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在无聊的古代,我该做些什么阅读

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在无聊的古代,我该做些什么:入长安 第六十章 学堂风波事件13

    在王子风问完李渊关于时政的若干个问题之后,重重的叹了一口气。

    “唉!”

    这就让李渊很纳闷了。朕这里正在庆祝统一天下重大胜利的喜悦节奏当中,这么好的档口,你不恭喜朕也就罢了,还叹气,这不是扫兴吗?

    “皇儿,你这是怎么了,干嘛叹气啊?”

    王子风看着一脸喜悦的李渊,真的是不想打击他的积极性。果然无知比较快乐。但这老头对自己真的还是蛮不错的,自己做不到知情不报啊。

    “父皇,儿臣在想朝政上的事情。”

    李渊见王子风一脸忧心忡忡的样子,难不成这个小祖宗不仅有文才有武才,还有政才不成?

    “说说看,说错了也不要紧,让朕也看看到底是什么事情让你这般的忧心。”

    王子风觉得,至少要告诉他,这样子自己以后也不会觉得心亏。

    “父皇,那和尚造反的事情,我觉得有必要扩大化严查。”

    “哦?为什么?难不成你吃过那帮秃驴的亏不成?”

    “不是,我平常大门不出二门不迈的,从来不去那种地方。但是俗话说,靠近僧道,便不是好人。这和尚,平时享受的豁免政策实在太多了,不纳税,不服役,接受香火和捐赠,想剃度就剃度。谁知道他们到底接受了多少人家的投递。

    父皇,你要这样子算这笔帐。

    要是多一个和尚,国家就少一个征税的对象,就少一个劳役。而且这帮和尚不干活也不种地,也就是说他们完全就是消耗粮食的。那么多一个和尚,就少一个种地的,多了一个白吃饭的。这样的情况下,要是随便让和尚出家剃度,那国家的税负不就要跑光了,全到了那帮和尚庙里面去了。

    这和尚一多,难道真的有那么多人崇尚佛法吗?就算那么多人崇尚佛法,这对国家又有什么好处,朝堂真的需要这么多的和尚去念经吗?

    更不用说,很多和尚多行不法,藏污纳垢,什么求子寺啊,许愿寺啊,多是地痞流氓所在,败坏风气,期满良善。多求投献,夺国家赋税以为寺产,和尚娶妻,尼姑庵里做着卖肉的勾当。着实让人恶心。

    就是那些个金碧辉煌的佛寺,越来越多的秃驴,如此下去,怎么可能不发生隐患呢?

    现在就已经有心怀不轨的妖僧企图称帝,建立佛国。

    他造反的钱财从哪里来?他招募的兵士从哪里出?他统治天下的骨干都是哪些?

    一眼就可以看出,那些投献的寺产和大笔的香油钱就是他们造反的经费,那些成千上万的信众就是他们将要武装的兵士,那些南朝四百八十寺的和尚庙宇里面的大和尚们就是他们日后统治天下的骨干。

    如此,陛下,你看着这越来越多的佛教信众,以及越来越多和和尚庙宇,越来越庞大的和尚群体,都不觉得胆战心惊吗?

    要是真的让那妖僧成了气候,遍布大唐的许许多多的庙宇和数也数不清的佛教信众,那场景不就是遍布干柴,一点就着吗?

    在这个大唐的天下,只有一个人可以掌握信仰,那就是皇帝。只有一个地方可以控制权力,那就是朝廷。任何组织有向这方面发展的倾向,或者占有过多的土地、人力和钱财那都将是朝廷要严厉打击的对象。

    居安应思危,多做未雨绸缪之事。现状佛教控制之事应该刻不容缓了。”

    起初李渊听着只当作是小孩子的胡思乱想。

    但是经过王子风的层层剖析,李渊也觉得似乎有点那么回事。

    随着王子风说道了那些和尚隐匿人口,广蓄钱财,占有土地,信众越来越多,势力越来越大,这种内心的不安,慢慢的放大了。

    又想起秦王李世民曾经上奏表彰的少林寺武僧在战场上相助唐军击败王世充的事件,这让他更为警惕。

    这帮人,有信仰,有组织,有钱财,有土地,有群众,有基地,有武力,还有政策豁免和法外治权,这和一个个独立的诸侯有什么区别。

    还更有隐匿性和煽动性。要是真的闹起事来,可不是好玩的。

    不过,李渊有点踌躇。毕竟几百年来,这帮和尚都是这样过的,也没见有人去干涉他们。这让李渊有点为难。

    “皇儿,他们是和尚,一直都是这样的。”

    王子风那个郁闷啊。

    “和尚?和尚怎么了,和尚难道不是大唐的子民吗?难道佛还能大的过皇帝去?就算是如来佛来了,也要匍匐在皇权的脚下。大唐这片土地上,从古至今,都是皇权笼罩一切。教权只能在皇权的掌控下求生存。宗教要服务于政治,宗教人事也不能享有法外的特殊权利。凭什么人家农户又要纳粮,又要服役,还得出土特产的。那帮和尚只管念经就可以什么都不干的快活的活着。难道他们喝的不是大唐的水,吃的不是大唐的饭。除非他们到了西天极乐,这自然管不着了。要是没有极乐的都要纳入朝廷的统治之下,要是敢违抗朝廷号令,那就统统送他们去见他们的佛祖去吧!正所谓,普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。没有人可以阻挡阳光的照射,那自然也就不能有人能逃避朝廷的统治。”

    这一句“难道他们喝的不是大唐的水,吃的不是大唐的饭”,让李渊觉得很有道理。既然这帮和尚享受了大唐为他们提供的一切,为什么不反馈给大唐所需要的。难不成在他们心中所谓的佛真的比自己这个皇帝还要高吗?

    真是一帮无君无父的家伙,这样的东西自然要严加管控。任何人都不能违逆皇帝的诏令,和尚算老几,他们很特别吗?你没看到太监都在为皇帝服务吗?不过就是把头发剃光了而已,有什么好搞特殊化的。

    念经和种田一样,照样是一种生存活下去的手艺。既然种田的要纳粮,念经的自然要交香油钱。而且上交给朝廷的那部分一定要大于交给佛的那部分。

    不然,凭什么是皇家保护你,而不是你的佛在保护着你。一样的道理。