亡，被胡人奴役的汉人只能拼死作战。在宋军与新附军中的汉人同归于尽之后，胡人趁机进攻，可以轻松取胜。还造就了北方蛮夷强悍的虚名。真轮到胡人自己刀对刀枪对枪的与宋军作战，胡人也是人，遇到局面危急也会害怕也会逃命。他们逃跑的秉性比汉人更强烈。所以宋军在阴山以北战无不胜，终于重塑汉人军队的威名。

    该死的蛮夷，赵谦心中骂道，提笔开始书写。所有的史料、自己的经历都被融合成想法，自然而然的在纸上浮现出来。赵谦却没发现他既不想获得什么称赞，也不去努力形成什么完美无缺的理论。经过锤炼的想法在纸上自然而然的记录下来。

    等他写完才发现，儿子女儿正坐在高脚登上看书。仔细想了想才想起的确有这么一回事。除了知道有此事发生之外，他既不注意也不在意，任由两个娃自己做他们的事情。

    看到老爹放下笔看向自己，两个娃从椅子上跳下来，扑倒赵谦身边拉着他说话。赵谦胸中的愤怒悲伤戾气顷刻间被放下，他一手抱起一个娃到客厅舒舒服服和他们说话玩闹。

    几天后赵谦的稿子通过审核，开始在《大宋日报》上开始连载，理藩部与外交部则提前看到了全文。看完之后，罗义仁赞道：“没想到太子竟然能做到言之有物，没有废话。难得。”

    杨从容本人与太子完全陌生，他并不想站出来为太子辩护。但是听到罗义仁暗指当今太子以前水平有限，他也忍不住有点肝颤。卢柏风没这么考虑，作为进士出身的官员，卢柏风继承了进士们的那点不畏强权的风骨。更何况卢柏风自己也觉得太子以前写的东西完全没办法和赵官家相比。这次的稿子有巨大提升，甚至让卢柏风觉得有点赵官家儿子的味道。

    看别人不吭声，卢柏风接着说道：“老杨，咱们马上就要派人去和奴隶王朝谈判，你觉得他们会不会不识趣的把矛头转向咱们？”

    “既然奴隶王朝这么强大，想来国内也得有点水准。”杨从容答道。

    “天竺那片地方啊……”卢柏风很是感叹。

    “嗯，天竺真是片神奇的土地。”卢柏风也忍不住跟了一句。

    “有那么神奇么？”杨从容很是讶异。东罗马那地方虽然落后，所作所为好歹还在能理解的范围之内。华夏的佛教源自天竺，唐代玄奘大师前去求取佛经，能写出《金刚经》这等著作的地方为啥会被两位大宋部长同时认定为奇葩？

    看着杨从容不解的神色，卢柏风叹道：“我猜你是觉得玄奘大师前去求取佛经，天竺怎么也不会太差。可是你知道么，现在天竺四大寺院被毁了三个，仅存的一个也基本和完蛋差不多。天竺那边的人早不是几百年前智者云集的所在。”

    杨从容只能问道：“天竺现在是个什么模样？”

    罗义仁只能向杨从容介绍道：“天竺南部和中部已经快被我们打完了，哪里的人特别善于顺杆爬，和他们打交道，他们就坑蒙拐骗。动手揍他们，他们就满地打滚的求饶，求饶的同时也不忘向你索取好处。纯盘的滚刀肉。官家有句话我非常认同……”

    卢柏风跟了一句，“非暴力，不合作。”

    杨从容听了这不客气的评价，眨巴了一阵眼睛说道：“这不就是畏威而不怀德么？”

    “是啊。这里已经是蛮夷，再也看不到当年的景象。”罗义仁发自内心的感叹着。8)