叔孙通一阵吹捧，听得两个鲁地老儒乐正礼、漆雕染面面相觑，心中暗道：“此子在胡说什么，孔子怎可能这么夸秦穆公？”

    《春秋左传》里记载得清清楚楚，秦穆公任好死时，用子车氏的三个儿子奄息、仲行、鍼虎殉葬，这三个人都是秦国的杰出人物。秦人都为之哀悼，为他们赋了《黄鸟》这首诗。

    而在这一段记载后，又加上了一段“君子曰”，其实就是左传作者的话：“秦穆公终其一生没有当上盟主，活该！为何？因其死而弃民，不但不留下贤能治理百姓，辅助后代，还将其殉葬，这并非明君所谓，君子看到这件事后，便知道，秦国之后都不可能东征，也不可能称霸了！”

    这虽是左丘明的话，但《左传》是春秋三传里最早写成的，左丘明还与孔子相见过，听其言察其行，这里面，应也包含了孔子的本意。

    至于说秦穆公可称王？孔子尊周，这就更不可能呢！这话明显是叔孙通编出来的，破绽百出啊。

    乐正礼气得颤颤巍巍，正要打断叔孙通，大骂他胡编乱造，污蔑孔子，一旁的漆雕染连忙拉了拉他宽大的袖口，摇头示意。

    因为，原本不太高兴的秦王，在听了叔孙通的这番话后，却笑了起来。

    这个故事，和五百年前周太史所言的”周与秦五百年后合，合十七年后有霸王出”的预言，如出一辙。

    虽然秦王还是比较吃谶书预言这一套的，但叔孙通太过年轻，其说不太可信，因为秦王常听人言，孔子、儒生对秦批评居多，只怕是叔孙通假托孔子之言的吹捧话罢。

    所以他并非是为这段话感到开心，而是笑叔孙通的识时务，机灵。他需要的博士，便是这种懂得为秦装点门楣的人，而不是食古不化，不知变通的腐儒！

    于是秦王道：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，五王咸伏其辜，天下将定。秦六世之胜是为正统，孤得天之助是为正统，与孔子之言何干？”

    叔孙通连忙稽首：“大王所言极是！是秦得天下之正在先，孔子只是较一般人更早看到而已！”

    话虽如此，但秦王因孔鲋不应召的怒火，也平息了，反倒在离开舜庙时，又看了一眼伏倒在地的叔孙通，说道：“既然孔鲋要守母丧，那寡人也不强迫，你是他弟子，便替他去咸阳做博士罢！”

    言罢，也不管叔孙通乐不乐意，秦王已径自带着随员们离去。

    “下臣多谢大王！”叔孙通的声音从身后远远传来。

    黑夫亦跟在后面而去，但李由一瞧后面三个儒生没跟来，便让黑夫去催促几人过来，指不定待会大王还要问他们事情。

    于是，等黑夫回到庙门时，却发现那三个鲁儒都不见了，虞舜之庙空空如也，只有偏院的屋子门窗紧闭，里面传来了一丝声响。

    他走过去后，将耳朵贴在门上，正好听到三个儒生在里面撕成一团……

    ……

    待秦王离开后，乐正礼立刻将叔孙通拉到旁边的屋子里，来，指着他鼻尖骂道：“你这孺子，为了面谀秦王，竟编造孔子未言之辞，真是大逆不道，是你夫子教你的么？”

    “什么编造？乐正子在说什么，我听不懂。”叔孙通开始装傻。

    “你说孔氏得了孔子家书，此事吾等为何不知？”漆雕染也质问道。

    叔孙通却仍是一副茫然的样子，笑道：“此乃本门秘事，不必告于乐正、漆雕两家罢？”

    乐正礼气不打一处来：“孔氏之儒，怎么出了你这么一个弟子？”

    原来，此时的儒家，共分八大派系：子张之儒；子思之儒；颜氏之儒；孟氏之二万散儒；漆雕氏之儒；仲良氏之儒；孙氏之儒；乐正氏之儒。

    其中，颜氏传诗为道，为讽谏之儒。

    孟氏传书为道，为疏通致远之儒。

    漆雕氏传礼为道，为恭俭庄敬之儒。

    仲梁氏传乐为道，为移风易俗之儒。

    乐正氏传春秋为道，为属辞比事之儒。

    公孙氏传易为道，为洁净精微之儒。

    此外还有子思氏之儒（原宪），喜欢作穷士状，自诩为有道之人；与之相反的是子张氏之儒，虚其外表，最重繁文缛节。

    除了这八家，以及被儒生们视为异端的荀儒，还有孔子直系后代们的”孔氏之儒“，诗书礼乐春秋皆习，以孔鲋最为出名，叔孙通正是其弟子。

    作为世传春秋的“乐正氏之儒”传人，乐正礼很想将叔孙通方才说的谬论驳倒，便要开始引经据典，长篇大论，但叔孙通却笑道：“乐正子，且打住。既然汝等认为孔子赞秦穆公之事是我编造的，那我先问你，另一件事是真是假？”

    “我听闻，孔子周游列国，被围困在陈国与蔡国之间，整整十日没有饭吃，有时连菽汤藿羹也喝不上，真是饿极了。这时，子路不知从何处得来一只煮熟的小彘，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。”

    “可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席不端不坐，割不正弗食。子路便问：‘夫子为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了？‘孔子答道：’以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义!’”

    “敢问乐正子，此事又是真是假？”

    乐正礼更气：“此乃墨者污蔑先贤之言，是为了诽谤吾等儒者饥时，则不辞妄取以活身，饱时，则伪行以自饰。你师承孔鲋，焉能不知？”

    “此事虽也是假的，但却与吾等如今的处境何其相似啊。”

    叔孙通一改之前阿谀秦王时的笑容，忽然严肃地说道：“秦素来不喜儒生，商鞅还曾焚诗书，说什么一人学诗书得到奖赏，则万人效仿，国恒弱。将儒者推崇的礼乐、诗书、孝悌、修善、诚信、贞廉、仁义、非兵、羞战贬斥为六虱，认为国家必须去除六虱才能强大！”

    “今日秦王虽征辟汝等为博士，不过是作为花瓶摆设，实则依然以商鞅之法之国，汝等看到周围官员、将军看儒生的眼神否？皆鄙夷也！”

    乐正礼和漆雕染何尝没有这种感觉，便停下痛骂，先听听叔孙通的想法。

    “孔子言，南蛮北狄交侵，中国不绝如缕，眼下，亦是儒者不绝如缕之时！生死皆系秦王一念之间，秦王喜，则儒者诗书活，秦王恶，则孔子之道绝！”

    “我夫子不欲投秦，已经触怒秦王！今日之事，危于孔子困乎陈蔡之间！我为了打消秦王之怒，为了救下孔氏之儒乃至于鲁地、天下之儒，才不得已谀秦。我没记错的话，二位在楚国、魏国尚存时，也没少痛骂秦乃弃礼乐而上首功之国吧，还说秦王残暴，真桀纣再世也。如今却跟在秦王身后亦步亦趋，为其唱和大韶之乐，将其与古之圣王尧舜相提并论，与我有何区别？”

    乐正礼吹胡子瞪眼：“你这孺子，竟将吾等与你相提并论！”

    叔孙通大笑：“有何不同？你我偷生于一时，不过是迫于形势，是为了能跻身秦王朝堂之上，潜移默化，让秦摒弃成见，重用儒者博士，光大儒学做准备。”

    “我听说，南方之墨不知变通，一味坚持非攻兼爱，已亡矣。反倒是秦墨助秦灭楚，将得大用。故当今之世，能变者生，固守者死，此所谓与时变化也！二君，难道不是如此么？”

    这话虽然听上去有些不对味，但二人不得不承认，叔孙通说的有道理，但终究还是不能容忍叔孙通这种行为，叹道：“吾等再怎样，也不至于编造篡改孔子之言，汝行不合古义，虽然不至于让人鸣鼓而攻之，但道不同，不相为谋！”

    言罢，两人推开门，拂袖而去。

    叔孙通站在原地大摇其头：“真鄙儒也，能偷生，却食古不知时变，这般做派，迟早也会被秦王嫌恶。儒生多是彼辈人物，又多门派之争，不能同舟共济，今后恐怕真的要在秦国朝野，沦为边角了，我辈中人，真是恰逢季世，长夜漫漫啊……”

    他在这仰天而叹，却不防，门外响起了一阵拊掌声。

    黑夫一边鼓掌一边走了进来，对叔孙通笑道：“先生看似面谀大王，原来有如此深意，是想让儒家栖身朝堂，继孔子之绝学，以便今后发扬光大啊，年纪轻轻便有此志，真是让我另眼相看！”

    ……

    夜间回住所的路上，叔孙通有些惴惴不安。

    自己因为知道乐正礼二人脾性，才敢对他们说那些话，却不曾想，竟被一个秦吏给听了去……

    这些事传出去，倒也不好惹来杀身之祸，只是这样一来，他叔孙通到了咸阳以后，就不好再装糊涂了。

    而且自己的心境让人知晓，终归不太舒服。

    那秦吏倒是没恐吓要挟叔孙通，只是请他速速跟上秦王车驾。

    叔孙通忐忑地请教了他的姓名。

    “南郡安陆县，黑夫。”

    “原来他就是黑夫！”叔孙通心中暗道，一抬头，已经到了自己暂居的酒肆。

    淮阳虽然已被秦军占领，还作为陈郡的治所，派遣重兵驻守。但统治时日尚短，无论是验传制度，还是客舍邮驿制度，都未能及时建立，所以城内的市井生活，还是过去那一套，只是城门排查严密了些，并且夜晚宵禁，但其间的鱼龙混杂，暗潮涌动，秦人也无法厘清。

    比如他叔孙通，看似一个去面谀秦王的软骨头儒生，可他和其师暗地里的社会关系，与六国士庶错综复杂的交情，秦人又哪里查得清楚？

    再说这看似寻常的酒肆之中，说不定，还藏了秦国的逃犯呢！

    叔孙通进门后，才将门合上，一柄短剑便悄无声息地顶在了他的后腰上！

    “好一个叔孙通，自称为吾等去探查秦王守备虚实，如今倒好，竟成了秦国博士了！真是个欺师之人！”

    叔孙通从此人的声音，便猜出他是谁，却也不慌，笑道：“陈君，你且听我解释……”

    后面的人可不客气，将他推倒在地，短剑横于叔孙通脖颈之上，透过窗外暗淡的月光，来者的容貌一览无遗。

    与叔孙通一样，身着儒服，头戴儒冠，脸上是两撇游侠气很浓的胡须，握剑姿势很娴熟，可见并非第一次杀人了。他此刻正满眼怒意，看着叔孙通！

    正是两年前，在外黄逃脱黑夫追捕的魏国名士陈馀！

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