既然想不明白，就索性不再去想，胡乱分析，也是无益。

    相谈已毕。巴云山也告辞而去。带着众人，与刚刚苏醒过来但并未完全清醒的护法一路回转漠河。马爬犁还有两驾可以使用，就给他们一行人使用了。

    至于张富贵与护送这条大鱼，则直接放在寅大将的狗爬犁上了。张富贵也是见过世面的人，坐上狗爬犁，还是不住口的赞叹。

    不止一日，到了桦甸城，龙在云亲自在桦甸城东相迎。

    如果没有见过龙老大，一定不知道，这世上还可以有这样的排场。

    之前张富贵低调的着装，大方的出手，已经属于惊世骇俗。但是看到这个场面，小王才觉得，张富贵实在是个奇葩：就像有一百辆限量版兰博基尼玛莎拉蒂的富豪，每天出门就开一辆老款捷达。

    刚刚到桦甸城界，就有两名从事模样的人过来招呼，再打发人回去报信。

    报信的人离开没多久，从天边忽然传来了整齐的音乐声，开始只是低低的，随即声音就越来越大，天边尽头处蓦然出现百余辆豪华马车，仿佛虫群般的铺天盖地而来。这些从人虽是成百上千，但个个速度奇快，一瞬间的工夫就接近了张富贵众人。令人啧啧称奇的是，每一匹马都是纯白体色。

    整齐的马车队伍，都是四马一车，这乃是古代传下来的规格。古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为驷，驷也称乘。一车四马为一乘。早在春秋战国时代，就按拥有兵车的多少区分国力之大小。规格上来说，天子是万乘，诸侯是千乘之国。今天的场面，不足千乘，过于百乘。

    纯色的马驾车，可不是一件有多容易的事情。《史记》中说刘邦“自天子不能具其钧驷”，意思就是说，刘邦出行的时候，不能凑齐四匹一样毛色的马。固然开国皇帝一般不大喜欢讲排场，也仍然能够说明，“钧驷”的难度有多大。今天的经济条件不是古代任何一个时候能比的，但是这样几百匹纯白色的马车队伍，仍然足够震撼，小王与寅大将的内心触动都是无以复加。

    足足十几分钟，远处的声音一变，除了音乐声外竟然传来了雷鸣般轰隆隆声，随即在远处出现了一座仿若山岳的庞然大物。此物足有十余丈高，通体淡黄，呈三棱锥般的金字塔形状，在半空中徐徐地转动不停。而在此物前边，赫然有数十头浑身金光闪闪的金翅飞鹰，飞在半空，牵引着徐徐前进着。在这巨大的金字塔旁边则有一队身穿战甲手持巨刃的古代战士装束的卫士，整齐异常的簇拥着此金字塔向前行动着。此物看似极笨重，但是实际上速度并不慢，飞过时带起的飓风，甚至将路旁的树木全都吹的摇动不停，松涛大作。

    再接下来的依仗队更让人意外，有无数人穿着奇形怪状的衣服，装扮成各种各样传说中的怪兽。或三头两翅，或龙首乌尾，或体形大逾百丈，或体形只有数尺，浩浩荡荡地不停走过，足有数百之多。这些古兽队伍过后，又出现了一条条银光闪闪的长长的旱船，一个个体长数丈，两头尖尖。每条梭形船上，都有两名宫装美女在操控。

    “大伯，他们的行为怎么这么奇怪呀？”小王好奇地问。

    “我所知有限，还是请张富贵先生给你说说吧。”寅大将也不客套，直接推出了张富贵。

    张富贵当然不好太过客气谦让，悉心介绍说。

    第一波，是纯白色的马车，取龙马精神之意，夹皮沟最大的势力就是龙游帮，当然要选取最有代表性的白龙马来作引导，配乐也是选取上古雅乐。

    第二波，仍是金字形楼车。并非金字塔，而是三棱锥状的装饰，因夹皮沟盛产黄金，特选用此种仪仗。除此功能之外，也并无特殊含义。只是拉车的金雕，即便在关东，也没有百年的积淀，是无法寻得出的。即便以龙游帮之实力，也只有在最隆重场面的时候才使用。

    楼车配备的卫士，是龙游帮最为神秘最为忠心无往不利的甲卫。当然了，甲卫分成金银铜三级，金甲卫士不超过双手之数，由犬守夜大人专司。今天在此出现的甲卫统统都是银卫，即使银卫的实力，也是不可低估的。按照张富贵的说法，银卫的实力强横，任意一人也还不如张富贵，但是随意两人恐怕就有必胜张富贵的能力了。

    说到这里，小王好奇地问：“那张先生，您是金甲卫士吗？”

    张富贵也不隐瞒：“曾经是，现在有别的事情管。”

    小王接着问：“听说你们犬擅刺杀，难道这位狗先生最大的实力王牌就是金甲卫士吗？”

    张富贵的脸色变了变，看了一下寅大将，发现这位虎王虽然在望向远方的仪仗队，但眼角的余光肯定也在看他做什么，耳朵也肯定不会漏掉听他说什么。所以他老老实实地说：“基本是这个情况。”

    其实也不怪张富贵变脸色，小王的话问的有毛病。

    犬狗同义，犬就是狗的意思，但是二者还是有区别的。大者为犬，小者为狗；在书面为犬，在口语为狗。组合为词，犬马、犬子，哪怕是丧家之犬，本身都没有明显的贬义；而狗则不同，狗腿子、狗东西、狗官，都是带有明显批评谩骂之意的。犬守夜在在夹皮沟龙游帮地位尊崇，现在被小王说成是狗，作为曾经的部属，张富贵当然不大高兴。当然了，形势比人强，寅大将如此强势，张富贵不高兴也得忍着点了。继续给他们做介绍。

    第三波仪仗，是图腾队伍。上古神兽的装扮，是在夹皮沟传承的图腾，与东北大的环境相似，夹皮沟信仰的也都是自然神。之后的旱船，则是最典型的萨满仪式中的一种，在今天的秧歌和二人转表演中，时常可以见到。

    这之后，出现的大轿，才是龙老大的座驾。

    大轿缓缓出现，看不出来是多少人在轿子下面抬着，从轿子大小的规模来看，这也许就是传说中的八八六十四抬的大轿，明代的最会享受的首辅张居正才享受过三十二人抬的大轿子的待遇。

    轿子旁边，两大护法。男的面目丑恶，女的貌美如花。在他们身后是十位身高将近两米的壮汉，只看体形就远脞普通人。

    “虎王驾到，在下龙在云迎接来迟，请恕罪。”一个深厚的声音从轿中传出。