一方面，盖亚生物的演化，并不存在事实上的“撤回重选”能力，现存的所有生命体，其分子层面的结构都极其相似，哪怕介于生命与非生命之间的病毒，也主要以rna的形式保存其内在信息。

    另一方面，更直白的道理则是，倘若dna长链的稳定性大大提升，

    突变发生的频率，则随之骤降。

    这第二方面的理由，看起来，无非是在说：

    “倘若dna的稳定性超乎寻常，那么，今天盖亚表面的生命必然很原始，也许还要过上百亿、上千亿年，才能演化出人类”。

    但实际则不然，须知生命的演化，本质上，完全是一场旷日持久的残酷竞争，考虑到突变的频率，以及突变对个体环境适应性的影响，任何化学稳定性远胜dna的遗传物质，即便在演化中偶然出现，

    也必然因其掌控的物种，演化太慢，跟不上环境的变迁，而最终在残酷竞争中消亡。

    漫长的演化，冷酷无情的自然选择，塑造出盖亚生物圈的每一个物种，其中，当然也包括人类，而所有这些物种的遗传信息，

    无一例外，全都以dna/rna为载体。

    但，这当然不等于说，只有dna/rna这样的双螺旋长链，才能担当遗传信息载体的职责。

    在旧时代末年，对dna，研究不断深入，一边试图探寻现存物种的奥秘，同时，也有一些相对而言非主流的研究，在认真探讨另外的可能性，即，以其他更稳定、更不易突变的大分子结构，组建完全崭新的生命。

    这方面的工作，在第三次盖亚大战后的世界，一度被管理员打入冷宫。

    在“永不下车”的目标面前，血肉之躯，触碰到的希望极其渺茫，对此，管理员们全都看得明白，自然吝于投入资源。

    直到西历1509年，盖亚净土建立，在确立净土文明的未来方略之前，方然也好，研究机构的白大褂们也好，都不确定这样的技术，是否“真正有用”，毕竟要追寻永生，路，是明摆着，再长久的血肉之躯，

    也绝对无法一直捱到无限远的未来。

    摆脱身体的禁锢，才能永生，既然身体只是暂时的、必将丢弃的居所，其设计寿命，也就没有花费时间去大费周折的必要。

    待到后来，确定了一条“重返现实”的路，“抑制突变的体质”就更没有研究的必要。

    身体，血肉之躯，对人类而言曾极其宝贵，只有照顾好这些软弱、脆弱而终将衰败的血肉，才能将栖居其中的意识，暂时苟活，

    否则，就将掉到车外，被无尽的黑暗永远吞噬。

    这样的战战兢兢，一旦摆脱，当然不会再有人在乎身体，

    更不会为其脆弱而提心吊胆。

    当身体，从赖以维持意识存续的容器，变为手纸般的消耗品，其是否罹患坎瑟，委实无谓，正是出于这种考虑，净土文明虽然还在进行“替代dna之大分子”的研究，却无意将其应用于现实中。

    重返现实的净土民众，其“替身”的遗传物质，也还是那熟悉的dna双螺旋。

    只不过在组装配子时，会将一切基因缺陷尽数筛除。

    这样的身体，在盖亚表面的环境中，罹患坎瑟的概率会远低于旧时代的人类，一切不利于抑制坎瑟的基因，都被清除，即便如此，以净土文明的两千六百万民众、以及近乎无穷的六十年人生之轮回，坎瑟的发生，看来仍然是难以避免。

    但那也没什么大不了，能治则治，这也是一种人生体验，如果情况复杂、难以根除，大不了也就是提前接入新的“替身”，继而轮回。

    关于未来“替身”的凡此种种，长期以来，方然陆续都有所了解。

    而意识连接过程，一时半刻，也不会占用自己太多时间，在逐渐推进进度的过程中，他的消遣之一，就是将整个过程记录到日记里，

    毕竟这还是自己第一次“重返现实”。

    将成年人的自我意识，连接到胚胎，继而在未来三年中，一点点的完成连接，当事者在这一过程中的体验如何，是让方然很好奇，不过，这种涉及到自我意识本人的操作，注定难以形容，现在总算可以亲身体验，并记录下来。

    说起来，自从多少年前，从脑神经系统迁移到“混沌”，自己的“自我”就已经改变，至少会有一些微妙的变化。

    但从血肉之躯到意识模拟器，毕竟只是一种“平移”，现在的意识连接，

    则仿佛是将意识的一部分，存至“替身”。

    按方然的理解，“我”，正在思考的自己，毫无疑问，正在、并将长久存在于“混沌”的模拟器中，相比之下，不论“里世界”里的id：6724008，还是“女娲”机构里的即将降生之人，在自己看来，

    皆为以自我之身份，临时、暂时登录的某一“替身”。

    里世界与表世界，一个是虚幻，一个则是现实，但，对此时此刻的自己而言，这两个世界委实并无区别。

    随着“意识连接”的推进，渐渐的，方然的意识逐渐融入另一个世界，

    也因此而开始经历，那每一个人都曾切身体验、却几乎没有留下任何印象的，

    幼年时光。

    幼年，从呱呱坠地（或者更早一些），到三岁左右的自我意识之形成，这段时间，在计算年龄时，必定会被算进任何一个人的人生。

    然而任凭怎样回忆，绝大多数人，却几乎没有留下任何印象。

    这一点，按净土文明的研究，部分归因于人脑的迅速发育，对长期记忆的形成及保持不利，另一部分则归结于语言的形成，让幼儿的大量早期记忆，因“指针丢失”而沉睡在意识深处，终生无从唤醒。

    只有极少数人，或者，普通人在极少数情况下，

    才会以怪异的形式，回忆起一些支离破碎、光怪陆离的片段。

    可是这一次，以完全成型的自我意识，与“替身”连接，方然就如所有已经历过这一流程的民众，对这段时期的经历，感到新奇。f