大汉昭烈帝:第四卷 八方风雨会中州 第六十二章 听他的
“事情的经过就是这样。”
釜山城中,一处清幽别致的小院中,葛玄垂头丧气地说道。
在他对面,左慈坐在那里不紧不慢地品味着杯中香茗,脸上带着说不清道不明的笑意。
“怪不得那位张都督连口饭都没吃,就气呼呼地巡视起了周边防务。”听完了葛玄的讲述,左慈顺手放下造型简朴的木杯,盯着这位好友轻声笑道:“那你认为他说的对不对?”
“持而盈之,不如其已。”葛玄脖子一梗,硬邦邦地说道。
这句话出自道教始祖老子的经典著作道德经,意思是说,持有太多财物乃至于溢出仓库,不如适可而止。
葛玄搬出先贤的言论,表达的态度也是很明确的:他归根到底还是把自己看成一个追求世间真理的求道者,冶炼各种矿石,探索未知世界是他的兴趣,至于那一箱箱金银,不过是这个过程中的副产品而已。
在他看来,获得了这么多的财富,对于张焕甚至是刘备来说,应该心满意足了。
左慈失笑着摇了摇头,“我来问你,那位张子元,可是贪图享乐,恋栈富贵之人?”
“不是。”葛玄干脆地答道:“此人在韩州位高权重,可谓一言九鼎,却从未有滥施nbn之举,勤政爱民,韩州百万民众无不视之为再生父母,听说他衣食住行一如常人,俸禄除了养家之外,大多都用来兴建学堂和医馆了。”
“听其言,观其行,此人可谓贤乎?”左慈继续问道。
葛玄毫不犹豫地点头,“当之无愧的贤人,天下官员的楷模。”
喜欢做事、擅长做事,光凭这两条,张焕就已经比那些整天呼朋唤友、高谈阔论、摆出一副名士做派,却对苍生无一点用处的庸官强上百倍。
仗义疏财、宣扬教化,凭着这两条,张焕又把那些利用权势大肆敛财、把民脂民膏变成自家私物的贪官强了百倍。
毫不夸张地说,如果天下官员都能达到张焕的七成水平、七成道德水准,世道就绝不会沦落成如今这幅模样。
“那你觉得,张子元不惜背负人屠的骂名也要这样做,他是为了什么?”左慈目光炯炯,再次开口问道。
“或许真是如他所说,为了大汉社稷,天下苍生?”葛玄有些不敢肯定地说道:“可是治国之道在于德化,岂是获取一些金银财物就能行的?”
左慈收起笑容,缓缓摇了摇头,“孝先,你我乃是修道之人,从未接触过国家大事,又岂能根据书中的只言片语,来判断施政之人、尤其是一位贤人的对错?”
葛玄素来敬佩左慈这个亦师亦友的前辈,此时被他当面反驳,非但没有半点恼火之意,并且在细细思索之后恍然大悟,对左慈纳头便拜,“元放兄言之有理,是我过于倨傲了。”
“那张子元和刘使君是一路人,心志坚硬如铁,不会被其他人动摇,他既然要求我们加快冶炼,那就依着吩咐去做吧。”左慈淡淡地说道。
来到釜山之后的一年时间里,左慈并没有像其他朋友那样投身到各种试验之中,反倒是一门心思搞起了理政之道,与此同时,刘备等人的生平事迹,也让他产生了浓厚的兴趣。
渐渐的,左慈开始觉得,相比起研究外物,研究人的行为可有意思多了,甚至比研究长生之道都有意思。
通过各种途径了解了刘备的生平事迹之后,左慈觉得,自己好像能够理解他这个集团的行为方式了。
自从涿郡起兵,平定黄巾开始,刘备就极力避免对大汉子民进行不必要的杀戮,即便对方是揭竿n的黄巾军也一视同仁,尽量让那些人活下去,在全天下都把黄巾余党看成烫手山芋的时候,他甚至可以做出带着数十万老弱妇孺千里跋涉,前去辽东赴任的举动。
此后刘备势力越发强大,却始终尽心竭力改善民生,不断接纳流民,使其获得新生,无论何时,刘备都当得起“救困扶危”这四个字,堪称乱世中的一盏明灯,令人心生向往,情愿为之效死。
但是在另一方面,刘备及其伙伴却表现出了极度的强硬和冷血。
辽东太守阳终勾结当地世家豪强残害百姓,刘备就能连杀四十多家豪强,数千人首级落地,甚至连朝廷任命的两千石高官都照杀不误
辽西公孙氏依仗自家势力强盛,射伤令支县令公孙范,然后被诛灭满门,曾经在渤海周边盛极一时,累世有两千石高官的大家族顷刻不见踪影
秽貊人屡屡侵犯乐浪郡,然后被打上门去杀尽青壮,其余族人从此销声匿迹
高句丽举侵犯辽东郡,然后被打上门去,几十万人葬身火海,都城成为一片废墟
辽西乌桓勾结渔阳豪强作乱,然后被打上门,全族被灭,张纯张举被传首九边
马韩人袭扰乐浪,不光是自己的国家被抹得干干净净,顺便还连累了邻居,全部土地都变成了大汉的韩州。
种种表现,充分显示出了刘备的两面性。
在底层大汉子民面前,他是带来光明和希望的圣人在异族和反对者面前,他是杀人不眨眼的屠夫。
左慈觉得,自己无法用简单的“善”和“恶”来给定义这个人,或许刘备也根本不在乎其他人、甚至是后世会如何评论自己。
而且他为政期间的所有举措,不管别人看得懂看不懂,最终好像都取得了不错的成效。
所以,在自己搞不懂刘备的举动究竟有什么深意之前,还是保持沉默,尽心尽力地去执行比较好。
“难道元放兄也觉得这种枉顾人命的行为是对的?”葛玄瞪大眼睛问道。
“你我采药炼丹之时,张子元在为天下太平而转战四方你我高谈论道之时,张子元在为天下苍生而殚精竭虑。”左慈苦笑着说道:“三十多岁,鬓角就全都白了,这种人在自己的本行,怎么也要比我们看得准、看得远吧?”11
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