世纪门:瑶池雨 巫师
他暂且不往更深一处思考,他看到,祭祀开始之初,有四个穿戴鬼脸面具,并且一身大红色彩袍的壮丁先行登台,想必,这一定是负责击打皮鼓之人。
他知道,基本上与神灵沟通的任何仪式中,都少不了击鼓的存在,一是为各种祭祀活动增添了强烈的仪式感,其二,便是反映出先人对自然现象的崇拜和原始宗教的巫术观念。
因为鼓在演变为乐器之前,是原始观念中的神器,可称作人与神之间沟通的媒介,先人期望鼓能够将人的生活状态、愿望告知天神,让天神保佑人间衣食饱暖及风调雨顺,同时,也成为满足某些荒唐需求的一种方式。
四位蒙面红衣壮丁纷纷踏上鼓台,虽然几人距离甚远,但动作却出人意料的统一,又像是经过专业训练。
他们将别于腰间的鼓槌提出,但只见,他们所用的鼓槌,也极为特殊,材料为类似象牙白色的动物腿骨,并有些钙化,而鼓槌上下两头也都包有五色彩布。
“嘭......嘭......”
“嘭......嘭......咚咚咚咚......”
皮鼓被敲击的声音,古朴而又神秘,而这有节奏感的祭祀打击乐,甚至听到后,会使人产生一种神游仙境的向往。
随着鼓乐进行,围于一起参加祭祀仪式的群众们,开始自觉退向左右两侧,让出一条宽广的道路。
“叮叮......叮叮......”
击鼓声未平,其中又由道路那边传来一阵手摇铃声,放眼过去,其中走入也是一个穿戴面具,身着红色彩袍的领路人,只不过,看那领路人的身材及随风飘舞的长发便知,这是一个女人。
女人手持手摇青铜铃,而铃声音,则与击鼓声相合,其身后,跟着一顶被八人所抬的彩布轿子,轿子体型虽不大,但架势,却足以震撼全场。
那八位抬轿人戴着各式各样的面具,也分别身着不同颜色的彩袍,而颜色不统一的促使之下,让韩员感觉说不出的别扭。
他们紧紧跟在领路人的身后,步伐稳当,丝毫看不出心急,但为何看着跟这里人的心理素质相差这么多,一方面不紧不慢,一方面又火急火燎,难不成,这位巫师不是本地人,而是从远处被请到这边做法的?
由于呈俯视,再加上这外形古怪的轿子顶盖过于低矮,根本看不清轿中所坐何人,而想必,坐于轿中的,正是那巫师。
领路人慢慢踏入巨石阵底部,又稳住步伐靠近祭台,随后将手摇铃放置于祭台中间后,又是倒退到了巨石阵附近,扑通一跪,将头低下。
在场所有人看到领路人面对祭台下跪后,也纷纷跪于地面,甚至更夸张些,双手前伸,而后身体、手臂及额头紧贴于地面。
场面除了鼓声外,再无任何杂音。
八人抬着轿子也行驶于巨石阵之下,并没有靠近祭台,而是慢慢将轿子落下。
但轿中人并没有立刻下地,反而像是在等待着什么,直到八名抬轿人面对轿子跪地时,那轿子中,才终于慢慢探出一只脚。