教主道君皇帝的玉清道德宫并不是一个搞封建迷信的地方——大宋并不是封建的，而是一个集权官僚的帝国！而且这个时空的赵佶也不大迷信，反而被武好古引入了哲学的殿堂。成了一个熟读东西方哲学经典的学者！

    赵佶嘛！古今帝王才艺第一，智商起码130，除了不会做皇帝，不会打仗，其他事情都能做到一流。当然也包括哲学研究了。

    所以现在的玉清道德宫并不是一个修仙的去处，而是一个论道的场所。

    身为辟雍学宫丞的理学大儒侯仲良，当然也是玉清道德宫的常客，隔三差五就会入宫论道。

    今天一大早，侯仲良就接到了内侍传旨，叫他入玉清宫论道。

    接旨后的侯仲良不敢耽搁，马上就换上官服，从自己贷款购买的“石库门”住宅出发，骑上一匹相当温顺而且好养活的契丹阉马，便往玉清道德宫去了。

    他现在居住在潘楼街附近的小巷子里面，黄金地段，出门不远就是繁华依旧的潘楼街。潘楼街上的书画文玩早市已经过了，各种各样的小食摊子摆了一街。街道上更是人山人海，难以通行。

    侯仲良下了马，牵马步行，走到了一个常买早饭的摊子前，掏出几个铜板想买两个炊饼。却被告知炊饼涨价，须得三文钱一个了。

    “怎地涨价了？”侯仲良现在也是天子近臣了，自然不会在乎几个铜板，不过他还是问了一句。

    卖炊饼的老板哭丧着脸，只是一叹：“怎地能不涨？面涨了，炭涨了，摆个摊子的租子也涨了，连自家住了十几年的破屋子也要涨租子了……”

    开封府的物价这几年一直在上涨！

    主要的原因有三个，一是河北、河东富户大量涌入，造成开封府人口激增，对柴米油盐等各种生活必需品的需求也水涨船高。

    二是辽国和幽州开战后就切断了辰州海运，辽东的粮食无法运往天津市，使得北粮南运的通道中断。

    现在幽州虽然已经控制了整个辽东半岛和大半个辽河流域，但是因为战争和随之而来的辽东、辽西土地重分，又影响了政和三年幽州（包括辽东、辽西）境内的春播。

    所以在明年辽东、辽西秋收之前，幽州也不可能向开封府输出粮食。

    第三个造成开封府物价上涨的原因，当然就是钱引发行和地价上扬了。由于开封府的房产成了吸收钱引的主要工具，使得钱引和铜钱的兑换价格得以稳定的同时，开封府市面上的资金泛滥。

    和天津市、京东市、泉州市这样的工商业大都市不同，开封府受制于交通和资源等因素，并不是一座生产型的工商业城市，而是一座消费型的大都市。

    因此充沛的资金并不能鼓励工商业产品的生产，只能刺激土地开发和消费。特别是朝廷通过钱引所搜刮到的财富中的相当一部分，又通过几项大工程和官员加俸，流入了开封府的市面。

    于是就出现了市面繁荣，物价不断上扬的情况。

    朝廷和开封府当然也采取了一些平抑物价的措施，抛售了一些储备的物资，责令六路发运使增加运往开封府的粮食数量，还狠狠处罚了几个“哄抬物价”的商人。

    可是面对这种有基本面支撑的物价上扬，这些措施又能有什么用处？

    侯仲良只是叹了一声，伸手接过两个炊饼，一边啃着一边往玉清上德宫去了。

    当他赶到玉清道德宫的时候，已经有几位大学问家先一步到了。有在钦天监任职的奥马尔.海亚姆，有青城学宫的教授李清照，有道教道德宗的大道士刘无忌和林灵素，还有同出程门洛学的杨时。

    因为赵佶还没有来，所以侯仲良和他们招呼寒暄了一番后，就开始聊起了房价和物价的问题。

    这几位虽然是赵佶的座上宾，可也得居家过日子啊。他们也不是什么大权在握可以使劲儿捞的主儿，自然要关心房价、物价了。

    聊着聊着，奥马尔.海亚姆突然拿出一份武好古亲笔写的邀请信，笑着问大殿中坐在蒲团上的几位：“这是幽州共和执政官给老夫的邀请信，你们几位应该也收到了吧？”

    这事儿不大好说，奥马尔.海亚姆是西方来的贵宾，自然不害怕了。

    所以其他几个人，都笑而不语。

    李清照笑着问：“奴家听说西方也有类似共和的政体，海先生是西方大贤，应该听说过吧？”

    “何止听说过？”海亚姆道，“老夫都亲眼见过这样的国家。譬如依附罗马的威尼斯国就类似共和。一千多年前西方还有一个大罗马国，以地中之海为内湖，国土广达万里，人口数千万，也实行过类似的共和政体。没想到如今中国也有这样的政体出现……”

    还是海老先生学贯东西，当场就给在座几位介绍起罗马共和国的历史了。

    正说得劲儿的时候，赵佶的声音忽然传来了，“海先生，且说说这共和政体的优劣得失吧。”

    侯仲良、海亚姆等人连忙起身，向着大殿门口躬身行礼。走进来的是赵佶和蔡攸，两人都换上了道袍，一副得道高人的模样。

    赵佶笑着摆摆手，“不必多礼。海先生，你给朕说说，这共和到底好不好？”

    等到赵佶在殿中一张蒲团上坐好，海亚姆才笑着摇头：“共和政体当然不好了，要不然西方大罗马国怎么会分崩离析，现在只剩下一点余烬。而且也不再实行共和，而是以世袭的专权大将军进行统治，和帝制王政并无分别了。”

    “那共和政体到底哪里不好？”赵佶感兴趣的问。

    “共和政体只能治小邦，不能治大国。”海亚姆道，“罗马之所以会实行共和，乃是因为此国虽大，但起家时不过是一个城邦。

    罗马初兴的时候，他们不过国族数万户，都是罗马之民。自然可以公推议员，组成议会，以议会治国。此时，凡罗马国族，皆以国为家，上下一心，共同进退。因而才可以蓬勃而兴，三破迦太基，四战马其顿，一百多年间就雄起为疆域万里的大国。

    但是国家一大，管理起来就复杂了。不再是罗马一城之民可以决定的。而且罗马国族在扩张勃兴的过程中，高低贫富也分出来了。有些抓住时机富甲一方，有些攫取权势成为豪门望族，也有不少家族虽忠烈满门而不得富贵。因此人心渐渐厌战，国族不再愿意为国征伐。所以国家就不得不依靠外邦佣兵，军阀横行，藩镇割据，最后衰弱崩溃，也就理所当然了。”

    “那么……依先生之间，”赵佶摸着自己漆黑滋润的胡须，“以大宋地方数万里，人口近万万的大国，有可能遂行共和，搞天下为公吗？”

    “不可能，绝不可能。”海亚姆摇摇头，“共和的基础乃是国族，不仅要让国族议政、国族护国，而且还要让国族分润国家之利。如果国族太多，不仅人多嘴杂，难以参与议政，而且也没那么多的利可分啊。如果国族太少，又不足以临万众，御强敌。”

    赵佶听得不是很明白，于是追问道：“人多嘴杂，难以议政也就罢了。可利用瓜分和人多人少有什么关系？人多可以多占点地盘来分嘛！把天下都占了不就行了？”

    “陛下，中国之事如何，老臣不敢妄言。”海老儿道，“但是西方罗马国的疆域却贫富差距极大，富庶温柔之乡自然人人都想去占一份，可是苦寒贫瘠，蛮族出没的地方，要来又有何用？”

    赵佶皱着眉头，“可是幽州公民，却愿意要塞北苦寒之土啊！”

    大儒侯仲良明白赵佶的心思，便插话道：“陛下，臣听人说辽东之地乃是富裕肥沃之土，只是冬天冷了一点。不过胜在其地无主，想怎么分就怎么分，不会闹出民变。”

    “是吗？”赵佶眉头深皱，“若是共和只在北地，倒也是天下之福啊！”

    “陛下，”侯仲良顿了顿，“所谓耳听为虚，眼见为实。臣以为幽州遂行共和之法，不亚于战国时之列国变法。我朝不可不留心观察！

    臣等近日都接到了武好古的邀请，北上同参共和制度。若陛下想摸清共和底细，不如遣臣等北上幽州。”

    “都有谁啊？”赵佶问。

    侯仲良道：“臣等都接到了邀请。”

    “你们都要去？”

    李清照笑着摇头：“陛下，妾身女流，不方便远行蛮荒。”

    海亚姆也道：“老臣也不去，幽州如今地方数千里，民众数百万，早就不是昔日的界河城邦了。行共和之政，乃是自取灭亡！”

    “臣是出家人，也不想去。”刘无忌也没什么兴趣。

    “臣想走这一趟。”辟雍学宫司业杨时道。

    赵佶点点头。

    侯仲良道：“臣也想去，而且臣还想以朝廷使臣的身份去一趟幽州。毕竟武好古是取地北朝立国的……另外，臣还想推荐一位正使。”

    “谁？”

    “太常少卿武好文。”8)