大明1624:谋划 第十五章 冲突
张嫣赶到翊坤宫的时候,朱由校还在睡梦中,但听到皇后来翊坤宫了,范氏赶忙悄悄地起床,“妾叩见皇后娘娘!”范氏恭敬地说道。
“皇上呢?”张嫣瞪了一眼范氏说道。
“皇上还在休息。”范氏低声说道。
“你不知道皇上每天早上都要早起锻炼身体吗?”张嫣责怪道。
“妾身知错。”范氏轻声说道。但她脸上并没有丝毫的悔意,她的身份只是比张嫣低一点,在宫中,皇贵妃仅仅次于皇后,比一般的妃子可要高。
“带本宫去见皇上。”张嫣冷冷地说道。
“可是皇上还在休息。”范氏强调道。
“本宫奉皇上口谕,负责督查皇上每日的锻炼,你可是要阻拦本宫?”张嫣怒道。
“妾不敢。”范氏退后一步说道。她的身份虽比张嫣低一点,但就是这一点,张嫣可以将范氏压得死死的。
其实在范氏起来的时候,已经无意将朱由校弄醒了,只是朱由校实在不想动,才没有起床,但房外发生的事情,他全部都听清楚了。
以前有客氏在宫中大权独揽,所有人的矛盾都是与客氏之间的矛盾。现在客氏倒了,矛盾主体很自然发生了转移。妃子之间的矛盾开始凸显出来,只是比朱由校想象中来得更快。对于这样的矛盾,朱由校根本不知道如何处理,他现在真的羡慕那些同样穿越的人,无论娶几个老婆,老婆之间都和睦相处,现在摊到他身上却变成了这样。
作为一个拥有现代人思想的朱由校,他觉得这是一件很头痛的事情。为什么我穿越了,事事都不顺心?朱由校在内心无声地呐喊着。
“宝珠,朕已经起床了,今天是朕不对,朕保证下次不会了。”朱由校抱歉地说道。
“此事不关皇上的事情,皇上没有任何错。”张嫣看着范氏说道。
范氏也不狡辩,只是满脸委屈地看着朱由校,朱由校作为从后世穿越过来的人,深受那个时代男女平等思想“荼毒”,这种情况下肯定不能让女人担责。朱由校说道:“宝珠,此事真不关范氏的事情,真的是朕一下没控制住。”
“皇上,作为皇上的妃子,应当有提醒皇上的责任。皇上多次给妾说道,切不可纵欲,陛下是明事理的,只是做妃子可不一定明事理了。”张嫣看着朱由校依然还帮范氏说话,更加生气了。
“朕说算了,此事不再计较对错了。”朱由校有点不耐烦了。
“妾知道了,皇上您今天的锻炼还做吗?”张嫣看到朱由校要生气,不敢再继续计较了。
“自然要做,这样的事情不可荒废一日,如果荒废了一次,以后很容易就会放弃了。宝珠,你做得非常好,非常尽责,以后继续保持。”朱由校鼓励道。
“这是妾的本份。”张嫣恭敬地回答道。
“爱妃,你也陪朕一起去吧。”朱由校对范氏说道。
“诺。”范氏高兴地应道。
……
携两美一起锻炼身体,是一件非常惬意的事情,只可惜现在没有性感锻炼服,否则的话也是别有一番情调。朱由校现在虽有点飘,但经过这段时间的锻炼,让朱由校身体素质有了明显的提高。
当朱由校路过承乾宫的时候,听到一阵奇怪的声音,朱由校问道:“这是什么声音?承乾宫发生了什么回事?”
“太皇贵太妃这段时间身体不佳,正在请道士祈福。”张嫣回答道。
“太皇贵太妃的宫里还有道士?”朱由校疑惑地问道。
这个太皇贵太妃,朱由校是很清楚的,就是明神宗的郑皇贵妃,也就是他爷爷的小老婆。朱由校的老爸只当了一个月的皇帝就挂了,跟这个郑皇贵妃有莫大的关系。而且郑皇贵妃有个儿子叫朱常洵,也就是福王,可有钱的狠,最少比他现在有钱得多,民间早就传闻“民间藉藉,谓先帝耗天下以肥王,洛阳富于大内”。
对于这种有钱的藩王,朱由校一直在想用什么手段在他们身上刮肉剥皮。
“当然是女道士,自从福王离开京师以后,太皇贵太妃便崇信道教,而且她还在承乾宫招募了几名女道一起修行。”张嫣回答道。
“走,我们一起看看,太皇贵太妃身体欠佳,我等理当孝顺。”朱由校说道。
……
当朱由校几人进来的时候,承乾宫内举办的道教小型法会才刚开始不久。太皇贵太妃一身道服端坐在上首,而其余的几名女道正在主持法会。
“拜见太皇贵太妃。”朱由校轻声说道。
“恭请太皇贵太妃圣安。”张嫣等几人一起说道。
“都平身吧。皇上今天怎么有空来哀家这里?”郑氏瞟了一眼问道。
“听说太皇贵太妃身体欠佳,朕特意来看看您,看您有什么需要的。”朱由校回答道。
“皇上有心了,等做完这场法会再说。”郑氏说道。
朱由校点点头也没有再多说什么。法会正在进行中,能吸引朱由校的,就是在场的几名女道长相都还不错,尤其是中间主持的女道,长相绝对是属于上上之姿。
至于在法会使用的手段,朱由校作为后世来的人,太清楚不过了,什么香烛自然,什么纸钱自燃这些原理他都懂。如果换他来,他的把戏更多,只是没她们熟练而已。
这时,朱由校突然想到一个筹钱的方法,但是这个方法他没办法出面,而且这个方法使用完之后,决不能让人知道是他想出来,这个方法太毒,祸害的人太多,所以这个事情必须知道的人要越少越好,但是执行这个方法的人必须要有身份有地位才能执行得下去。
朱由校这时候想到了利用道教。
在明朝道教昌盛,尤其以正一道为首,此时正一道的大真人,爵位视二品,掌管道教之事,到嘉靖年间,正一道有所衰落,第四十九代天师张永绪无子,“被去真人号,改授上清观提点,秩五品,给铜印,以其宗人国祥为之”,而到了天启四年正一道已传至五十一代。