第三百五十章印度之行

    ……

    “老板，这是今天早上的报纸！”

    “有什么新鲜的消息吗？”郭守云放下刀叉，擦了擦嘴。

    “60%的头条都是昨天的发布会内容！”

    接过来简单翻了翻后，《费加罗报》的头版稍微让他的目光停留了一下。

    作为法国发行量最大的报纸，今天她的头版与其它法国报纸有细微的区别。

    “好莱坞六大巨头，崛起的矩阵环球，没落的米高梅。”

    文章把巨资拍摄《风语者》结果巨亏的米高梅拎出来与吞并了环球，蒸蒸日上的矩阵集团相比较。然后为整个好莱坞电影公司拍了个名。时代华纳仍然是无可争议的第一，即便她现在处于困境。第二，二十世纪福克斯，新闻集团加持下它依然庞大。第三，就是新晋的矩阵环球。排在矩阵环球之后的就是未来巨头迪士尼。

    现在的迪士尼虽然已经很庞大，但没有皮克斯，没有漫威的她目前的业务仍然局限在动画长片和主题公园，成人电影方面仍然是个矮子。

    迪士尼之后的索尼哥伦比亚，以及派拉蒙。

    米高梅，亏损甚至有可能破产的她已经不再被人们称为巨头了。

    “您对米高梅感兴趣？”

    注意到郭守云盯着报纸长时间没动后，丽贝卡·马克好奇道。

    郭守云点了点头。后世无论是华夏影视界还是好莱坞，都充分证明了一个道理。得版权者得天下。

    手里掌握的优质影视版权越多，发展潜力就越大。最好的例子就是迪士尼和某胖企鹅。

    前者收购漫威后者收购起点，让原本在影视行业并不算太出众的两家几乎成了霸主。

    所以，米高梅那丰富的片库，以及《猫和老鼠》、《007》、《绿野仙踪》、《乱世佳人》等一系列经典影视版权早就被郭守云放到了自己的‘菜单’上。只是因为当初矩阵实力弱小，再加上米高梅还没到山穷水尽，所以一直以来，郭守云只是看没动手。

    按照他本来的打算，是让米高梅代替环球在矩阵的角色。但计划不及变化快，矩阵现在有了环球。米高梅在他眼里的吸引力下降了很多。不过有机会，让仍然不打算放过。

    “把米高梅放到你的工作日程上，以后任何有关她的重大消息，我都要第一时间知道。”考了一番后郭守云吩咐道。

    在失去了《律政俏佳人》后，米高梅面临的困难可能比他记忆中来的更早。所以，他已经不能再等到零五年了。当然，现在也不行。收购了环球、华纳音乐的矩阵规模扩张了一倍，还没有完成整合。所以，他还想要再等等。

    “明白！”

    简单把后面的报纸翻了一遍，没看到什么感兴趣的内容后，郭守云起身朝卧室走去。

    “我去换身衣服，然后出发去机场！”

    与维旺迪的收购谈判结束后，法国的事情到这里基本就告一段落。按照计划，也到了该去印度的时候。

    印度，无论今生还是前世，郭守云对于这个国家的印象，都是肮脏、混乱、宗教、种姓制度和腐败的政坛。虽然他也知道媒体的宣传中肯定存在偏颇。但上辈子他却从未想去过。

    现在，第一次飞往这个曾经带有无数传说的国家，郭守云心中还是有些好奇的。当然，他也做好了被‘辣眼睛’的准备。

    从巴黎直飞孟买，时间要九个多小时。郭守云的私人飞机鲲鹏号，经过了改装，速度要更快。不过就算如此，从巴黎到孟买也要八个小时。这么长的时间郭守云自然不会什么也不干。

    “这就是印度的现状？”

    “这只是我在印度待了五年了解到的现状，可能有所偏颇，也有可能更夸张。但这份资料算是为老板认识印度提供一个窗口。”丽贝卡·马克答道。

    看着手里的资料，郭守云了然的点了点头。

    “印度还真是一个两极分化，且…非常怪异的社会！”

    除了‘怪异’，他也想不到什么更好的形容词了。一直以来，虽然印度的所谓民主制度虽然饱受诟病，但作为一个现代化国家。印度应该拥有现代化国家的主要特征，比如律法统一，语言上的趋同，对国家概念的认可等等。

    但在看到丽贝卡这份资料后，他才发现自己前世今生对于印度的理解真是错的太离谱了。

    印度虽然名义上是一个国家，但他与美国式的联邦制国家，英国、法国式的民主国家都不同。或者说印度并不是一个现代意义上的国家，而是一个国家联合体。更形象一些的话，印度就像是华夏的春秋战国时期。

    首先，印度今天的每一个邦，相当于华夏的省，美国的州，都可以看作是一个春秋时期的诸侯国，印度中央政府就相当于那时的周朝王室。每个邦，在立法和司法上有非常大的特权，特别是在税收上。从印度的一个邦，横跨到另一个邦去送货，那是要交过境税的！这就相当于从京城到津门你要交税。从加州到华盛顿州同样要交税。任何一个现代国家内部都不可能存在这种奇葩的收税模式。

    其次，印度书不同文，语音不同，且度量衡各异。

    印度的官方语言是印度语，但是全国有近一半的人不会说！而且，印度每一个邦，都有自己的官方用语。这可不是类似粤语、吴语那样的方言，而是彻底的从书写到语法上都不一样的语言！

    想象一下，如果华夏京城说汉语，河~南说英语，山~东说法语的情况，你就可以明白印度的语言情况了。

    在这种情况下，教育就成了老大难。即便你学会了印度语，但到了泰米尔语为主的邦，那你仍然是文盲。

    语言不统一，就造成了文化上的不统一，文化上的不统一，就不可能有国家的统一。如果不是英国留下的遗产，不可能有现代意义上的印度。

    最后就是种姓和宗教，以及因此所造成的特有的印度文化。

    印度全民信教，其中七成以上信印度教。不同于华夏对神灵的信仰流于表面。印度人是真的把对神灵的信仰刻进了骨子里。比如杀生，印度教反对杀生，提倡万物有灵论。所以，在印度不说百分之百，但超过百分之八十的人都吃素。

    这就造成了屠夫、剥皮者这样与杀生相关的行业，慢慢变得卑贱，成了印度社会中的不可接触者。在长时间的文化发酵和政治压制下，就变成了一种制度。

    这就是种姓制度的由来。

    婆罗门、刹帝利、首陀罗和犬舍，是众人熟悉的印度四大阶层。但事实上在这四大阶层中又包含着数千个小阶层。

    由于种姓制度的继承性，造成了跨阶层不通婚，呈现出基因隔离、姓氏隔离，以及职业的不可跨越。

    由于一直以来很多职业属于不同的种姓，他们之间是避免接触的，或者是有尖锐矛盾的。种姓内的人永远从事类似的职业，而种姓外的人永远不会参与这个行业。这又导致现在印度很多职业是和种姓挂钩的，比如工程师都是出自某种姓，教师都是出自另一个种姓，搞文宣的是某个种姓，做医生的祖上是另一个种姓，而扫大街的依然还是不可接触者。

    这种分层对印度现在企业的管理提出了很多挑战，比如，搞财务的和搞IT的两类人出自两个不同种姓的系统并坚持互不接触，我该怎么让他们一起开发出一个财务管理软件呢？！

    种姓制度深深地割裂了印度社会。在同等级的种姓间，也或者因为利益或者优越性的见解，发生暴力冲突。这在印度农村很普遍，就像张家人和王家人械斗一样，在印度的电影题材上反映的很多，形成了印度特有的依托种姓制度存在的帮派文化。

    种姓制度是有传染性的，即使不属于印度教信徒，但在印度教站主题的社会文化熏陶下，也难免继承种姓文化。

    种姓文化，宗教隔阂，再加上每个国家都有的地域歧视，以及现代社会更加浓厚的拜金主义，印度社会的复杂性远超外人的想象。

    “事实上，等老板真正到了那里的时候才会发现，您遇到的怪异远比您现在想到的要多出几百倍！”丽贝卡道。

    郭守云点了点头，“这次印度之行，就交给你安排了！”

    比起自己的两眼一抹黑，丽贝卡对印度有五年以上的了解，经验更丰富。

    “可以。不过我希望老板能放弃您的坚持，把下榻的地点改在‘泰姬玛哈酒店’！”

    “泰姬玛哈酒店？是孟买有名的五星级酒店？”

    “是的！”

    “丽贝卡，你知道安平公司的规矩…！”

    “老板，规矩当然应该遵守，但也要分情况。”丽贝卡毫不犹豫的打断道，“印度的治安状况很差，尤其孟买，恐怖袭击的频率是整个印度最高的。另外，普通星级酒店的饮水和食物都存在问题。除非您希望到印度的第一天就进医院，否则还是住在泰姬玛哈酒店为好。”

    看着她严肃的表情，有言在先的郭守云只好点头。

    “还有吗？”

    “有。在印度期间，无论是洗脸、刷牙还是喝，一律只喝大型超市买来的瓶装水，坚决不能使用自来水。”

    “酒店的也不行？”

    “不行！”

    “泰姬玛哈酒店不是五星级吗？”

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