不管是何种原因导致楼兰古国成为沙漠化都永远的存在我们的追忆中……

    何钢相信终有一天，会有人揭开楼兰古国之谜。

    他现在获得天珠的心情比九龙更急切，因此，在佛塔房舍前，他找的格外仔细，不时蹲下身子，用手往沙漠里去扒拉，发现硬物他就特别兴奋。

    可是，除了沙子就是石头，哪里会有天珠呢。

    九龙试着在墙壁下寻找，一样徒劳无功。

    他问何钢，有没有更好的地方寻找到他心目中的天珠，何钢叹息一声：“天珠到处都有，特别是在西藏，可要寻找到真正的天降石，几乎是不可能了。”

    原来是这样，难怪何钢要来罗布泊碰碰运气。

    “也许西藏的高僧手上会有吧，我听说这天珠都是有传承的。”

    九龙提醒道。

    一言惊醒梦中人，何钢立马反应过来，确实，在如此恶劣的沙漠之地，想要找到太难了，还是去西藏看看吧。

    ……

    他们在路上折腾了近两天，才到达拉萨。

    拉萨，简称“拉”，是中国西藏自治区的首府，具有高原和民族特色的国际旅游城市，是西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地。

    位于西藏高原的中部，喜马拉雅山脉北侧，海拔3650米（要防内源氧缺乏症），地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。

    拉萨全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。

    拉萨境内蕴藏着丰富的各类资源，相对于全国和自治区其他地市，具有较明显的资源优势。

    作为首批国家历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国最具安全感城市、中国特色魅力城市200强、世界特色魅力城市200强。

    他俩并没有急于到布达拉宫去参观，而是选择到大昭寺去碰碰运气。

    九龙在寺庙这么庄重的地方，总感觉要表示点什么，因此，他从随身携带的双肩包里找出云光法师九龙璧手玩件，不停把玩，也想沾沾佛气。

    他俩在西藏大昭寺释迦牟尼佛金像膜拜并考察供佛天珠。

    这颗天珠可有来历，它是最早西藏宗教苯教流传下来的天珠。

    当然，这也只是传说，天珠的具体来源已不可考，据传为早期前往尼泊尔求法的密宗弟子，从上师手中获得的珠子当护身符，就这样传承下来的。

    这种护身符基本上是不可能传到民间的，九龙也只有羡慕的份。这时，一位高僧走了过来，看到九龙手里盘玩的九龙璧手玩件愣了一下，投来好奇的眼神，此高僧年纪已一大把，身装藏传佛教的袈裟，他问九龙能否把手玩件给他看看，九龙当然乐意，随即双手递了过去。

    高僧抚摸着此手玩件，慢慢闭起眼睛，良久，才开口说道：“小伙子，你这方石头应该和佛有关吧，看起来，你也算和佛有因缘了，你说说吧，来这里想要得到什么，也许我能帮你。”

    九龙喜出望外，他朝天珠指了指，问天珠有什么讲究没有。

    当然，他没有直接向高僧要天珠，这是不现实的，他觉得只要从高僧这里得到一些关于天珠的有用信息，便足够了。

    高僧双眼注视着九龙，满意地点点头，他没想到九龙仅仅是问一个问题，而不是向他要东西，能如此不贪的人，现在已经很少了，因此，他觉得自己没看错，九龙果然是与佛有缘，他很愿意回答九龙的这个问题。

    他耐心给九龙介绍，这种特殊的珠子，被视为天上的神物，当其从天上掉落至人间，可以保护灾民、招财、纳福等等，密宗弟子为了表示尊敬及珍贵顺口称之为天珠。

    早期的天珠为天降石，天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。

    当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。

    当时人们以古老文献《吠陀经》中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进而达到提升精神(灵魂)意识的效益。

    目前看到的西藏天珠并非是陨石（天降石）加工而成的，例如李某从大宝法寺花2000万元求得的一尊天珠，它是西藏地区出产的九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，它并非陨石（天降石）。

    由于天珠是众生的福德和诸佛菩萨的悲愿共同化现的，所以根据不同的需要，也就会有不同种类的天珠，简而言之，就是不同种类的天珠具有不同的功德和能量，可以帮你达成不同的愿望。

    在大成就上师遍知持明无畏洲尊者教言里面，曾经亲自开示天珠的功德可以使佩带者获得金刚盔甲的护身，任何诅咒灾厄、人与非人的伤害及不利磁场的侵袭都不会对佩带者起到任何作用，同时具有防治肝病、心脏病、高血压等病的作用，并且可以让佩带者获得本尊的加持，权势财富、寿命威德和名声等世间福报都会与日俱增，可回避年、月、日、时的凶煞、太岁等恶星的损害，获得吉祥自在的解脱功德。

    天者圆也，如来智慧德相，形同上天部（金刚界）的符号。

    地者方也，众生之根基，形同大地之母（胎藏界）的符号。

    “方圆”即是宇宙（上下四方——周而复始），也就是我们佛教密宗的坛城。

    即是说，筑方圆的佛坛，并以图腾意念的方式，来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界！视为（果位）之义。

    同时，随着受教者的祈同而经现，谓之为“授证”！即“皈依”之意。天珠的图案造形，则是沿袭古印度，婆罗门教的护摩法（home），而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义。8)