重生之这个崇祯有点萌:潜龙出渊 第一百三十五章 天地信无垠(求收藏)
万历二十九年(公元一千六百零一年)利玛窦将《坤舆万国全图》献给万历皇帝,得到万历皇帝的称赞,还发给他大明官员的俸碌;内阁首辅叶向高接见了利玛窦,并与他下了一盘围棋,利玛窦在《利玛窦中国札记》中记录此事,这件事也是欧洲人对中国围棋的最早记录。
内阁首辅叶向高赠给利玛窦一首诗,《诗赠西国诸子》:“天地信无垠,小智安足拟。爰有西方人,来自八万里。言暮中华风,深契吾儒里。著书多格言,结交尽贤士。淑诡良不矜,熙攘乃所鄙。圣化被九埏,殊方表同轨。拘儒徒管窥,大观自一视。我亦与之游,冷然待深旨。”叶向高此首诗的手稿后来碾转来到欧洲,现存于法国国家图书馆。
后来利玛窦于万历三十千六百一十年)病逝于北京,按照大明制度规定,传教士死后都应该葬于澳门,不能够葬在京城。
接任利玛窦的传教士庞迪我向万历皇帝上奏章,力求让利玛窦葬于北京:“利玛窦以年老患病身故,情实可怜,况臣利玛窦自入圣朝,渐习熙明之化,读书通理,朝夕虔恭,焚香祝天,颂圣一念,犬马报恩忠赤之心,都城士民共知,非敢饰说。生前颇称好学,颇能著述,先在海邦,原系知名之士,及来上国,亦为缙绅所嘉?臣等外国微臣,悲其死无葬地,泣血祈恳天恩,查赐闲地亩余,或废寺闲房数间,俾异域遗骸得以埋瘗,而臣等见在四人,亦得生死相依,恪守教规,既享天朝乐土太平之福,亦毕蝼蚁外臣报效之诚。”
庞迪我在此封奏章明为熙明之化,大明王朝为天朝乐土,又将利玛窦和自己比作犬、马、蝼蚁,言词恭敬地表达了对化及大明皇帝的敬意。万历皇帝念及利玛窦所献之《坤舆万国全图》有功劳,于是动了恻隐之心,并批准了庞迪我的要求,将利玛窦葬于北京西郊的藤公栅栏(今存于北京行政学院院内)。
言官曾经对万历皇帝批准利玛窦葬于北京的事,以“从来无此先例”为由,提出反对意见。叶向高慨然道:“自古来华洋人中,其道德学问,有一如利子乎?毋论其它事,即译《几何原本》一书,便宜赐葬地矣。”
利玛窦墓园现仍存有万历三十座,碑文是:“利先生讳玛窦,号西泰,大西洋意大利亚国人。自幼入会真修,明万历壬辛年航海首入中华衍教,万历庚子年来都,万历庚戌年卒。在世五十九年,在会四十二年。”利玛窦也成为中国历史上首位葬于北京的西方传教士。利玛窦的著作不仅影响了中国人,也影响了同属化圈的朝鲜,日本等国,日本作者平川佑弘在其所著《利玛窦传》就对其作了高度评价,称赞他是”世界公民!“、“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺,和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。”
在胡子睿看来,这张《坤舆万国全图》已经非常接近于后世的世界地图了,而这张图本身是化互相交流的产物,比如在这张图上的欧罗巴洲西班牙国,上面有注解文字:“(欧罗巴洲)去中国八万里,自古不通,今相通近七十余载云。“
利玛窦本身只活了五十九年,为耶稣会工作也只有四十二年的时间,怎么可能相通七十余载?更何况明朝后来一直在万历皇帝死后的隆庆时期才开海,利玛窦在地图上”原封不动“地引了用这段话,足以证明在他编制地图时,参考过不少前人编制的地图,这些图中很可能包括郑和当年下西洋的海图,从郑和下西洋的年代倒推七十余载,应该是蒙元时期,这倒是勉强可以对得上面这段话了。
在关于南美洲的地方还有一段文字也可以证明:“南亚墨利加今分为五邦,一曰孛露,以孛露河为名;二曰金加西蜡,以所产金银之甚多为名;三曰坡巴牙那,以大郡为名;四曰智里,古名;五曰伯西儿,即中国所谓苏木也“,旁边还有一段注文称:“伯西尔此古苏木“。胡子睿知道所谓苏木是明朝人对巴西的简称。
这些证据都有力证明了明朝对于整个世界都有清楚的认识,整体的文化范围是”包容并举“、”积极吸收先进科技知识;直到明朝末年,中国人的地理知识、制图水平并不比西方人落后太多;而到了满清执政时,由于他们狂妄自大的心态,导致对世界的认识出现了极大的倒退。
满清入关后,将《大明混一图》不分鉴别的全部贴上满文标鉴,以满足其并吞四海的虚荣心,直到第一次鸦片战争时,道光还不知道打败了自己的这个英吉利,毕竟在那里,光绪时的众臣徐桐在谈判时连西班牙、葡萄牙都不知道,还说这是英、法国胡编出来的,最后还得从几百年前明朝人的《坤舆万国全图》,找到准确的地理位置和海上航线。
在地球另一端的欧洲,提出日心说的伽利略受到教廷的迫害,被囚禁在家中;相比之下,明朝上至崇祯皇帝、下至徐光启这样的大臣,对于西方先进的科技文化,是那样“如饥似渴”的吸收、引进,崇祯皇帝在其执政晚期,那种极度困难的情况下,还命徐光启编辑《崇祯历书》;然而,直到明朝灭亡的时侯,牛顿还没有出生,科技发展的曙光还没有出现......
几千年来,从秦汉到宋明,中国一向奉行“睁眼看世界“的传统,而满清为了巩固自己的野蛮统冶,大搞文字狱,自已选择“闭关锁国“、,沉浸在天朝上国的美梦中,殊不知,就在他们“闭上眼睛睡大觉“二百年的时间,正是西方工业化飞速发展,.科技水平日新月异的时期,不得不说,满清的统冶正是近代落后的政冶根缘所在......8)