转眼，三年多时间过去，算起来，现在应该是大业十四年。

    可杨广已死，自然不能用已故君王所定的年号，该有继位之新君重定年号，但一东一西出现了两个隋帝，定了两个年号……

    这特么就很尴尬了，到底该听谁的年号为好呢？

    所以还是继续用杨广同志的年号，既能联系前文，又简单明了。

    与三年前相比，天下形势发生了巨大的变化。

    至少从混乱程度来说，现在的天下比三年前要好得多，不再是起义军四起、盗贼流匪横行。

    因为在这三年中，许多中小型势力已经烟消云散，被其他势力消灭吞并。

    如今这大隋天下，只留下寥寥数支势力盘踞一方，但这数支势力无一不是从激烈的竞争中搏杀出来的，都有定鼎天下的可能。

    由于有苏启与人教的存在，这世界的历史走向了与原世界不同的道路，登场了一些原世界历史上没有的人物，而许多本该在历史中的人物还未等崛起，于青史中留名，就悄然陨落。

    瓦岗寨被王世充和张须陀联手攻破，翟让当场战死，而没了瓦岗寨，李密也失去了历史上的崛起之机，跑去投了李阀；朱粲（著名的吃人魔王）还没开始他的吃人之路，便被石之轩所杀；巴陵帮高层被人教发布的通缉令追得像丧家之犬，其大当家陆抗、二当家萧铣，被人教高手伏杀；杜伏威回家当富家翁去了，王薄放弃了争天下，李子通被一个叫田广的人干掉……

    这些事件无不说明历史在变化，但从当今的天下形势中，依旧能看到原世界历史上的一些影子，似乎在诉说在另一个时空中，有一条迥然不同的历史脉络！

    当今天下以六大势力最强，人教、李阀、王世充、田广、窦建德、林士宏。

    人教在三年之前，便是天下最强势力，这三年中虽未进行大规模征战，但扩张其实一直在进行，只是人教并不向北方扩张，而是一直向东南诸地发展，稳定地蚕食消化。

    比起其他势力来，人教扩张的地盘实算不得多，现也不过是将历阳、丹阳、毗陵、吴郡、余杭、庐江、宣城七个郡拿下，庐江和宣城两个大郡还只占了一部分，所辖之地大概扩了一倍，仅以占据的地盘而论，在六大势力中仅属中游。

    这三年，可被称为人教的“黄金三年”。

    一届比一届多的学生毕业，走向各个部门，让人教各方面都得以井喷式的发展，无论是军事工业，还是武学研究，都获得了极大进步。

    尤其是一批批人教年轻代高手涌现，在江湖中打出威名，也补齐了一直以来人教缺乏高手的短板。

    而人教占据的土地几乎尽是膏腴富庶之地，又不像其他势力在不停打仗，三年没有大战，修生养息下，积累的物资极多，战争潜力冠绝天下！

    如今的人教，像是一个苦憋三年内功的剑客，不鸣则已，一鸣当惊整个天下！

    李阀能在天下各方眼中，仅次于人教，可以看出现在的李阀有多强盛。

    三年前，杨广死后，李阀招兵买马，突然出兵大兴，将西京大兴拿在手中，其后李阀中人更是南征北战，占据关中沃土，一举成为天下间最有希望定鼎九州的几大势力之一。

    同为四大门阀之二的宇文阀和独孤阀就没这么好运了，两家为争夺东都洛阳爆发大战，宇文述被独孤阀后辈独孤凤刺杀，阀主宇文伤和独孤阀尤楚红同归于尽。

    两家拼了个两败俱伤，居然被王世充这厮趁机给捡了“桃子”！

    当时，王世充趁两家火拼之机，联合张须陀，各领一支隋军突袭两家，宇文阀中人几乎被王世充屠尽，张须陀没王世充这么狠，让独孤阀不少人得以逃出，跑去投奔了李阀（李渊母亲姓独孤，是独孤信四女，而独孤信七女就是杨广老妈，李渊跟杨广其实是老表）。

    这一场事件，宇文阀覆灭，独孤阀虽存在了下来，但声威势力大损，不再有争天下的机会。

    两阀火拼事件的影响不止于此，四大门阀中唯剩宋阀和李阀，而宋阀在岭南，地理位置不好，又与人教来往过密，天下间其他世家门阀子弟出世，选择明君辅佐时，李阀自然便是首选。

    这事件无形中让李阀获得了众世家门阀支持，增加了实力。

    可以说，宇文、独孤两阀火拼，不仅是王世充捡了“桃子”，李阀也吃到了天上掉下的“馅饼”！

    正是人在屋中坐，饼从天上来，相当美滋滋！

    王世充被排在人教和李阀之后，他跟前两者有很大不同，人教是大业九年便已举起大旗，一步步走到了如今，李阀有天下世家支持，王世充则是靠打出来的。

    他与张须陀相联手，突袭宇文阀和独孤阀，占据东都洛阳为基本盘，四处征战开拓，杀孟让、诛孙宣雅、破瓦岗寨，同新兴的田广势力逼得王薄放弃争天下，一时之间也是领尽了风骚。

    可惜王世充此人气量不大，外宽内忌，不能容才，性情多疑，在不久后与张须陀爆发了内部矛盾，下手弄死了张须陀，导致势力中人心不齐，正在走向衰落。

    六大势力中，排在第四的田广势力，是苏启原世界历史上所没有的。

    据人教调查，这人崛起于山东，先以弱胜强吞并了李子通部，从而获得了崛起的根基，然后与王世充竞逐于山东河南之地，两人又一同向北拒窦建德、逼迫王薄，从微末一点点壮大至如今，竟真给他成了气候。

    比较有趣的是，这人在发家过程中，学习吸收了诸多势力的经验，尤其借鉴了人教不少东西，来对军队和百姓进行管理。

    田广势力散发着一种新生的蓬勃朝气，每日愈上，与日渐势衰的王世充部，形成了鲜明对比。

    六大势力排在最后的窦建德和林士宏，则和前四没得比。

    窦建德所部被王世充和田广联手堵在了北方，除非他能打破这种封锁，否则其不可能逐鹿中原，只能算一方诸侯，却难成最终气候。

    至于林士宏，其部地理位置倒是比窦建德好多了，但其出身阴癸派，背后又是阴癸派在扶持，林士宏身为魔门中人，行事作风也自然沾上了魔门习气。

    苏启观其所作所为，其才只堪做一方小势力首领，但若要做一方能争霸天下的势力首领，就远远不足，也是个难成气候之辈。

    其实，宋阀也是天下闻名的大势力，可宋阀一直窝于岭南不出，现又站到人教这边，各方分析之后，不认为宋缺会争逐天下。

    在苏启心中，有能力争夺天下的势力有三个，人教算一个半，李阀算一个，王世充和田广加起来算半个。

    天下局势，人教已占一半，已有定鼎之势！

    若再给人教继续发展的时间，人教只会越来越强，而其他势力发展速度不及人教，只会越来越落后于人教，差距越来越大，再无抗衡人教之力。

    有明眼人能看懂天下形势，知道这样下去不是办法，可碍于苏启威名，又不敢给人教搞小动作。

    恰在这时，一则消息横空出世，惊动天下——大业十四年中秋，将有静斋仙子入世，持和氏璧于延安郡代天择君，替万民寻找明主。

    这事一出，立刻引得天下轰动！

    慈航静斋替万民选明君，倒还可以当个玩笑话看，可如果慈航静斋的人拿着和氏璧选明君，这就不一样了！

    和氏璧，对华夏的帝王来说，十分神圣，是帝王之象征，代表皇权之正统，若是没这玩意儿在，即便当上了皇帝，也总会感觉好像缺了点啥，不够正统一样。

    尤其是现天下还未决出君主，若是那方势力得了去，就好像有一层叫“华夏帝王官方正统”的光环罩在头顶一样，能让本势力人心更加凝聚，还能让天下更多人从心理上认为这势力就是正统，代表了华夏正朔。

    而且，这是慈航静斋仙子交给未来皇帝的，也即表明谁若得了这和氏璧，谁就是慈航静斋认可的真龙天子，慈航静斋将会站在他这一边，支持他争夺天下，完成霸业！

    慈航静斋的影响力，怕是没几个势力不心动。

    只是……这慈航静斋选的地址有点儿问题！

    延安郡，桥山，黄帝陵便在此处，慈航静斋选择在这里将和氏璧交给真龙天子，理论上是半点毛病都没有。

    可问题是，这地方是李阀地盘啊！

    除了李阀接到这消息后，可能笑嘻嘻之外，大多势力估计都不咋高兴，跑去李阀地盘抢氏璧，有难度。

    可难又怎样？

    大多势力还是决定要派人去，谁让人家送的是和氏璧呢。

    苏启也同样收到了这个消息，手下的人向他报告，询问是否要派人参加这次慈航静斋杯明君选拔活动？

    多数人的意见是派人去参加，连鲁妙子和石之轩也提议可以去争取一下，实在争取不行，那就抢了！

    然而，苏启的回复是：“和氏璧那东西，我们需要吗？有了那东西就代表了正统？没有就不是？谁说的？是黄帝？还是炎帝？”

    “这摆明是慈航静斋的局，她们很可能已经选好了所谓的‘明君’，现在只是给这位‘明君’造势，顺便挖个坑等人跳。三年前，梵清惠吃了那么大的亏，我觉得她搞这个出来，是为了让我跳。”

    苏启又道：“我们不需要靠一件物品来证明我们是正统、我们是天命所归，因为我们本身就是正统，我们必将一统天下！”

    慈航静斋选明君的消息传得沸沸扬扬，几大势力都有动作，可唯独人教对此没什么动静。

    大概是看到人教无动于衷，一些流言开始流传开来。

    像什么人教是邪魔外道，不是华夏正统，所以才不敢去延安郡参加此次慈航静斋选拔明君活动，那是不敢面对华夏的先祖黄帝；什么苏启是胡人，所以才不去黄帝陵；什么人教教主名不副实，根本没那么厉害，贪生怕死，才不敢去……

    诸如此类的流言突然间就大规模流传开，很明显是有人在针对人教、在针对苏启，只是这是一个人，还是两个人，还是一群人？

    这些人想算计他，可这已不是三年前，人教需要由他扶着前进。

    何况，他苏启是那么好算计的？