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大汉昭烈帝:第三卷 新时代的序幕 关于刘虞和公孙瓒,还有阎柔,开个单章

    首先,我们看看史书上,对于张纯张举叛乱的记载。

    第一条:来自后汉书

    四年,纯等遂与乌桓大人共连盟,攻蓟下,燔烧城郭,虏略百姓,杀护乌桓校尉箕稠、右北平太守刘政、辽东太守阳终等,众至十余万,屯肥如。举称“天子”,纯称“弥天将军安定王”,移书州郡,云举当代汉,告天子避位,敕公卿奉迎。纯又使乌桓峭王等步骑五万,入青、冀二州,攻破清河、平原,杀害吏民。朝廷虞威信素著。恩积北方,明年,复拜幽州牧。虞到蓟,罢省屯兵,务广恩信。遣使告峭王等以朝恩宽弘,开许善路。又设赏购举、纯。举、纯走出塞,余皆降散。纯为其客王政所杀,送首诣虞。灵帝遣使者就拜太尉,封容丘侯。

    ——《后汉书刘虞公孙瓒陶谦列传》

    无论是后汉书,还是三国志,在刘虞的列传中,都提到了,张纯张举叛乱,声势浩大,坐拥十余万人马,兵锋甚至达到了青州和冀州,劫掠无数。朝廷没有办法,派遣刘虞就任幽州牧,结果刘虞一道任,削减了汉军士卒,施展了一些恩德,派了两个侍者,就把这场叛乱给平定了。

    如果光看这一段,就会得出个结论:刘虞老先生掌握了高阶嘴炮术,不费一兵一卒,就把叛军搞得四分五裂,并且产生内讧,轻松平定叛乱。

    但是,作为一个稍稍了解一些历史的爱好者,我深知草原游牧民族的性格:畏威而不怀德。

    匈奴人被李牧拍飞一次,到了秦朝又卷土重来;被蒙恬拍飞一次,到汉朝又卷土重来,一边享受着和亲,一边到长安附近牧马放羊,洗劫汉人;被卫青霍去病狠狠拍飞之后,又被霍光彻底肢解,实力大为衰弱之后,才变老实。

    乌桓人和鲜卑人同出一支,风格也极为相像,接下来看看他们在东汉后期的战争史:

    安帝永初三年夏,渔龙乌桓与右北平胡千余寇代郡、上谷。秋,雁门乌桓率众王无何,与鲜卑大人丘伦等,及南匈奴骨都侯,合七千骑寇五原,与太守战于九原高渠谷。汉兵大败,杀郡长吏。乃遣车骑将军何熙、度辽将军梁慬等击,大破之。无何乞降,鲜卑走还塞外。是后乌桓稍复亲附,拜其大人戎朱廆为亲汉都尉。——不挨揍就跳,挨揍了就稍稍亲附。

    顺帝阳嘉四年冬,乌桓寇云中,遮截道上商贾车牛千余两,度辽将军耿晔率二千余人追击,不利,又战于沙南,斩首五百级。乌桓遂围晔于兰池城,于是发积射士二千人,度辽营千人,配上郡屯,以讨乌桓,乌桓乃退。永和五年,乌桓大人阿坚、羌渠等与南匈奴左部句龙吾斯反畔,中郎将张耽击破斩之,余众悉降。桓帝永寿中,朔方乌桓与休著屠各并畔,中郎将张奂击平之。延熹九年夏,乌桓复与鲜卑及南匈奴寇缘边九郡,俱反,张奂讨之,皆出塞去。——还是一样,狼子野心,打不过就投降。

    这种民族,怎么可能无缘无故地就给刘虞面子,难道刘老先生长了一脑袋红头发,还缺条胳膊?

    怀着疑问,我们看看第二条记载:

    中平中,以瓚督乌桓突骑,车骑将军张温讨凉州贼。会乌桓反畔,与贼张纯等攻击蓟中,瓚率所领追讨纯等有功,迁骑都尉。张纯复与叛胡丘力居等寇渔阳、河间、勃海,入平原,多所杀略。瓚追击战于属国石门,虏遂大败,弃妻子逾塞走,悉得其所略男女。瓚深入无继,反为丘力居等所围于辽西管子城,二百余日,粮尽食马,马尽煮弩楯,力战不敌,乃与士卒辞诀,各分散还。时多雨雪,队坑死者十五六,虏亦饥困,远走柳城。诏拜瓚降虏校尉,封都亭侯,复兼领属国长史。职统戎马,连接边寇。每闻有警,瓚辄厉色愤怒,如赴仇敌,望尘奔逐,或继之以夜战。虏识瓚声,惮其勇,莫敢抗犯。

    瓚常与善射之士数十人,皆乘白马,以为左右翼,自号“白马义从”。乌桓更相告语,避白马长史。乃画作瓚形,驰骑射之,中者咸称万岁。虏自此之后,遂远窜塞外。

    瓚志埽灭乌桓,而刘虞欲以恩信招降,由是与虞相忤。——《后汉书刘虞公孙瓒陶谦列传》

    “二百余日,粮尽食马,马尽煮弩楯,力战不敌,乃与士卒辞诀,各分散还。”

    “虏亦饥困,远走柳城。”

    “虏识瓚声,惮其勇,莫敢抗犯。”

    “乌桓更相告语,避白马长史。乃画作瓚形,驰骑射之,中者咸称万岁。虏自此之后,遂远窜塞外。”

    这就对了嘛。

    再联系上一条记载,我们不难清理出这样一条脉络:

    张纯张举勾结乌桓叛乱,公孙瓒在极度困苦的情况下,重创了敌人,然后,刘虞到任,采取恩信招降,乌桓人顺水推舟,反手把张纯张举给卖了。

    乌桓人得了实惠,刘虞得了面子,皆大欢喜,除了损失惨重,还被摘了桃子的幽州边军和公孙瓒。

    之后二人的恩怨,看第三条:

    虞所赉赏典当胡夷,瓚数抄夺之。积不能禁,乃遣驿使奉章陈其暴掠之罪,瓚亦上虞禀粮不周,二奏交驰,互相非毁,朝廷依违而已。——《后汉书刘虞公孙瓒陶谦列传》

    幽州是个穷州,公孙瓒的部队穷得要“放任部曲,侵扰百姓”,而刘虞“为政仁爱,念利民物”,看上去公孙瓒就是个残暴军阀,而刘虞就是圣人了。

    公孙瓒性情暴躁不假,但是,那个局面,给谁谁都要闹了:我保家卫国的军队没饭吃,你作为顶头上司,居然还有钱财给胡人,一次两次就算了,还三番五次的给,你刘虞是汉人的官员还是胡人的运输大队长?

    至于那些被胡人劫掠走的百姓,财富,刘使君自然是看不见的,他只需要一个光鲜亮丽的招牌,用来享受同类人的推崇,朝廷的赏赐。

    刘虞这种官员,乌桓人当然喜欢,为他歌功颂德;公孙瓒这种官员,乌桓人肯定是又恨又怕,只盼着他早死。

    接下来,我们说说阎柔这个人:

    广阳阎柔,少没乌九、鲜卑中,为其种所归信。柔乃因鲜卑众,杀乌丸校尉邢举代之,绍因宠慰以安北边。

    虞从事渔阳鲜于辅、齐周、骑都尉鲜于银等,率州兵欲报瓒,以燕国阎柔素有恩信,共推柔为乌丸司马。柔招诱乌丸、鲜卑,得胡、汉数万人,与瓒所置渔阳太守邹丹战于潞北,大破之,斩丹。——《三国志乌丸鲜卑东夷传》

    一个被胡人奴役的汉人,借助鲜卑人的势力,杀害了汉朝边境高级军官,并取而代之。

    这样的汉奸国贼,在刘虞死后,被他的余党推举为首领,带着几万胡人,来跟公孙瓒打仗。

    说得不客气一点,在这个阶段,阎柔就是西部乌桓和鲜卑人的狗,只不过是高级一些,能够当招牌的狗,仅此而已。

    再看鲜于辅这个人,他是刘虞的亲信,和乌桓人亲近,先投降袁绍,消灭了公孙瓒,后来又投靠曹操,消灭了袁氏的残余势力。

    曹操统一北方之后,鲜卑人出了个能打的,叫轲比能,这个轲比能野心勃勃,一心统一鲜卑各部,与汉人争雄,但是,他的野心被田豫看穿,一直阻挠。

    轲比能因兼并各部的战争多次遭到田豫等的干预,由此心怀反叛之心,并给辅国将军鲜于辅写信说:“胡人不识文字,故校尉阎柔为我向天子保举。我与素利为仇,往年派兵攻讨,但是田豫却协助素利。我在阵地上派琐奴前往,听说您来,马上撤回军队。步度根处处抢掠,又杀死我弟弟,反诬蔑我为强盗。我们落后,不知礼义,但我们接受天子印绶,牛马尚且知道水草为美,何况我还有人心。将军应替我向天子讲明情况。”鲜于辅得到书信后,上报朝廷,曹丕又派田豫招纳安慰。

    幸亏汉人中间有明白人,轲比能统一鲜卑各部之后,魏国幽州刺史王雄派刺客韩龙将其刺杀,其政权立刻崩溃,鲜卑民族再次陷入混战。

    就鲜于辅这号玩意,和刘虞一脉相传,又蠢又坏,扔在内地还显不出来他们的破坏力,一旦放到边疆,极有可能将整个国防体系破坏掉。

    事实上,在曹丕和世家妥协,推行九品中正制,后来司马懿篡国,彻底建立起世家统治之后,有能力,有眼光的人迅速被高门大户里面出来的蠢猪取代,一系列昏招过后,就是汉人历史上最黑暗的时代——五胡乱华。

    面对凶恶且顽固的外敌,主战派和主和派总是先要争吵个你死我活。

    在我看来,主战派中固然有打小算盘的,但敢战,总是能威慑敌人。

    主和派中也有出于大局考虑的,但是,那些一味讲究仁义道德,甚至不惜牺牲百姓生命,国家财富,一味妥协,讨好敌人的,有一个杀一个,不冤枉。

    刘虞就是这样的人。

    后期的公孙瓒丧心病狂,最后窝囊死,该死,但是刘虞,一开始就该死。

    顺便再提一下,刘虞虽为三公级的高官,但天性爱好节约,穿着破旧的衣服,一顿饭都不吃一道以上的荤菜。远近原本作风奢侈的豪族,都被他感化而改变风气。

    等到刘虞遇害时,公孙瓒派兵搜他的家,却发现他的妻妾都穿着很高档的服饰,当时人们因此怀疑他的简朴品质。

    “初,虞以俭素为操,冠敝不改,乃就补其穿。及遇害,瓚兵搜其内,而妻妾服罗纨,盛绮饰,时人以此疑之。”——《后汉书刘虞公孙瓒陶谦列传》

    呵呵。