第520章乞活流民帅齐聚亳州

    司马昱倒是想，他是他却不敢轻离建康，桓温早已看他不顺眼了，如果他敢离开建康，恐怕还没有进入巴蜀，就会被桓温派人假扮司马勋的人杀掉。

    就在这尴尬万分的时候，突然一个年轻的官员道：“臣愿为陛下分忧！”

    自告奋勇的人不是别人，正是著作郎兼大理寺丞王坦之。

    褚蒜子看着满堂老臣，无奈之下，只要命这个王氏青年才俊出使巴蜀。

    说来也巧，就在司马勋反叛晋国，自立为王。褚蒜子有意借司马勋削弱桓温时，恰巧此时北中郎将、驸马都尉荀羡上书，请求建立新军，以镇徐扬二州。荀羡是荀彧的六世孙，在曹魏时期，颍川荀氏可是豪门之中的豪门。虽然时迁境迁，荀氏的声望已是昨日黄花。即使掌握新军，对朝廷没有什么威胁。

    而东晋王朝的奇葩不止与此，自从建国开始，元帝过份依靠琅琊王氏的力量。元帝末年，大将军王敦不臣之心昭然若揭，为压制王敦，提龙镶将军、兖州刺史郗鉴为安西将军，郗鉴先是助平王敦，然后又渡江平定祖约、苏峻之乱，郗鉴就掌握东晋的军权。虽然郗鉴掌握东晋兵权十数年，但是郗氏无自立之心，忠心日月可鉴。特别是郗太尉死后，郗氏在徐扬之地的影响力大为减弱。褚蒜子为避免重蹈郗鉴的覆辙，褚蒜子就提升原渤海太守郗愔为领晋国徐、兖、青、冀、幽五州刺史。

    要说东晋的奇葩之处更多，丢掉半壁江山不说，历任统治者都无意北伐，而且拒不承认丢失土地，而且将衣冠南迁的北方幽﹑冀﹑青﹑并﹑兖五州(今河北﹑山东。山西及豫东北)秦﹑雍(今陇右﹑关中)﹑司﹑豫(今晋南﹑豫西﹑豫中)等沦陷区百姓，东晋政府遂在聚居之地﹐以他们原籍州﹑郡﹑县的名称，委任官职，以地方大族充任刺史、太守、县令。就像郗愔名义上他是五州刺史，事实上仅管辖徐州一州之地。而且这个徐州之地还不算被魏国占据的泰山郡、高城郡等十五城。

    褚蒜子的打算非常好，以荀羡平衡桓温，以郗愔压制荀羡。虽然郗氏影响力早已不复从前，可是也非荀氏可比。就算荀氏与郗氏串通一气，掌握徐州，也远比桓温独霸江州、荆州、益州要好太多。

    郗愔与荀羡联合上书，让褚蒜子看到了另外一种希望。任何统治者都不会容忍一家独大，现在桓温在军权上无可及，让褚蒜子寝食难安。有道是打瞌睡有人送枕头，这个荀羡和郗愔给褚蒜子看到了新的希望。

    冉明并不知道由于他这个异世蝴蝶的一煽动，历史已经发生了巨大的变化。褚蒜子封荀羡为征北大将军，奉命组建北府军。

    历史真正的北府军虽然是以北方流民乞活军为主，事实上和冉明组建的北府军还有是有着本质上的区别。冉明虽然知道北府军是以流民乞活军为主，事实上这个真正的主力却雄霸江淮地区的七大坞堡为主，这七大坞堡自八王之乱以来，就是冀幽兖并青豫之地抵抗胡人的主力。

    他们才是真正不亚于冉氏乞活军的真正强悍之军，悍勇之士。

    这江淮七大乞活流民帅，三十年来不停的与胡人激战，像卢龙田氏，其祖上就是三国时期刘备的谋士田豫，而大小戴氏则是活跃在今天商丘、兰考、开封等地的庶族大地主。河内郡郭氏、巨鹿魏氏都是生活在中原严重破坏的地区，他们的家庭南迁历史和普通衣冠南迁并不一样，这些乞活流民帅都是且战且退，也不是像其他士族大姓一股脑的撒丫子就跑。

    就在这种长期的战斗中，这些七大乞活流民帅，都有非常强的军事能力。虽然他们也有意报国，愿为国征战，但是东晋却害怕他们的实力太强，威胁自己的统治，特别是以流民帅出身的冉闵，建立魏国后，这些流民帅的日子则更加不好过了。

    荀羡虽然是驸马都尉，不过是从五品官，而他的北中郎将也不过是四品官，一个四品官能拿出什么利益拉拢这些流民帅？

    褚蒜子是一个非常有政治手段的女人，她为了助荀羡尽收七大流民帅为已用，在不得已的情况下祭出了自己的杀手锏，为庶族地主流民帅抬籍。七大流民帅，大小戴氏、田氏、魏氏、郭氏、蔡氏皆抬升为士籍，嫡长子皆入建康就学，为皇帝伴读。

    由于魏国的出现，这几年魏国抵抗住了匈奴、羯、鲜卑等诸胡南下的步伐。这些流民帅利用这几年的和平时间，大力发展生产，积攒了大量的粮草。这些流民帅虽然没有士族特权，可是他们却都有自己的田地和财富，粮食，他们不缺，兵马也不少，财富更是在他们眼中的浮云。

    他们只有一个观注的特点，那就是日后的富贵如何。

    事实上，就在郑袭去游说戴施出面说降大小戴氏时，亳州流民帅苏儒之子苏盛，与萧县流民帅陈素之嫡次女陈氏大喜的日子。

    要说亳州苏家堡，在江淮流民帅中，势力绝对算不上大，是属于位列七大堡之下的二等坞堡。因苏儒之嫡女嫁于田家堡田哙之子田隆为妻，所以因苏堡与田堡有姻亲关系，这也让其他流民帅不敢小视。苏家堡位于亳州西南浍河河畔，整个坞堡背河而建。由于亳州土地肥沃，不过却处于胡骑打击之下，也没有眼热。不过，由于这几年没有打仗，倒让苏氏实力暴增。如今苏氏名下拥有三千余户，良田百余万亩，论实力与小戴氏不相上下。

    苏儒之子成亲，按说这些江淮流民帅只要奉上一份贺礼，派一个心腹既可。可是如今江淮流民帅都面临着一个严重的问题，那就是降晋还是降魏。

    所以，借着这个贺喜的理由，不仅七大流民帅，尽数抵达了亳州。七大流民帅以及数十小流民帅齐聚亳州，这倒让苏家堡人满为患。这些流民帅有的带着三五百护卫，有的带着百余护卫。虽然每一家来的人都不算多，可是三十多家流民帅却足足集结了两万余人马。

    苏家堡这下热火非凡，从萧县迎娶了新娘，新娘新郎送入洞房。此时这才算是宾客尽欢。

    而这些满腹心事的流民帅对满桌山珍海味，却如同咬蜡，毫无胃口。就在这时，门口走来一名雄壮的汉子，此人身高八尺六寸，体壮如牛，脸如锅底，满横脸肉，杀气逼人。此人双手布满层层老茧，一看就知道这是一个狠角色。他手持马鞭，轻松递给下人。

    “田帅，其他主帅在业已在书房久候！”管事的满脸堆笑的，这位可不是别人，而是他们苏家的亲家，七大流民帅的之一的田哙。田烩非常喜欢汉刘邦会下的大将樊哙，所以就改名为哙。

    “前面引路！”田哙道。

    “大晋驸马都、北中郎将荀羡恭贺苏家堡少主新婚之喜，特献上黄金千金，玉如意两对，珍珠两箱，骏马百匹！”

    所有宾客听到这话都大吃一惊“好大的手笔！”

    有道是，要想俏一身孝。晋朝五行属金德，金尚白色（银白），白色也是东晋士子的最喜欢颜色。荀羡自然不会是一身孝服，他一袭眼下东晋最畅销的“月下白”的深衣（注1）。

    或许大家都深衣了解不多，在《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。也可以用通俗的话解释，那就是汉族传统的礼服。这种可以将全身包裹起来的礼服代表着我们民族的特性，既深藏不露，雍容典雅。

    一袭深衣，显得养尊处优的荀羡，皮肤更加白皙，荀羡面带微笑，冲苏氏左右门房轻轻颌首。而左手边则是一个身穿玄色劲装武士服的俊俏青年，此人面红齿白，眼如星辰。不是别人，正是化名“姜为善”的魏国太子冉智。

    要说冉智如何会跟着荀羡一起来到亳州苏家堡，主要还是跟古代做官的制度有关。古代要想当官，光有才华还不够，主要是看背景、出身，有能力、背景、出身了，最主要的还有一，那就是相貌。如果长得舅舅不疼，姥姥不爱的，纵使有通天的能奈，也别想当大官。这个冉智主动投奔荀羡，这么说来，他就是荀羡的人。能成为荀羡的心腹，跟他一起出行，主要还是跟冉智的样貌有关。

    冉智和冉明长相并不一样，冉明酷似冉闵，面目俊郎、英气逼人。而冉智却恰恰相反，冉智长相仿生母董皇后，董皇后是万中无一的美人，而冉智的俊俏则多了一些阴柔。其实也算不上阴柔，有一种中性之美吧。冉智的长相比冉明更符合东晋名士的审美观点。

    现在荀羡的谋士郑袭去游说戴施，而荀羡又不喜那军中粗鄙不堪的武夫，而冉智则比士子更胜士子。他谈吐不俗切文雅，举止大方又得体，就这样，荀羡就自己带着冉智和军司马裴弼和一部士卒抵达了亳州。8)