我的野蛮老祖:正文卷 第556章 云裳论道
“这是灵鹊以古法蒸熏而成的雷芽子,香气比寻常的雷芽子更加醇厚一些,请师尊品评。”殷勤双手捧着茶碗,恭恭敬敬递给云裳。
云裳躺靠在懒汉椅上,没等说话,忽然打了个嗝儿。
金丹老祖也会打嗝?!殷勤强忍笑意,眼观鼻,鼻观口,口观心地将茶碗捧到云裳面前,目光瞄了一眼懒汉椅宽大的扶手,有些无语。说是扶手,却有将近一尺宽,上面镶嵌有红木打造的茶盘,不但可放茶壶茶碗,还可以摆上仙果点心。东西全都放在手边,取用十分方便。
不过云裳老祖的茶盘之上,却已经摆了一碗冒着热气的羊汤,五六枚玲珑果,还有个小盘上面横着三五串烤成焦红色的羊蛋蛋,哪有地方放茶碗?
要说秋香同志,对于主任的关心还是相当实在,殷勤从黄羊肚子里一共掏出百十颗羊蛋蛋。
伍落打造VIP级别的懒汉椅,购入了不少短喙黄羊,所有的皮面都是后山的炼器作坊亲自熟的皮子,估计那些黄羊的蛋蛋全被秋香这货割来,进贡给殷主任了。
秋香在院外的喊话,云裳自然是一字不落地听了进去,殷勤与她目光相对,正不知道如何解释。云裳却似笑非笑地道:“看不出你这主任倒是颇受爱戴呢。”
殷勤将黄羊丢在厨房的案板之上,挑开黄羊肚皮上的豁口,哗啦一下百十枚蛋蛋便全都流了出来。说是挑了骚线,这东西的气味到底不太好闻,云裳眉头皱起觉得有些恶心,不过心中却忽然升起一个解气的念头。
殷勤也觉得骚味冲鼻,低声骂了几句,就要将这些羊蛋全都丢到泔水桶里。云裳连忙拦下他道:“既然是秋香的一片心意,这些东西就不该丢掉,你便全都烤烤吃了吧。”
殷勤知道这是云裳故意为难,却也不能说啥,只好又在院中架起烤串儿的炉子,心中暗骂:这顿火锅吃的好生骚气。
云裳之前答应要露一手,生切羊肉的刀工,等殷勤从肋条上割下红白相间的羊肉,她便也挽起衣袖,手中绣剑挽出层层叠叠的剑花,洒落在案板之上。
不愧是花狸峰顶尖的高手,几个呼吸的功夫,肉条便被切成均匀的薄片,殷勤在一旁高声喝彩,云裳却将绣剑丢给他道:“剩下的你来!”
于是乎,殷主任又在老祖的指点下,在厨房里舞弄了一阵绣剑。到底是筑基期的修士,他以前虽然从未真正练过剑法,经过云裳这丹道宗师的指点,很快便掌握到以灵力控制绣剑运行轨迹的诀窍。
殷勤不知云裳食量,切完半片肋条,便住了手。云裳挥手让他继续,又随口问起他体内剑丸的情况。
经过这段日子以血脉淬炼洗涤,剑丸上属于闵一行的气息总算是消除了干净,不过想将剑丸收归己有还有一段时日。万兽谷虽然是以驯养灵兽见长,万年传承却也不缺剑修的经卷秘籍。云裳的大弟子燕自然便是剑修,她在调教剑修方面也是不乏经验。
云裳开始时最担心的是殷勤体内的两股血脉会被剑中的木气所引,与灵根争夺剑丸,虽然传授了殷勤基础的剑修道法,也是隔三差五就要问问他体内剑丸与血脉的情况。
殷勤前一阵子忙得不可开交,也是难得有机会详细向云裳讨教道法,不但将体内的种种反应详细讲与与云裳,还问了诸多平日修炼中存疑的问题。
云裳不厌其烦地详细解说,又听殷勤连许多最基础的道法诀窍都是糊里糊涂,心中不禁又气又怜,白他一眼道:“亏你还是我的真传弟子,怎对修炼道法如此稀里糊涂的?你到底是个修道之人,杂事再多,也是旁枝末节,长生大道这四字需得时时悬于头顶,如救头燃不可或忘。”
殷勤心中感动,脸上却是笑呵呵地道:“眼下寒潭已清,南山的林地也清理出大半了,只待各大研究室全都搬迁过来,我就可以腾出时间,研修道法了。”
云裳摇头道:“许多人一提起道法修行,便是闭关不出,苦苦打熬,似乎不这样便无法精进。殊不知,真修行者,念兹在兹全是修行,起心动念不离道法,只有时时处处全是道场,才是真正精进。”
见殷勤似有所悟,云裳便嘱咐他日后当在神识上多下功夫。
殷勤满是羡慕道:“都说道法修到师尊的程度,神识心念之强大,不但可以一心二用,甚至百用千用也是可以的。”
云裳谈起道法也是兴致颇高,闻言笑道:“那是外行人以讹传讹的说法,一心千用,其实是取自于某位上古大能的悟道诗,其中有一句叫做,千江有水千江月。大能将月亮比心,天上的月亮只有一个,却能在千万条江河中映出月影。”
殷勤心中诧异,这句话他前世便曾听说过,是从佛家的两句偈子中来的,后面还有一句叫做万里无云万里天。没想到,此间世界虽然没有佛家典籍流传,却有人吟出了同样的偈语。
云裳见他沉思不语,只道他心有所悟,也为他悟性高超,开心不已,进一步为他解释道:“真正从道法来讲,人人只有一心,哪里来的二用?更不用提百用千用,所谓的一心二用其实并不存在。金丹老祖神识强大,也不是因为一心可以化作千百心念,同时起念。”
殷勤也是个极聪明的,略一思索便窥破了其中的奥妙,脱口而出道:“师尊的意思是,修为越高,起心动念的速度越快?寻常人一念的功夫,修行人的识海中则可以升起十念百念?”
云裳微微摇头道:“蛮荒道法,相比灵根淬炼,心念神识这些关乎心性的道法,传承并不很多。根据我的思维体会,无论凡人还是修士,其心念的速度怕是并无差距,只不过凡人心思纷乱,一个正常念头之间,夹杂有百千万种的杂念。而随着修为精进,修士对于心念的控制越强,则正念之间的夹杂渐渐减少,正念得以相继,才有一心几用的功效出来。”8)