第1089章融合与同化

    深得人心，这是冉明最大的优势。

    也是他唯一将极大的稀释安西诸部胡人人口的比例。况且魏国军中年龄超过四十岁的将士，这些人哪一个不是身经百战，即使四十岁以上的将士体力大不如从前，可是他们却比新兵蛋子强得太多了。

    就算是魏国的府兵，其装备质量也比当初晋国军队装备质量好。

    当然，冉明创建魏国府兵，其实并不是单纯的增强边疆的防御力量，主要是发展边疆。对于移民，魏国百姓并没有什么热情，可是让他们参军报效国家，效忠冉明，他们还是非常热情的。

    冉明道：“景略咱们大魏刚刚打下来很多地方，偌大的疆土，地广人稀，这次安西军全军将士也可以在当地纳妾，因为战乱，庭州和楚州产生了很多孤女寡妇，这些孤女寡妇，无论是安西大督护麾下的一百九十府府兵，还是安西军将士，都要真诚的去抚慰她们。”

    “可是，这与国法相违啊！”王猛道：“无论士庶，国法对纳妾都有明确的规定，庶民除非年过四十无所出，否则不得纳妾。士一妻一妾，公大夫一妻两妾，候最多一妻八妾。”

    古代男子艳福不浅，其实是后世之人对古代人的一种错误理解。事实上中国自古以来都是主张一夫一妻制度，当然清朝不算，那是汉人被奴役的时代，是一个全民为奴，骨气沦丧的时代。

    冉明沉吟道：“朕会推动婚姻法改革。”

    “陛下，臣以为此举弊大于利，所以请陛下慎重！”王猛认真的劝道。对于性观念，最宽松的朝代莫过于大唐，但是此时还没有唐朝。所以性的解放还是几百年之后的事情。如果冉明敢去改动自春秋渐渐形成的婚姻制定，恐怕会遭受朝野非议！

    “也是！”冉明点点头道：“朕自然不去改动婚姻法，孔子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。然而士并没有区分文武，所以朕要制定出魏国文士和武士的标准，士人皆有纳妾的权利！”

    这就是说，只要严于律己、忠君爱国的人就能称为“士”。可见在古代要成为士，其实并不怎么困难的事情。冉明其实就是利用以子之矛，攻子之盾。在历史上孔子是第一个提出“士”概念的人，在这个时代，魏国虽然百家并举，但是儒家的影响力还是诸家之首，无可争议的第一。

    当然，冉明提出“士”的行为准则和规范，这样以来，无论朝野将无话可说。儒家肯定不会自己打脸，反驳孔子的观点。而诸子百家，冉明肯承认他们“士”等级的身份，他们肯定也不会反对。

    士庶有别，这是中国的传统。自从三国曹魏大臣陈群创立九品官人法，士族与庶族的对立也越来越严重。作为士族门阀政治的巅峰时期，这个时候魏国的士族能量还是非常巨大的。在这个时代的士族和不等于后世的手无缚鸡之力的书生，他们都有掀翻或搅乱天下的本钱。

    黄帝纪元四七九八年八月中旬朝会，冉明驾临内阁，内阁众人都打起了精神，纷纷聚精会神地看向冉明，毕竟冉明是皇帝，他的意见本就是举足轻重。

    冉明淡淡的道：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣，然否？”

    一言既出，内阁就没人做声了。此时诸子百家还没有正式进入魏国内阁，所以这个时候，魏国内阁其实是清一色的儒家或像谢安那样玄儒佛三家兼修，此时冉明在内阁朝廷上推行孔子的主张，儒家官员自然不会去反对。当然，内阁大臣也都没有一个是省油的灯，在没有摸清冉明的真正用意之前，他们是绝对不会胡乱站队的。

    冉明又接着道：“朕对此话也深以为然，然则士有文武，各有不同。朕以为，大魏需要制定出一个明确的“士”法，何以为士，士的职责和义务，还有士与庶民的区别。”

    王简听了这话，明显松了口气。冉明早已把九品官人法弄得到处都是漏洞，简直如同筛子，现在在魏国九品官人法，就简直是一个笑话。可是冉明居然要重修“士”法，那么肯定是为了维护魏国冉氏统治的需要。这么做，显然是要维护天下士族的利益。他在松了口气的同时，也出列冲冉明躬身道：“吾皇圣明！”

    和王简明显的松了口气不同，谢安的脸却不由地抽了抽，他自然知道冉氏虽然也是士族，可是在魏国之前，却是最不入流的士族，可以毫不客气的说，冉氏的这个士族身份，勉强可以抓住士族的尾巴稍。谢安更加知道冉明其实对士族门阀没有好印象。

    士族门阀和皇室统治者天生对立，根本就没有相互妥协的可能，而且冉明根本就不是一个会妥协的人。不过谢安知道在此刻赞同不赞同冉明的意见，其实不重要了，冉明是一个非常有主见的人，他只要决定要做了某件事情，肯定都是经过深思熟虑的，绝对不会脑袋一热，拍板决定的。

    谢安道：“陛下，兹事甚大，臣以为此事需要经过廷推通过之后，方可决定实施！”

    冉明却已松了口气，虽然还需要经过一次廷推，才能把这个程序走完，可是现在，内阁众人已经没有反对，即便是极力反对，也找不到理由，那么这件事也就算是板上钉钉的了。大功告成！

    冉明心里不由雀跃，他几乎可以肯定，通过士人法多半会一气呵成，不会再起波澜。其实从一开始，王简和谢安他们都陷入了一个误区，冉明没有直接铲除士族，却不是甘心接受士族门阀在朝廷上敲骨吸髓，损公肥私。

    “物”稀以为贵，人其实也是一样。后世不是流行一句谚语：“不到北京不知道官小，不到上海不知道钱少，不到广东不知道吃好！”事实任何东西，只要数量够大，其实也就不值钱了。就像后世某人经常叫嚣着，政府应该让美国还钱。如果三万亿美元的货币流入中国，这不是幸福，而是一场巨大的灾难。恐怕那个时候，人民币的购买力远不如现在的韩元。

    如果按照孔子的定义，魏国近两千万人口，恐怕至少也会出现三四百万“士”，真有了这么多士，士也变得不值钱了。冉明进一步稀释士族门阀的影响，其实并不是最重要的，最重要的还是人口。

    一个女人一年可以生育一个孩子，可以两个女人一年就可以生育两个孩子。魏国如果多了三四百万人可以一年生育两个孩子，魏国人口出生率就可以增强百分之十以上。现在制约着魏国对外扩张的不是因为战斗力不够，也不是补给线太远，运输太难，主要还是人口因素。

    如果此时魏国拥有五千万人口，冉明会毫不犹豫把笈多帝国吞掉，如果拥有上亿人口，冉明就会挥兵进军美洲。如果此时魏国拥有四五亿人口，冉明不介意当一把地球的球长。

    可惜，魏国的人口实在是太少了，那么大的地方，像撒胡椒面一样撒下去，那不是扩张，而是没有脑子的疯狂。

    大局已定的情况下，冉明身心非常愉快，他命宦官传皇长子冉昀和皇次子冉昐陪他一同进膳。得到消息的冉昀和冉昐激动异常。随着魏国太子之位空悬已久，而冉昀和冉昐的年龄逐渐增长，二人对太子之位也都非常热切。

    冉明的赐宴也好，家宴也罢，其实并没有明显的区别，冉明不喜欢奢侈，更不喜欢排场。虽然贵为天子之尊，冉明平时出入宫殿，身边也只有林黑山这个贴身保镖和尤义这个中常侍。

    随着冉昀和冉昐二人吃过饭，冉明他们父子三人就进入御书房聊天。说了半天没有营养的家常之后，冉昀突然问道：“父皇在周边安排那么多府兵，恐怕不只是戍边吧？”

    冉明道：“开疆拓土之后，第二步就得移民实边。汉武帝开西域之后，马上着手办这件事情。当时虽然搞得民怨沸腾，但我华夏能够拥有西域上千年，虽然几次生动乱却仍然能够重新占据天山南北，却都是这移民实边的功劳。朕记得古书上有一句话说，有民斯有土，有土斯有财！如果开疆拓土之后却不能移民过去，那这疆土便都是假的。就算一时得利也不会长久。只有一边移民实边，一边化胡为汉，两手同时进行，往后西方的疆土才得稳固。而往往新占之地，胡见甚重，他们不甘心我们汉人占他们的生存之地，定会极力排斥汉人，这个时候如果移民过去，就会像汉武帝时期那样，造成大量的伤亡。朕从以府兵成建制的戍边，周边诸胡定不敢反抗，即使反抗，他们也占不到便宜，只要过了十年二十年，原本每县一府汉兵，就会变成两府甚至三府，那个时候，胡人就会渐渐消失，我大魏边境才会永固！”

    魏国正式进军西域，对于魏国而言，是匡复汉家故土，然而在这个光鲜的旗帜下，却是西域诸部的斑驳血泪。宇文忔铁腕整合西域，把不服他统治的西域诸国杀了一遍，然而臣服于宇文忔的西域诸部，其实也没有落到什么好下场，不是被宇文忔消耗在北庭城下，就是惨死在与魏国对抗的各个战场上。

    特别是宇文忔在逃离西域时，顺便把沿途各个部落挟裹殆尽。虽然若大的庭州不满三十万人，而且还有五六万汉民，至于西域诸部青壮，恐怕不足五万人。

    可是就连这五万胡诸青壮，魏国也大都征召为仆从军，跟随安西军进行西征，到时候可以有多少人返回来，恐怕没有人可以说得清楚。此时庭州剩下的人口，诸胡部落，青壮男子十不存一，剩下那么多老弱妇孺，实在是没有闹腾的本钱。况且此时魏国正在国力上升时期，各族都向魏国靠拢，以习汉俗为荣，以说汉言为荣，以着汉服为荣，再辅以八十九府府兵为骨干，一边融合通婚，一边进行教化，一两代人之后，他们就都成了汉人。

    至于楚州问题则比庭州更加复杂，整个新设楚州刺史部，事实上各郡县对华夏文明的了解都非常有限，除了天马郡尚存一个不足千人的汉朝遗民村落，昭武郡此时昭武郡有大小四五十座汉人和汉胡混血百姓组成的小村落，加在一起不满五千人。事实上整个楚州初步统计，只有七千余人汉人或汉胡混血儿。

    事实上，冉明其实也清楚，庭州十九郡八十九县，置八十九府，最多三四代人就可以把庭州境内的胡人血脉融化干净，可是楚州恐怕就不是三四代人可以融化干净的，这将是一个系统的，长期的庞大工程。

    但是冉明一直坚持，魏国的扩张绝不像大唐一样的盲目扩张，虽然唐军在东讨西征过程非常顺利，短短二十三年的时间就把版图扩张到康居、怛罗斯。但是唐朝的政治秩序却没有及时的跟上去，高仙芝在怛罗斯战败了，虽然此战损失两万余唐军步骑，事实上却没有伤及安西乃至整个大唐的根本。然而，唐朝当时却因为这场战场，丢失国土一千三百余里，论面积多达七十余万平方公里。

    冉明要做的不仅仅像唐朝和元朝那样的野蛮征服，那样的征服其实并不困难，要知道此时魏国虽然汉民不足两千万人口，但是却比当初元朝的蒙古人更多。像蒙元那种进行一系列的种族灭绝屠杀，冉明也可以在极短的时间内建立一个庞大的帝国。不过，冉明却选择了一种缓慢而又艰巨的道路，既魏国人到达哪里，华夏文明的影响就到达哪里，魏国的军队到达哪里，华夏的政治秩序就建立到哪里。

    就像在南洋陆耶婆提的叶调国，尽管魏国并没有武力吞并叶调国，保留着叶调国的王治。可是由于华夏文明的影响下，整个叶调国百姓都对举国并入魏国，让叶调国成为魏国的一个郡这个政治要求非常热切，仅仅去年就发生了数十起武装起义，叶调国人要推翻叶氏王朝的统治，直接并入魏国。当然，被逼无奈的叶调王也上书请求并入魏国，只是冉明怕吃相太难看，而推辞不授。

    尽管冉明在魏国的政治策略并不高明，不可否认，在这个普遍还处在奴隶制社会初级阶段的政权来说，魏国的施政纲领，却是这个时代最完善的施政。魏国的宣传部门其实并没有特意夸张，然而正是因为没有夸张，反而引得无数异国或异族人对魏国无比向往。

    魏国的官员想要上任，获得朝廷吏部发放告身，然后要进行宣誓：“为了维护大魏帝国的繁荣稳定，为了消灭战争，消灭饥饿和贫穷，让所有大魏子民老可以终老，健者有所用其长，让幼弱者得到抚育，让贤能得以上位，让公平与信义畅行人间，让臣民都有公正的法律可以遵守。我时刻牢记秉公执法的理念，保证做到不贪脏枉法，不徇私舞弊，不浪费一文公孥，为大魏帝国的繁荣稳定奋斗终生。”

    能不能做到且暂时不提，不过政治口号喊得好了，让无数去过魏国的异国异族人流连忘返。魏国此时异常繁荣，魏国目前正在建设的全国铁路网络是一个非常庞大的工程，整个魏国就如同一个庞大的工地，到处都是兴建的钢铁厂和水泥厂，因为修路需要动用大量的工匠和奴隶，魏国的奴隶虽然没有工钱，但是基础的饮食和穿衣还是要时刻保障的。所以因为修建铁路，带动了采石、冶金、煤矿等重工业的蓬勃发展，同时庞大的工匠大军每天吃喝拉撒又带动了魏国大部分产业。在魏国你根本不用担心生产出来的成衣或鞋帽卖不出去，已经渐渐脱离温饱向小康生活迈进的魏国百姓，如果谁一年不添加几件衣服，都不好意思出去见人。谁家里每有几件拿得出手的家具，怎么好意思招待客人？魏国内部市场是一个庞大的市场，每天都会吞噬着数以万计的物资。

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