练习是针对喜欢戏曲的，对戏曲不感兴趣的需要从小培养，更要从还没有出生时期进行熏陶，这就是所谓的胎教。

    早在三千年前的古代，胎教就开始产生了，贾谊记载过周成王的母亲怀孕期间，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂。和先辈周文王一样，使用的都是静养的胎教方法。

    《颜氏家训》中也提到古者圣王有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。

    胎教从皇室宗亲逐渐流传到民间，同时也被记载进《黄帝内经》中，以应用于天下之人。

    从生活起居，精神和日常饮食等方面的胎教措施逐渐流传下来，而被称之为乡音的戏曲，在胎教之中也是其中一种方式，但这种方式更多的是出于父母本身的喜欢，这才施加给还未出生的孩子。

    虽然这种方式表面上有一种强人所难的感觉，但实质上愿意在怀孕期间听戏曲的人们都是非常喜欢听戏的，因此听戏的过程中母亲是开心愉悦的，而这种心情也可以让胎儿得到安静。如果母亲受到惊吓，恐慌，愤怒等一些不好的情绪，这些也会影响到胎儿的生长。

    所以胎儿的安静主要是因为母亲的情绪，而不是因为胎儿可能对戏曲不敢兴趣。正是因为这样，强人所难的方式并不会存在。

    就好比在这段日子里，我就告诉妹子，要是她怎么怎么样，一定要告诉我。

    前几天，妹子说想要去城隍庙烧香拜佛，希望这个孩子出生了可以考取清华北大。

    我一听是城隍庙，就果断拒绝了。

    不是因为我不希望这个愿望，而是因为烧香的香是有毒的。

    准确的说，烧香比吸烟的危害成分还要大。

    四艺是琴棋书画，而在宋朝时期，四艺是点茶，焚香，挂画和插花。

    中国把焚香一事称之为香事，而东瀛称之为香道。

    在古代，比较传统的香有檀香，沉香，丁香等，都是通过正规香材而制成。

    这些香材材料燃烧起来，必然会产生一些危害成分，但这些都是微不足道的。

    最主要的还是因为烧香会释放一些香味，因此在禅室中檀香萦绕，再伴随着木鱼声，诵经声，或多或少都会有种心静的作用。

    只不过现在市场上便宜的香材越来越多，便宜的，假货的，没有受到严格管控的便能进入市场的也越来越多，其危害成分也是高于正规的，再加上城隍庙烧香不是室外，而是室内，室内烧香就算有窗户，那也是不透风，烟气更容易被吸进鼻腔，侵入体内。

    如果是正常期间，我会允许妹子去烧香，但现在绝对不行，千里之堤溃于蚁穴不是没有道理的。

    所以无论在哪旅游，寺庙的烧香地方基本都在大门的外面，这些还算是可以的，就算是劣质香，也不至于一吸入愁肠。

    可能有些人会问，说就算是不在街上，只在屋里空气也是不清新的，呼吸的每一口气都是不健康的，那还怎么进行胎教？

    牛角尖的问题，只会让人在斤斤计较的过程中，把本来已经算是很完美的事情而因为吹毛求疵而吹了。