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希腊之紫薇大帝: 第三十二章 大战终结,贤者辈出

    刚刚开战之时,主宰不出,战场之上的主力是主神。

    主神之战,基本上也就是单独波斯神域的主神,对敌卡俄斯神域的主神。

    卡俄斯这边的主神,以十二提坦神之中的几位为首,以奥林匹斯山与诸海上的神灵为主,至于星辰神庭,也不知道出于什么目的,开始之时,并没有出手。

    星辰神庭之中,几乎涵盖了卡俄斯神域之中,大部分最强大的主神。

    直到海洋上面的众神都殒落得差不多了,星辰神庭才开始出手。卡俄斯神域的众神,虽然清楚星辰神庭的主意,大概是故意坐视这些海洋神灵死去,却也无可奈何。

    此时的星辰神庭,单单星神之中,便有七位主宰,众多主神巅峰的存在,就连奥林匹斯神庭,似乎都比不了。

    更不用说,星辰之主与他麾下,还有其他主宰神灵,已经是卡俄斯神域最为强大的力量了。

    也似乎是命运的指示,当初到处串联,围攻爱与美之神阿佛洛狄忒的海面女神塔拉萨一系的神灵,几乎全部都被波斯神灵所斩杀。

    与他们同样命运的,是已经被九州神灵击杀的远古海神蓬托斯一系神灵。

    第二阶段,星辰神庭的十二星宫之主,以及天海冥日月五位星辰之主,带着八十八星座,南斗北斗属神,加入了战局。

    而波斯一方难以抵挡,巴比伦、埃及、赫梯、天堂等诸神域的主神,也出现在了战局之上。

    这一阶段的大战,因为出手神灵极多,战况错综复杂,持续时间也更长。但是,在这一战的中途,波斯帝国的大流士大帝,命尽而终。

    也是这个时候,印度神域的释迦入灭,于菩萨庄严佛土之中开辟了中央净土婆娑世界,称如来而接引众生。

    释迦入灭,似乎是一个标志一样,波旬在与入灭前的释迦一会之后,便抛下了巴比伦神域,专心经营天魔界。

    明尊、雅威与阿蒙拉,这三位主宰绝巅的神灵,终于带着众多主宰,开始了与卡俄斯神域最终的大战。

    双方主宰,几乎都倾巢而出,互不退让。

    星辰神庭布下周天星辰大阵,与雅威战于九天之上;地母盖亚与明尊相斗,战于苍茫大地之上;三位卡俄斯神王合一,自称神王朱庇特,与海神亚特兰蒂斯交战于山海之间;夜之主宰尼克斯,与埃及至高神阿蒙拉,则战于冥界之中。

    其他主宰,也各自都有对手,几乎没有闲下来的。当然,他们的战斗,其实影响不了大局,因此并不是特别卖力,也就没什么生死之战。

    但是另外那边可不一样,尤其是地母盖亚与明尊之战,朱庇特与亚特兰蒂斯之战,双方都有各自的目的,都不可能会轻易认输的。

    一时之间,卡俄斯神域,陷入了不断的震荡之中,时而流星火雨,时而山崩地裂,时而海水倒灌,时而阴风四起,种种异象,将卡俄斯神域映衬得如同末世一般。

    大战僵持阶段,周天星斗笼罩了整个卡俄斯神域之中,将神域护了起来,一面因为主宰之战,将神域打破。

    星光之中,周天星神迎战雅威,其他主宰的大战也在大战笼罩之中进行。本来差不多势均力敌的交战双方,忽然之间发生了谁都没有想过的变故。

    太空之主埃忒尔与海王波塞冬,突然之间反水,不与波斯神灵对战,反而攻向了卡俄斯一方的主宰。

    太空之主埃忒尔攻向的是北斗之主赫卡忒,海王波塞冬攻击的,则是南斗之主雅典娜。因为他们的出手,让这两位女神一下子没反应过来,陷入了险境之中。

    雅威手中创世纪神书上面,两道创世光芒打出,分别落在了雅典娜与赫卡忒身上,将她们重伤。

    “为什么?”

    赫卡忒化出自己的三头六臂法身,一边配合众神演化周天星辰大阵,一边与太空之主埃忒尔周旋。

    埃忒尔冷笑一声:“我与阿德罗斯的仇怨,你不会忘掉了吧?”

    “不错,阿德罗斯那小子,自己不敢出来,那我们便先杀几个他的部属。”

    不知道何时成就主宰之位的海王波塞冬,也在一旁猖狂大笑。

    赫卡忒与雅典娜对视一眼,也清楚了这两位神灵的意图。她们以为,在整个神域大战面前,所有主宰都会放下私怨,没想到是他们想多了。

    事实上,他们星辰神庭,坐视那些海洋主神的死亡,又何曾放下了私怨呢?

    “难怪紫薇帝君嘱咐我,一定要本尊亲自前来见证此战,起初我还不知其意,原来是防着此事。”

    一只滔天大袖,如同乌云一般,掠过星空,顿时太空之主埃忒尔与海王波塞冬,都消失不见了。

    取而代之的,是一位九州道人,手持拂尘,仪表堂堂,头戴紫金冠,身穿无忧鹤氅,履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜,三须飘颔下,鸦翎叠鬓边。

    “贫道镇元子,见过雅威尊神。”

    前来的正是九州金仙镇元子,当初阿德罗斯在九州之时,他便分出一尊神道分身,向阿德罗斯求取了土星之主神位。

    这次大战,阿德罗斯正逢关键时刻,无暇参战,便请他本尊前来照看。

    “仙界金仙,你这是要与我交战吗?”

    雅威也见识过太上之道,清楚九州金仙之法,知道眼前道人,便是太上所说,类主宰之境的金仙修士了。

    “你们的大战,我自然不参与。”

    镇元子微微一笑,手中多了两枚果子,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备,散发出奇异之香。

    不理会雅威的惊讶,镇元子将这两果子直接扔给了赫卡忒与雅典娜:“这是我那人参果树上面的宝贝,你们将它服下,伤势便可痊愈。然后,你们继续打吧。”

    说完之后,他便大袖一摆,从星辰大阵之中打开一个空间,往大地之上而去。既然来了,那自然不能就此离去,这边的大战不便参与,另外一处,可就不得不参与了。

    ······

    “大地之母,我欲帮你将明尊击退,只求来日你开辟天界之时,能容我在旁一观。”

    地母盖亚听到镇元子的声音,略一沉思,然后点头说道:“就依阁下,还请出手相助。”

    镇元子听了之后,脸上忍不住喜意,足踏大地,顿时一种迥异于地母盖亚道路的大地之力,与地母盖亚的神力相合,朝着明尊击去。

    镇元子乃是仙家之中,为数不多修行大地之道的,本来大地之道,有女娲与后土两位娘娘珠玉在前,是极为好走的道路。

    但是正因为两位娘娘将大地之道走的太好了,镇元子观她们道路,感觉自己近乎无路可走,这才想到入阿德罗斯的星辰神庭,以期能从域外大地之道之中,触类旁通。

    这才没有多久,就让他找到机会,可以一观这位异域之中,最为强大的大地母神的道路,还真是令镇元子高兴啊。

    明尊实力,或许略高于地母盖亚,又加上携带大势而来,本来时间一久,自然可以击败地母。

    但是镇元子加入战局,让他无可奈何起来了。仙家手段,本就变化多端,加上镇元子与地母都是大地之道,两者相合,让他很快就落在了下风。

    “罢了,罢了,虽有天地大势,但是却没有恰当的时机,我终究不如波旬。”

    最终,明尊轻叹一声,抽身而退,示意就此休战。离去之时,朝雅威、阿蒙拉与亚特兰蒂斯打了一声招呼,便往东而去了。

    既然拿不下卡俄斯神域,那就这样吧。明尊化身为一团光明火焰,在空中烧起,从卡俄斯一路烧到了巴比伦,又烧到了波斯神域。

    众神见这异象,大战便戛然而止了,都跟着这团火焰,去往了波斯,想看看到底发生了什么。

    这团火焰,于虚空之中燃烧,然后以它为中心,辐射到波斯帝国统御的神域之中,一切火焰、光明,似乎都受到这火焰的感召,聚集在它周围。

    “今以此圣火为基,开辟光明火界,指引一切向往善思善言善行之人。修行者于此界之中,能得我指引,非修行者死后,灵魂亦可在此得我庇佑”

    又是一方天界开辟,但是这方天界却又与前面的三方天界不同,光明火界,既接引修行者,又接引凡人的亡魂。

    光明火界开辟成功,明尊重新由圣火之中走出,一边口中叹息,他这一步,不说比起太上与如来,比起波旬,确实也差了一丝。

    神灵到了主宰极致,便无路可走,太上与如来,都是功行到了,见到了前路,开辟天界,指引其他修行者。

    波旬略逊一筹,想要依靠天魔界来对照修行,但是天魔界对他,却是可有可无之间。什么时候,他要是为了开心,将天魔界直接抹去也说不定。因此,波旬之路,与天魔界相关也不相关。

    但是明尊这次开辟光明火界,却是因为这一界而照见了前路,他并没有找到超脱之法,但是随着光明火界越是兴旺,他的实力也是越强。

    在光明火界之中,他可以与任何存在交战,但是离开光明火界,他却是普通的主宰。

    在场主宰之中,也唯有雅威、盖亚、阿蒙拉与亚特兰蒂斯到了主宰极致,能够看出光明火界的端倪。

    这一界的开辟,倒是也为他们指引了一条方向,只是要不要踏上这条路,还需要好好考量。

    ······

    大战结束,阿德罗斯自然也不再地狱门口堵门了,混沌星光丝毫没有隐去,朝后土娘娘打了一声招呼之后,他便来到了星空之中。

    这一次他来到星空之中,可没有选择任何一处星辰作为寄居之处,而是直接化成了一颗星辰,光芒四射,太阳真火在表面上燃烧,就如同另外一个太阳星。

    但是,这个太阳,却被一层模糊的混沌所掩盖,天地之间,无法发现它的存在。就是星辰神庭的众多主宰,也没有一个发现异常的。

    他们只知道,他们的星辰之主阿德罗斯,又一次不见了。不过这也正常,阿德罗斯经常不见的。

    此时的卡俄斯神域,或者说希腊,与九州一样,步入了一个极为特殊的时代。因为希腊诸城邦,一起对抗亚述,对抗巴比伦,以及前不久真正结盟,对抗波斯帝国。

    常年的对抗与结盟,加深希腊诸城邦之间的交流,也加深了希腊与异域国度之间的交流。

    这些交流,带来的更多是思想的碰撞,为希腊拉开了一个属于贤哲的时代。

    雅典的梭伦,斯巴达的契罗,米利都的泰勒斯,普里恩的毕亚斯,林度斯的克留勃拉,米蒂利尼的庇塔碦斯与科林斯的勃吕安德,这七位伟大的贤者,被称为希腊七贤。

    又因为阿德罗斯的人道成神之法,赫卡忒的魔法之路,仍然在希腊之中找到痕迹,这七位贤者,全部都超脱人世间,成为了人类之中的神灵。

    在他们之后,又有几位更伟大的贤者出世,他们是赫拉克利特、毕达哥拉斯,以及在他们之后的苏格拉底。

    这三位贤者,却不像希腊七贤,他们虽然也走上了成神之路,但是他们认为,人类之所以是人类,就在于生老病死。

    他们不但自己死亡,还帮助之前那些超脱人世间,成为神灵的贤者制造死亡的传说。

    因此,在人类的认知当中,这些贤者,全部都经历了死亡。而正是因为他们的死亡,更让人类对他们敬佩不已。

    但是,也并非没有人知道这些贤者还活着,其中,在雅典生活,名叫柏拉图与亚里士多德的这对师徒,便知道这些贤者的真相。

    柏拉图是苏格拉底的弟子,不但从苏格拉底那里学来了他的种种人间学问,还学到了苏格拉底秘而不传的成神之法。

    据说这成神法门,是神话时代,一位被诸多英雄称为原初布道者的圣贤传下。很多英雄上天成神,都是因为这法门的传播。

    这一天深夜,柏拉图正在给自己的学生亚里士多德,讲诉成神之法,点燃神火之道。

    忽然,院子外面,一阵讥诮的笑声传来。

    “没想到上千年过去了,这成神之法还是一点没变,真是可笑啊。”

    (徐公子胜治的《天枢》终于解禁了,大家可以去看看,我这本书受他的作品影响很大。嗯,天地人神鬼系列还有太上章,都是我的仙草。)8)