洪荒之妖圣白泽:第二卷 第六十五章众人成圣
太清道人自从在首阳山,建立八景宫之后,每日清修炼丹,日子过得清静自然,正合无为大道,今日炼丹完毕,便吩咐道童好生待在宫中,随后迈步走出首阳山。
不周山边缘,一处人族聚集之地,太清道人降下云头,化作一位普通道人,向人族部落走去。
太清道人花了十数年时间,游走了人族大数部落,觉得人族颇为不凡,天生道体犹如天道眷顾,轻叹一声道:“当初在紫霄宫中,老师有言,我等当教化天下,莫不是指的,便是人族不成!”
突然之间,太清道人直觉元神一阵清明,鸿蒙紫气光华大盛,灵觉之光自主溢出,陷入顿悟之中。
一晃便是数年之久,这日太清道人忽然睁开双目,站在云头之上,放眼瞭望周边人族部落,面带喜色道:“吾道成也!”
老子找到一处孤山,在上面摆了一座高台,端坐其上,开口说道:“吾乃三清之太清老子,近游历人族百年,观尔等仙道传承有缺,特传下吾之金丹大道,尔等有缘之人皆可前来听道。”
老子说话的声音虽然不大,但却覆盖了整个人族,声音悠远绵长,但却清晰可听,必是得道高人,人族中修仙道之人纷纷寻音赶了过去,更有不少儒修,或出于好奇,或知晓三清威名,也是纷纷前来。
不多时,孤山上便坐满了密密麻麻的人,就连山下也是遍布人族,老子见此,便开始宣讲起了他所创的金丹大道:
道可道,非常道。名可名,非常名,无名天地之始,有名万物之母,故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已,故有无相生,难易相成,长相形,高下相倾,音声相和,前後相随,是以圣人处无为之事,行不言之教。
万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去,不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱,是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”
三千年后,那孤山顶端,突然传出一道声音,“天道在上,吾乃盘古元神所化太清,今有感人族生存不易,不知礼教、不明大道,立人教教化人族,以先天至宝太极图镇压气运,天道为证,人教立!”
太清此言一出,元神三花自主显化,一道金色直冲天际,天降金花、地涌金莲,先天至宝太极图高悬头顶之上,阴阳两道法则气息相互交缠,覆盖周边数千万里之地。
虚空之中轰的一声巨响,天地间芳香阵阵,漫天玄黄之气无边无际,涌入太清体内,与鸿蒙紫气交缠在一起,瞬间引动体内的开天功德之力,一道金色神光冲出,太极图溢出阴阳法则至理。
太清道人直觉,冥冥之中,元神似与虚空相融,鸿蒙紫气尽数化为天道法则之力,玄奥气息与天地万物相合,一股远在女娲成圣之时的,无上威压,顷刻之间传遍洪荒大地。
天地间众生灵,无不向首阳山方向,俯身跪拜高呼圣人万寿无疆。
太清成圣,自此天地间又多了一位圣人,洪荒众生震惊无比,今后不在是妖族一家独大,让妖族一众修士浑身冰冷。
老子是成圣了,但却也欠下了了两份因果,他从女娲和白昼二人身上各夺了一成气运,这气运自然不是白得的,纵然他是圣人,这份因果,他还是要还的,否则于修行不利。
太清成圣之后,不等天地众生反应过来,忽然又传出一道声音:“天道在上,吾乃盘古元神所化玉清,有感人族生存不易,立阐教教化人族,顺天数,明天时,以先天至宝盘古幡镇压气运,天道为证,阐教立!”
“天道在上,吾乃盘古元神所化上清,有感人族存不易,立截教教化人族,有教无类,截取一线生机,以诛仙剑阵镇压气运,天道为证,截教立!”
还未等,玉清道人的声音完全落下,上清道人就站在碧游宫上空,以天道为证,立下截教。
天空中连续两声巨响,太清道人证道威压刚刚过去,紧接着玉清、上清又分别立下阐教与截教,圣人威严再次显现,天地间众生高声齐呼:“玉清、上清二位圣人,万寿无疆!”
玉清站在昆仑山顶,听到上清之言,心中极为不喜,即便你要立教成圣,也要等我完事之后,在立不迟,哪有不等我话音落地,便指天开口起誓的!平白落了自己的面皮。
连续三位圣人出现,惊的洪荒一众大神通者,不知如何是好!如今三清立教教化人族成圣,便是傻子也明白,人族大不一般,不然岂会有,如此惊天功德降下!
人族传承圣地中,白昼、燧人氏、有巢氏、缁衣氏四人一起看着老子的方向,四人面色各异,燧人氏三人震惊于老子的强大,而白昼则是察觉到了自身气运的流失。
三清成圣,西方二仙皆有感应,八宝功德池旁,一向愁眉苦脸的接引罕见的露出一丝微笑,对准提道:“师弟,时机至矣。”
反倒是准提愁苦着一张脸,对接引道:“师兄,道在何方?”
接引笑着看了看准提随手志向八宝功德池里的莲花,又指了指岸边的菩提树。,用狮子吼吼道“师弟,此时不悟,更待何时?”
准提随着接引的手看看向炼化和菩提树,又听接引之声,如拨云见雾一般,拈花笑道“花开见我,我见菩提。”
霎时间,西方梵音想起,梵唱大做,上有天女散花,下有金莲无数,两道金光充塞天地,一颗舍利子和一株菩提树冲上空中。
阵阵檀香沁人心脾让人不觉沉醉其中,接引朗声道:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。
无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。
唯除五逆、毁谤正法。设我得佛,十方众生发菩提心、修诸功德,至心发愿欲生我国。临笀终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。我作佛时,生我国者,所须饮食、衣服、种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。我作佛时,国中万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。
其诸众生,虽具天眼,有能辨其形色、光相、名数,及总宣说。我作佛时,国中无量色树,高或百千由旬。道场树高四百万里。诸菩萨中,虽有善根劣者,亦能了知。欲见诸佛净国庄严,悉于宝树间见。我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处。除其本愿为众生故,被弘誓铠,教化一切有情,皆信心,修菩提行,行普贤道。我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,证离生法,获陀罗尼。清净欢喜,得平等住。修菩萨行,具足德本。。。”
接引说完,和准提一起大喝道:“西方教,立。”话音刚落,天际飞来一片巨大的功德金云,一分为二,一份曰有六成,接引得了直接成圣。
另一份约有四成,飞入准提体内。准提修为节节高升,眼看就要突破圣人之时,功德金光已经用尽。
准提直觉好似被人掐住脖子一般,似千年便秘那样难受,心中无奈,又一连发了四十八大愿,天边再次飞来一片功德,这才成圣。
只是,因为功德不多,又发下大愿,导致准提是众圣之中修为最低的一个。