重建聊斋:正文卷 第七章 测经纬文山思水利,探徐府庙娘坐床头
距离道士离开鹿鹤沟,已经过去了2年。
前头一年还好,去年秋天,收成不好。村民们好容易捱过冬天,掐指一算,沟里连老带幼,共死了三十几口人。春节徐家红红火火,沟里寻常农户家却过得是一片惨白。
山里的妖怪也来凑热闹。有家人去山上寻橡子吃,后来被发现的时候,已经变成了一片白骨,村里的老人说,这是被山中的罔象给吃了。
这些提示着徐文山:你现在就是一根只会思考的苇草,不需要整个异世界对付你,只需要几个妖怪就能把你弄死喽。
甚至不需要几个妖怪,鹿鹤沟这穷山恶水就能把你困死喽。
不过徐文山没有绝望。既然他只会思考,那就把思考这个武器用得更彻底一点。
这个世界的历法上,一年只有三百多天,不过根据两年来的观察,该历法还算准确。在春分的这一天,徐文山在地上插了一根竹竿,拿了根尺不停地量竹竿的影子。
春分这一天昼夜平分,通过影子和竿长用三角函数计算正午时太阳照射的夹角,再通过春秋分的间隔计算出回归线纬度,可以计算出本地纬度。
根据徐文山的计算,本地纬度大概在二十二度到二十五度左右,而回归线纬度大约是二十度。
鹿鹤沟就在回归线附近。
这其实不是什么好消息,但可能会是一个好消息。因为这个纬度,是一个神奇的纬度。
这个纬度附近要么特别苦逼,要么特别牛逼。
比方说在这个纬度上,有阿拉伯半岛、北非、美国中西部、中亚,它们全是亚热带沙漠气候。因为这地方常年受副热带高气压带控制,就像个闷锅,盛行下沉气流,常年缺少降水,导致农业发展不起来。
然而有一个地方也在这个纬度附近,却得天独厚,发展出了璀璨的农耕文明。那个地方就是华夏的长江中下游平原,这里因为种种原因,形成了独特的亚热带季风性气候。
农业很大程度上奠基了一个文明的发展,而气候极大程度上决定了该文明农业的水平。
全球只有两个国家有大面积的亚热带季风性气候。一个是天朝,另一个是米国。感受下。
所以说这个气候是一个有魔力的气候,这个纬度带是一个奇迹的纬度带。
问题是鹿鹤沟虽然在这个纬度带,却并没有形成这种有魔力的气候,而是比较苦逼的那种。
徐文山几乎可以确定,这片大陆,从鹿鹤沟出发往东走,一走出群山,会遇到大面积的亚热带季风性湿润气候,那里水热充足,沃野千里。然而由于鹿鹤沟周围群山密布,就像一堵墙,挡住了东边季风带来的湿润气流,缺少降水,导致这里形成了苦逼的荒漠气候……
先前道士讲:“往东二千里,是无尽海,此处往西二千里,是无量山,往北三千里,是荒原,往南三千里,是雨林。”可以佐证徐文山的判断。鹿鹤沟应该是处于内陆,而东边是有大片的海洋的,这种地理条件和上辈子华夏南部的地理位置有些相似,只是鹿鹤沟在西部。
幸运的是,西方还有“无量山”,每年夏天,鹿鹤沟就会进入汛期,有两条半死不活的小溪会盈满清凉的溪水。徐文山分析,这“无量山”那边是一片高原,那里每年的冰雪融水会流经鹿鹤沟,因此文明的种子才会在这个山坳里发芽。
只是,两条溪水是不够的。鹿鹤沟由于水资源的制约,耕地面积受限,导致现在民不聊生,自家的地位也岌岌可危。
若是能解决鹿鹤沟的水资源问题,这里会成为山中的聚宝盆。
要治理水利。这是徐文山的结论。
然而水利不是你想做,想做就能做。自己只是地主家的公子,没有大义的名分,更抽不出人丁进行水利治理工作。
目前农民都在自家忙自家事,若没有点权威和利诱,他们是不会听你使唤的。
何况,抽一个农民来做工,就少一个农民耕地。鹿鹤沟这低下的劳动力、自家那没多少的存粮,能供得起几个农民脱产做工呢?
这些问题不是一朝一夕能够解决的。
不知不觉已到了深夜,徐文山灭了灯,端着烛台回房睡觉。
徐文山白日里都是呆在书房思考、学习,从书房出来后,还要经过一段泥巴路,才能到卧室。
他手持蜡烛,把他的影子凌乱地拓在篱笆上,徐文山抬头看了看天空,明月高悬,看来明天是个晴天。
徐文山推门进入自己的卧室,把蜡烛放在桌上,正欲宽衣解带,眼睛余光一扫,忽然觉得床上影影绰绰的。
徐文山的身体僵在原地,一动都不敢动。
他很确定,那里有个人。
或者说,在那里的不是人。
“你回来了。”坐在床上的人开口说话了,听声音是个女人。
而且声音很熟悉。
徐文山忽然间觉得这个场景似曾相识,同样的事情,在两年前发生过一次。
“是你……”徐文山道,“你不是十年内都不会……”
床上的,正是2年前被道士亲手镇压的庙娘鹿泽。