数理仙途:万家争鸣 第八十八章 大道天书-生灭之卷
琴清秋则此时,走到乔闵的面前,对乔闵说道:“公子,请盯住清秋的双眼!”
乔闵下意识的望向她的双眼,只见面前的女子,一双柔柔的双眼,双眸似水,灿若繁星。
乔闵正在看的入神,突然,他感觉到眼前景物变得模糊,天地之间,仿佛只剩下眼前的女子明亮的双眼。
当乔闵再次回过神来时,他看到自己坐在了地上。是的,这句话没毛病,他看到自己坐在地上。
然后,乔闵突然感觉自己胸前沉甸甸的,低头一看,自己胸前两个高耸的胸部,从自己的视角,甚至可以看到自己的胸前大片的白嫩肌肤。
“这是…”乔闵惊讶的说道,随着乔闵的话语,他发现自己的声音也变成温婉的女子声音了。乔闵顿时大惊,我怎么变成了女孩子?发生啥事了?
在乔闵不明所以时,乔闵感觉一道声音从自己的心灵深处传来:“公子切莫惊慌,此乃清秋天赋异能。由此异能,可将公子的意识链于清秋的身上,籍此,公子可以借助清秋的神识,来读道书!”
借身体与神识,来阅读?这是,远程主机模式,或者叫做,租用CPU?
乔闵感受了一下,自己现在寄居的身体,竟然是元婴中期修为,乔闵神识一转,发现自己现在心神运转的速度竟然万倍于自己的心神运转速度,只觉天地清澈,目光所见,一丝一毫,秋毫之末,皆澄然映于心底。
世间竟然有如此神奇的术法?哦,琴清秋说这是天赋异能。有了这个,自己可以快速的阅读道书了。
北辰真人与灵犀仙子已经离开此地了,此地只剩自己一人了,或者叫两人?
乔闵站起来活动了下身体,原地跳了跳,结果却惹得自己胸前的一对玉兔活蹦乱跳。乔闵心下一动他突然有个大胆的想法。
乔闵眼神流转,环顾四周,乔闵发现周围视野所及,并无其他人在。早就想感受一下女孩子摸自己胸部是啥感觉。于是,乔闵向自己,哦,其实是琴清秋的胸部伸出了罪恶之手!
一阵柔软的触感从手上传来,一阵奇异的感觉从胸部传来,乔闵像个贼一样,一边四下环顾,一边感受着。很舒服的感觉,嘿嘿嘿!
正当乔闵准备更进一步时,一个惊慌羞赧的声音从乔闵心底传来:“公子你…在做什么?”
乔闵顿时一阵冰凉,原来琴清秋可以感受到自己的一举一动啊?这真是色令智昏了。刚刚琴清秋给自己传音了,表明她应该可以检测自己的举动的,结果自己突然灵机一动,只知道灵机一动了,脑袋都短路了。
做坏事的现场被人抓住了,而且是做某些猥琐的坏事的时候被抓住了,完了,要凉!
乔闵的脸,当然也就是琴清秋的脸,顿时变得通红起来,心脏也砰砰砰地狂跳。诺诺了半天,不知道是不是该道歉一下。
“对不起,琴仙子,我不该偷偷摸你胸!”这话真要说出来,怎么有种找死的感觉呢。
“公子,我们快开始看道书吧!”正在此时,琴清秋的声音传来,似乎没有怎么生气,至少没有一气之下对自己做点事,毕竟对方可是元婴修士,你对元婴修士干了这事,打死都不多!
乔闵如闻天籁,见琴清秋转移了话题,赶紧接过梯子:“对对对,道书!”
然后,乔闵打开道书开始翻看起来。
道书上面镌刻的,是一些奇异的符文,这些符文很古怪,不明所以。但当乔闵望向这些符文时,在乔闵眼中,这些符文逐渐发生变化,最终呈现在乔闵眼中的,变成了几个大字:“大道天书——生灭之卷”!
这是道书的本名吗。大道天书!
借由琴清秋的神识,乔闵投入到道书中,顿时,乔闵的眼前展开一副画卷。
大道天书总共分为五卷,分别为天之卷,地之卷,神之卷,灵之卷,生灭之卷。五卷天书,记载三千大道,每卷六百大道。
而玉鼎山这卷天书,正是五卷天书中的生灭之卷。
于是,乔闵神识慢慢进入天书之中,生灭之卷,在乔闵面前缓缓展开。
大道天书-生灭之卷,道书上的符文逐渐化为乔闵可以理解的文字映入到乔闵眼帘。
大道天书-生灭之卷共含有六百大道规则。
首先,看到的是生灭之卷的总纲,或者叫卷首语。
【生灭之卷卷首语】:夫天地者,万物之逆旅,光阴者,百代之过客。生者灭者,天之道也。有生即有灭,有灭即有生。生灭无端,循环往复。万物生于天地,长于天地,必循天之道,有生有灭。天地尚不能久存,何况万物乎?享生于世之万物,岂有不灭者?……
“享生于世之万物,岂有不灭者?”乔闵念叨着这两句话。这句话的意思大概就是,世间并无真正意义上的不死不灭,那所谓不死不灭的饕餮,通过合适的方法,必然能够杀死!
如此一来,乔闵心中有数了。问题求解的第一步,问题的解的存在性,被验证了。
粗略观之,生灭之卷,凡六百大道。两百大道可完全解读,两百大道可部分解读,两百大道无法解读。
有两百条完全无法解读吗?乔闵不禁皱了皱眉。
随后,乔闵开始翻看每条大道的道法总纲。
生灭之卷大道第一条:结构稳定之道。
【第一条总纲】天书曰:世间万物,阴阳和合也。阴生阳灭,阴消阳长,阴阳生化,而令万物生灭变化。阴阳平衡,则万物结构稳定,万物驻于生之境。阴阳失衡,则万物结构变动,万物或为生命本质的进化,或为从生至灭…
这条天道讲的是,生灭的本质在于万物内部的阴阳两种势力的平衡与失衡,当阴阳失衡,引起结构不稳定,从而令万物走向毁灭。
生灭之卷大道第二条:形态发生之道
【第二条总纲】天书曰:生灭,形态之变也。由生及死,有死及生,究其质,不过形态之变耳。天地之间,形态发生,其元过程共有七种形态,一元形态者四类,分别为折叠、尖顶、燕尾、蝴蝶,二元形态者三类,分别双曲脐点、椭圆脐点或毛发、抛物脐点……
这款天道讲的是,当阴阳失衡,结构不稳定时,万物会发生形态变化,对形态变化的基本过程进行数学建模分析。
生灭之卷大道第三条:万有开折之道
……
生灭之卷大道第四条:耗散结构之道
……
大道天书上,娟娟文字,如同细流,缓缓展现于乔闵面前,令乔闵有一种醍醐灌顶,耳目一新的感觉。这些大道法则,虽然描述的故意盎然,但其内部本质,均是以乔闵最熟悉地数学语言形式进行展示,晦涩艰深,却又深入浅出,包罗万物。
生灭之道,齐万物以为一,前两条法则粗略看观之,将天文、地理、社会、生物、物理、修炼等等一切的一切的过程之形态变化原理,用一套统一的理论进行表示,采用形态发生的基本原理来解释世间万物从无到有,从幼及长,从生至死的基本变化过程及原理。
如人类是如何诞生的?是从胚胎中诞生的,从胚胎到婴孩,从婴孩到成年,从成年到老年,从活着到死亡,这一整个过程,其本质,是形态发生了变化。种种过程,即为形态发生。
在形态发生之时,由于形态变化,使得万物内部的稳定状态改变,万物会从一个稳定状态转移到另一个稳定状态,万物稳定状态之变,即为结构稳定性。如水在100度时如何从液态瞬间转为气态?液态与气态共存的情况下,万物是一种什么样的结构?临界状态下万物处于那种平衡?此即结构稳定性之变,而令形态发生变化。
好久没看到过如此精妙绝伦的数学理论啊,简直是数学界的《诗篇》啊!好吧,乔闵感觉自己诗篇了好多次了,见到精妙的理论,就第一反应是用“诗篇”两字形容了。
顺便说一句,《诗篇》是啥?不是乐府诗集,唐诗三百首之类的东西,《诗篇》是《圣经》上的一篇歌颂上帝的篇章,号称是圣经里最美的章节,所以形容一堆里面最好的东西,乔闵就最喜欢用《诗篇》两个字了,意思和鸡群里的那个鹤,或者猪群里的那个你,是一个意思。当然,《诗篇》乔闵从来没读过,其实不知道啥是啥。
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