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圣武称尊:正文卷 第三百七十三章 齐天妖圣(第二更)

    “若是身穿此甲,运转元气护体,同时召唤灵元纱衣,若是碰到没有太好兵器的化罡境武者,想来也能抗住三招两式的冲击了。”

    这段时间在外历练,楚天当然知道保命的重要性,逃跑有臻至腾海境界的银鳞步,自不成大问题,可这防御上,总归是差一点,这宝甲虽然品阶不算太高,却正好弥补了这个短板。

    楚天手拿金鳄宝甲,再低头一看价格,需要三百多快元丹可以购置,若算上元老卡的折扣,也就三百出头,这个价格虽然仍不算便宜,却也并非不可接受了。

    最关键的是,这东西的确有用。

    若为了省这么点元丹,此后对敌时防御差了那么点,导致身丧敌手,彼时连后悔药都没地方买了。

    宝甲体积较大,拿在手里不甚方便,楚天便将其收入容戒中。

    即便收入容戒里,警报设置依然会发生作用,因此不用担心有人用这种方法实施盗窃。

    楚天两手空空,石台上的东西已经看罢,便步行到角落里放置多余战利品的书架前方。

    架子上一共放着三件物品,都在同一层并排放着。

    居中是一把连鞘的宝刀,楚天迅速的瞥一眼铭牌,见是件上品凡兵,把将视线投向左边一块铭刻着古篆的石碑上。

    楚天往铭牌上一看,见是一门身法,价格和其他战利品一样,一如既往的高昂,眉头微微一皱,但见到鲲鹏步这个极为大气的名字,不禁眉头略展,眼前也是一亮,忍不住拿起石碑,将心神沉入其中了解详细。

    石碑造型古朴,分量颇为沉重,但对于现今修为不俗的楚天来说,却算不得什么,拿在手中,浑如无物,注意力全部凝聚到石碑记载的身法上面。

    没过多久,他将心神退出石碑,并将手中石碑放归原位,颇为无奈的叹了口气。

    这门身法名叫“鲲鹏步”,鲲鹏乃是上古神兽,实力媲美圣者,两只翅膀一扇,就能翱翔万里,遨游圣武大陆,也要不了多久。

    因此,鲲鹏的足迹遍布整个大陆,轨迹中留下颇多残影,依然能驻留千百年之久,后人观摩这些保留程度不一的残影,创出了种种身法绝学。

    然而,由于残影保留程度不一,有的观摩者创造武学时,作为模板的残影都行将消散,观摩者的水平参差不齐,创造出来的武学品阶各不同。

    真正的鲲鹏翱翔时身姿奥妙无方,速度之迅疾,变化之灵动,令圣者也是望尘莫及,其价值绝不下于一门宝典,如此价值,足以引部分高高在上的圣者为其折腰。

    而一些亲眼见到鲲鹏飞翔,参悟其中奥妙超过一成的高人,则是能够创造出蕴含着身法类的真意,价值更在大多数武道之意之上。

    可如果并未亲眼见过鲲鹏,只能以残影作凭借的身法,可就差太多了,即便残影保留较为完整,也大都是在八品身法以下,只有极少数达到九品身法这个层次。

    当然,事有例外,有位修为接近圣者的绝代强者,潜心观摩一道保留完整的鲲鹏残影多年,终于创造出一门真意级别的身法,算是开了历史先河。

    这只是特例,不能作为参考,大多数情况下,残影的保留程度本来就不高,观摩者也非修为通天的武者,创造出的身法就非常一般了,较为优良的还能迈入七品的门槛,大部分都在五六品。

    而楚天手里的则更不堪,只是四品身法,论玄妙处比起他修炼的银鳞步还颇有不如,比谷峰精修的幻空步也是略逊一筹,而原本的那丝鲲鹏韵味,也是微乎其微,模糊到连楚天也几乎感应不出。

    这种东西,他当然不需要。

    “看来,此次功法阁之行,要以空手而回告终了,收缴来的这些战利品,对我一定用处都没有。哦不,起码还有一件金鳄宝甲,小有帮助,也算聊胜于无。”

    楚天皱着眉头,心里暗想道,脸上满是遗憾。

    在这种情况下,他漫不经心的拿起右边那块奇形玉石,待看到石面上铭刻的篆体,不由得睁开眼睛,长大嘴巴,一脸惊讶到呆傻的表情。

    这块玉石形状奇特,是白里透红的眼色,除了不能当真吃,活似一个水嫩的蜜桃,上面分明的写着“小八九玄功”五个大字。

    “刚丢掉了鲲鹏步,又来了个八九玄功。能不能别这么夸张啊。”

    这几个字似有能够摄人魂魄的魔力,令楚天意识都停顿了好一会儿,良久才砰砰乱跳起来。

    且不提这小八九玄功,这原版的八九玄功说来话长。

    八九玄功来自于过往历史上一位声名极为显赫的妖圣,其鼎鼎大名在当时可谓无人不知,无人不晓,即便是隔了数万年的今日,楚天幼时依然阅读过他的传说,是传说中屹立于最巅峰的一位大能。

    这位妖圣出道的年代,还在万年前的人魔大战之前,时至今日,都被尊为最强的几位圣者之一,由于年代过于久远,真实姓名早已无籍可考。

    然而,那曾经响彻天地的法号,却是并未随风逝去,至今仍然深深铭刻在大陆亿万武者的记忆中。

    这位妖圣,法号“齐天”,因此世人多称之为齐天圣者、齐天妖圣、齐天大圣等等,名号极其繁多,即便是今天,楚天也能随口说出七一列举。

    据楚天阅读的那本典籍记载,齐天妖圣出身于圣武大陆东海极东处的一处不知名岛国,岛上人族和妖族共居,人族为主,妖族为仆,若是这个妖族的概念距今没发生大变的话,岛屿上的人类定然强大无比。

    众所周知,从一阶到五阶,都只能叫做妖兽,唯有六阶以上,才能称之为妖族,人类孱弱之躯,和一群六阶以上的妖兽同居一岛,竟然还能保持主人身份,简直匪夷所思,完全超出了楚天对人族的定义。

    由此不难想见,彼时统治这个岛国的人类,拥有着多么强大的武力,正因为如此,才能号令众多妖族,令其俯首帖耳,不敢有所违抗。

    岛国之人因此骄纵,自认为是神明,骄横跋扈,不可一世。当然,在现今东圣域居住的普通平民,甚至是一般的武者看来,既然身怀如此修为,那称其为神明也似无不妥。

    但是,那年头神明这个称呼还不如今日一般泛滥,那是个神明弥足珍贵的年代,唯有圣者以上,才配叫做神,圣者以下皆凡俗,不像今天大神、大仙满天飞的,数不胜数,不胜枚举。

    譬如,一些登天境,通灵境的武者,动辄就叫什么老仙,什么真神,今人听了,也不觉有何不妥,然而,若放在那个时代,定然成为全民公敌,会引来无数的讨伐,不死不休。

    毋庸置疑,从遥远的过去到如今,人们对神明的敬仰正在渐渐消失,不知有无原因,即便是有,想必也随着时间的流逝,淹没在滚滚的历史潮流中了。

    总归,只须知道一点,那时的人比较严谨,轻易不得自封神明,也就是了。

    那岛国的国民自封神明,并对其奴役的妖族横加欺凌,无所不用其极,而后岛上妖族联合彼时几家横行东海的顶尖水族,里应外合,展开对岛国人类的围剿。

    然而,人族的势力超乎想象,仅是出动不到一小半的力量,围剿联合军就被尽数歼灭了,经此一役,岛国人类彻底确立了对妖族的统治地位,且东海诸多水族闻风丧胆,对该岛国人畏惧无比,如避蛇蝎,没人再敢插手岛内事务。

    就在岛国妖族以为会生活在无休无止的黑暗里,永久也见不到那破除阴暗的一线曙光之时,那丝曙光终于出现了。

    而齐天妖圣,也实在此时横空出世,带领整个岛国妖族扭转了残酷的命运。8)