接下来的两天，高韧跟个没事人似的，每天一起床就叫上明心，出去找青莲（当然还是叫她吴钢）到处玩，甚至还买点东西去了一趟明心家里，让父子俩见了一面。三个人手拉着手，两个小大人中间夹着个小小人，三个人把整个大沩山玩了个遍，还造访了唐相国裴休墓、唐诗僧齐己墓、南宋开国男易祓墓、南宋抗金名相张浚及其子理学大家张栻墓。高韧毕竟肚子里有些诗书、知道些典故，一到地头马上抢过明心的风头当起了导游，谈历史、讲故事，大发议论，偏偏那吴钢也不嫌枯燥，听得津津有味，眼睛里除了欣赏还是欣赏，把高韧心里受用得像吃了蜜糖，只可怜把个明心晾在一旁，变成了个可有可无的陪衬。高韧又说起糖油粑粑的美滋美味，三人在街上找到了摊位，每人吃一串，觉得意犹未尽，第二天干脆每人两串，香酥甜蜜从口里只流到了每个人的心里。

    吴正堂则煞有介事地查阅了寺里的库房记录、往来账目，又找寺里几个管事的和尚了解情况，上午查问了半天，下午就召集几大执事开会，宣布案子基本查清，就是怀德修禅有偏，堕入邪道，导致文殊菩萨显圣将他收了去。只是怀德名声大，与主持意诚又是知交，这个情况如何向官府和公众说明，倒是一个大问题，会上大家都没有主意，于是决定等意空大师出关再一起商量。吴正堂接下来的时间便一个人到处闲逛，或者在房中大睡，或者在院子里练练功夫，专等两天后意空面壁结束。

    时间过得飞快，一眨眼就是四月初三，明天就是文殊菩萨诞辰，也是意空结束面壁处罚出关的日子。这天下午，吴正堂饭后不久就开始呼呼大睡，这也难怪，这人整天东跑西跑，难得这两天闲一点，是该花点时间美美地补上一觉。天色尚明，高韧也带着明心回来了，两人累得不要不要的，不知道去哪些地方玩疯了，回来后也是倒头就睡。明心粘着高韧，两人干脆睡一张床上。一切都很平静自然，大家都在静候明天的到来。

    华灯初上，明心一个人从客房出来，先后找到知客见明和典座见诚，说吴堂主有请，问什么事，说是高韧施主想跟他们研习佛法。明心通知完了就回自己禅房去了，见明见诚两僧来到客房，见过礼，落了座，高韧开口道：

    “见明大师，我前天不是说，那天晚上看怀德禅师房中那副画时有些恍惚，觉得文殊菩萨有话要对我讲，还记得吧？”

    “施主确实讲过此事。怎么，后来有何奇遇吗？”

    “我在那屋里住了一晚，什么都没发生，什么也不记得。今天下午在这里睡觉，半梦半醒之间似乎听到菩萨对我讲话，醒来只记得有一句这样的话：

    “密印禅心，见诚见明；三三之数，真迹可寻。

    “我把吴大哥叫醒讲这件事，但两人都不明白这句话的意思。想到这里面见明、见诚不就是两位大师的法号吗，因此请两位大师来答疑解惑。打扰两位大师清修，实在是不好意思。”

    两人慌忙起身，双手合什，道：

    “文殊菩萨具无上智慧，既是菩萨点化，此中必有深意。檀越太客气了。咱们就一起来参详参详。”

    见诚首先道：

    “此偈语前八个字都懂，即是说本寺禅法。我禅宗顿悟法门，不立文字，见性成佛，是为心禅，菩萨所称密印禅心，必是我寺心禅天识。见诚见明，明明是我二人法号，指此段因缘落在我二人头上。最后四个字，真迹可寻，必为廓清迷雾，也许是说某件事，也许是为我二人禅修指点迷津，指引大道。最难参详之处，便是这三三之数四个字。”

    见明颔首，道：

    “师兄所言不错。高檀越说道，此偈语最初的源头是文喜遇文殊公案，这个‘三三’当是公案中化身老翁实为文殊之语：‘前三三，后三三’。对照前文问答，问‘此间道场内容如何？’答‘龙蛇混杂，凡圣交参’，又问‘住众多少？’答‘前三三，后三三’，可见前三三者，龙蛇混杂之数也，后三三者，凡圣交参之数也┅┅”

    两位大和尚果然不负密印寺盛名，博闻强记，佛理精湛，《文殊师利法宝藏陀罗尼经》、《文殊师利般涅槃经》、《华严经》、《六祖坛经》等等，引经据典，极尽玄妙，可怜吴、高二人却哪里听得懂？吴正堂没多久就哈欠连连，不一会就干脆倒床上到梦中参禅去了；高韧开始还勉强插一两句话，到后来纯粹是强自支撑，数次从梦中挣扎着醒来回答两位禅师的问话。良久，两位大德高僧也陷入了沉默，外面传来“咚！咚！”“咚！咚！”的更鼓声，原来竟已夜深至二更。

    见明叹了一声，道：

    “师兄，这个偈语只怕没有三年五载，我俩是参悟不了的。先回吧，以免打扰两位檀越休息。”

    见诚闻言正欲起身，客房大门忽地“吱呀”打开，门外却空无一人，只听一阵夜风吹过。就在此时，高韧也突然睁开双眼，然而两眼无神，表情呆滞，看向见诚，张口道：

    “尔等随我来。“

    说话的声音亦大异于前，苍老而空灵，明明说话之人就在眼前，声音却似乎传自远处，令人不寒而栗。

    两位大师一心向佛，哪里会有丝毫恐惧？只见高韧缓缓站起，奇的是站立之际似乎根本没有屈膝伸膝的动作，接着直直伸出两手，一边一个，双手各插入两个和尚肋下，缓缓便往门外走去。

    刚出大门，高韧突然带着两人飞起，数个起落便到了正殿前，毫不停留地从荷花池上飞越而过，奔入回廊，到了那来木井之外的木门前，又跃出回廊，直飞而起，从围墙顶上越过，落到院中，三人一齐落地之时，竟然无一丝声响。纵是见诚见明两人禅心坚定，此时也不免两腿无力，背上冷汗直流。

    高韧仍是原来的姿势，缓缓往来木井走去，却来到井后那三块石头处，将二人左右各置一人，自己再在中间缓缓盘腿坐下，双手左右摊开，各结佛印。二僧慌忙盘腿打坐，双手合什，默念《文殊师利般涅槃经》。

    高韧声音不变，一字一字道：

    “勿言勿动，但思但闻。”

    这可真是考验两僧禅定功夫的时候。半夜三更，腾云驾雾，莫名其妙来到这小院之中，中间坐着那个似乎是菩萨上身的人，此时还不拿出真功夫，更待何时？二僧收摄心神，默念佛经，很快进入禅定状态，顿时心中空朗，无喜无怖，只将勿言勿动、但思但闻八个字牢记于心，切实奉行。

    良久，听得寺外传来三更的梆声：

    “咚！咚！咚！天干物燥，小心火烛！锁好窗门，小心防盗！”

    又过了一阵，自后山进入庭院的门外传来一阵窸窸窣窣的声音。见诚、见明两僧本已入定，突然两人僧袍无风自动，将两人从禅定的世界中拉回院内。两人还没回过神来，便见一人打开了后山来处的木门，大大方方走将进来。此人毫不停留，沿着院中小道几折几折，直奔另一张门，打开门后，径直去了。虽然并未提灯，想是对此地极为熟悉，只见黑暗中那人步履轻快，仿佛白天走路一般。

    两僧自然认得进来这人，不以为怪。原来此人便是那僧值见识，他本有职责打开和关闭这庭院的前后两门，因此随身带着钥匙，进出这院子正常之极。这园门内外均可上锁，平时是将后门从里栅上，锁住回廊处的前门的，这三天意空面壁，是由见识在洞外监守，想必为方便起见，这几天都是将前门栅住，却锁住了后门。见识晚上本该是住在后山洞口处的木棚之中，此刻穿院而过，大抵是抗不住寒冷，去接床被子什么的吧。想到这里，两僧才记起两人穿着也不多，半夜在草地上打坐，却丝毫不觉寒冷，反倒暖洋洋一身，既舒服又明静，便更深切感受到“无色、无受想行识、无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法、无眼界乃至意识界”的意境。

    不一会，那见识从前门回来，手里却没有抱被子，黑暗中看不清手里拿了什么物事，走来的时候比刚才过去显得小心一些。只见他走到油盐石前，先左右张望一番，黑暗之中却是什么也没看见；接着弯腰放下什么物事，然后一手拿着什么，另一手攀着石头，一手两脚并用，爬上了油盐石。爬到顶部隆起处，似乎将什么东西倒入了孔洞中，末了还轻轻敲击，乃是竹筒敲击石头的声音。完了爬回来，并不下地，伸手在地上摸索，之后又爬上去，重复刚才的动作。事情终于办完，回到地上，却是长出了一口气，在清冷黑夜中清晰可闻。回到前门，穿廊过户去了一会，又从前门回来，将门栅好，再走后门出去，将门锁好，只听到脚步声渐行渐远，显是回山洞外木棚睡觉去了。

    两僧自然明白见识在做什么，心中翻起的惊涛骇浪，不亚于刚才突然被高韧拉起飞奔之时。密印寺此段时间神通极大、声名远播的油盐石，原来就是见识在夜深人静时自己放上去的！看他行走的路线和所用时间，估计就是在寺内厨房中拿的油盐，可怜见诚还信以为真，每次监院拿来所谓天赐油盐，都要组织厨房里大小僧人先将其供奉到桌上，诵经跪拜之后才由他自己亲自下锅使用。见明对油盐石之事本来半信半疑，但见监院不但对此确信无疑，还拿这件事在寺中开坛讲经时作为一种神迹向善男信女弘法，便深自责怪自己佛性不明、佛心不坚，哪还敢有半分怀疑之心？此刻亲眼见到此等情状，脑中天人交战，一时间不知道所修佛法到底何为真法、何为异端了。

    由不得两僧惊讶、迷茫，坐在中间的高韧再次突然起身，如刚才来时一般双手各掳一人，越墙飞过，到得正殿前荷花池旁，把两人往地上一放，自顾往客房腾跃而去。