最近有不少书友跟我反应本书节奏太快，甚至为我感到担忧，说你这一天整一个文明，会不会写到后面都发展到现代去了，什么工业革命，什么原始人敲出坦克之类的，会不会发展到后面写无可写，最后把这本书写崩。

    关于这个问题，我还是先说一下书名吧，《原始文明成长记》，那么问题来了，什么是文明。

    “文明”并不是特指某一项科技发明。

    文明，是有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。

    文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：人伦观念，家族观念、种·族观念，国家观念，工具、语言、文字、信仰、宗·教观念、法律、城邦等等。

    以上是东方人对文明的看法，再来说说西方的。

    英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。

    引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民·族意识、技术水准、礼仪规范、宗·教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。

    再来说说文明的分类。

    文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明，此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法。

    在分析的同时还应结合在一起理解，其两者间是相辅相成的。

    ●物质文明

    物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。

    ●精神文明

    精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。

    一是科学文化方面，包括社会的文化、知识、智慧的状况，教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等项事业的发展规模和发展水平。

    二是思想道德方面，包括社会的政·治思·想、道德面貌、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、觉悟、信念以及组织性、纪律性的状况。

    作用是为物质文明的发展提供思想保证、精神动力及政·治保障，法律保障和智力支持。

    综上所述，我们可以知道“文明”并不是特指某一项事物，而是人类不断发展的过程和积累。

    这本书写的就是一个人类文明成长的过程，人类文明发展了上万年，从公元后到公元前，在到上古时代，部落时代，原始时代，有太多的素材可以写了，随便摘出来一点就不是几百万字可以写完的。（这本书的签约合同我签的是200万字左右）

    本书里，主角罗冲是推行的汉文明，什么是汉文明，我们现在写的字叫汉字，我们说的语言叫汉语，我们自称自己为汉人，那么这个汉文明是从哪来的，又是从什么时候开始的。

    汉文明是汉武大帝刘彻一手建立的，汉朝之前，秦始皇统一六国，当了华夏历史的第一个皇帝，被称为始皇帝，但是秦朝历史太短，并没有统一全华夏的文明。

    有人会说，秦始皇统一了文字，统一了货币，统一了计量单位，但是他统一了民族文化嘛，其实并没有。

    一直到了秦朝灭亡的时候，都没有。

    秦末时期，大将军章邯说：“我是秦人，我要守卫大秦。”

    楚霸王项羽说：“我是楚人，我要光复大楚。”

    商鞅说：“我是魏人。”

    张良说：“我是韩人。”（今河南郑州）

    由此可见，其实秦朝的文化思想还是很复杂的，同样是生活在华夏大地上的百姓，但却没有统一的文化思想，势力纷杂，百姓各自为战。

    这个状态一直到了大汉帝国统一全华夏，汉武大帝刘彻13岁登基之后才有了改观。

    汉武帝用更科学规范的隶书统一了全华夏的文字，在经济上实行盐铁官营，打击囤货盈利的商人，从而振兴农业。

    在文化上罢黜百家，独尊儒术，使当时人们的思想十分统一。

    在科技和外交上，汉武帝让张骞出使西域，打通了古丝绸之路，带动了东西方文化的交流，

    并带回了鹊纹芝麻、胡麻、无花果、甜瓜、西瓜、安石榴、绿豆、黄瓜、大葱、胡萝卜、大蒜、番红花（藏红花）、胡荽（俗名“香菜”）、胡桃、酒杯藤......（没有汉武帝，我们吃个屁啊，没有汉武帝，就没有我们大吃货民族了）

    科技上，带回来的还有一包黑色的碳粉，和炼制“精钢”的技术，（就是加碳钢），从此大汉才有了天下无敌的宝刀（环首刀），彻底结束了因为刀不够好，而被匈奴按在地上摩擦的状况。

    并借此一跃成为世界军事强国，先后征服了西域三十六国（今塔里木盆地）

    在军事上，汉武帝三次远征匈奴，全国大部分男人都去当兵打仗，打的大汉都闹男人荒了，也不认输，最后凭借加碳钢打造的环首刀，卫青和霍去病直捣匈奴老巢，把匈奴人打的连他妈都不认识，从漠南一路逃向漠北，后来又逃到欧洲，祸害欧洲人去了。

    大汉最终取得了军事上的胜利，从此才挺起了我大汉民族的脊梁，我们汉人可以去死，但我们死也不向异族人低头。

    从那以后才有了写汉字，说汉语，自称汉人的我们，可以说就是汉武帝把汉文明深深的刻在每一个百姓的骨子里，把“汉”这个字牢牢的烙印在人民的灵魂深处，并且一直传承下去。

    虽然汉朝已经淹没在历史的长河中，朝代也经历多次的更迭，但是时隔几千年的今天，我们依旧是汉人，依旧说着汉语写着汉字，华夏的背叛者还是叫做‘汉奸’，大汉的文明将永远传承下去。

    这，才是本书中“文明”的定义。

    这本《原始文明成长记》我准备了很长时间，有详细的大纲，当初开始创作的时候就是定的快节奏，而且我还是个刚入行的作者，经验也不足，上来就是一直铺主线剧情，别人家的读者都是嫌作者太水，我的读者都是嫌我太干，那好吧，以后我也灌点水，写写轻松日常什么的，再多设计一些支线剧情。

    我这可是奉旨灌水啊，想想还有一些小激动是怎么肥四。

    好了，正经的聊完了，咱们聊点不正经的，给大家聊点原始时代人类信仰的世界背景。

    说到信仰，肯定要扯到宗·教了。（河蟹大神看不见我，河蟹大神看不见我......）

    原始时代普遍流行一种“泛神论”，说白了就是啥玩意都信，也许他们崇拜的是一种动物，又或者一棵树，再或者是块石头，总之，什么东西都可以被当作神仙（神明，神灵），而泛神论最严重的就是萨·满·教。

    偏偏这个萨·满·教还是个奇葩，说出来你们可能不信，世界上第一个“一神·教”（信仰中只有唯一的一个神明的宗·教信·仰）就是出自泛神论最严重的萨·满·教，那么他们是怎么统一思想的呢。

    众所周知，泛神论的信仰形态不利于人类团结统治，你信鸡蛋，我信核桃，他信哈密瓜，大家互相都不对付，谁怕谁啊，不服就来刚正面。

    而“一神·教”就不一样了，因为它只有一个神，所以它是最适合中·央·集·权的一种信·仰形态，大家都是一个神的信·徒，那就是一家人，让我们一起打倒异·教·徒，这也是人们常说的“神·权·统·治”，也是最有利于文明发展的一种信·仰形态。

    我们再回来说从泛神论最严重的萨·满·教里演化出来的世界上第一个“一神教”，不是基·督·教，也不是德·鲁·伊，更不是什么真·主·阿·拉，而是——“帝王蟹·教”。

    是的，你没有看错，我也没有瞎扯淡，这是有理有据的，不信听我给你解释（瞎编）。

    萨·满·教出自原始时代，东亚大陆的古蒙古人（他们自称因纽特人），因纽特人的食物种类很多，他们手撕蒙古野驴，生吃牦牛山羊，根本不缺吃的，他们的信仰也很杂，信野驴的，信牦牛的，信山羊的......

    但是一直到了冰川时期，因纽特人的食物锐减，他们不得不向远方迁移，其中有一个分支一路向东，追寻着太阳升起的方向一直走到了海边，于是他们有了新的食物，海豹，然后他们又信了海豹（mmp...老子信了你的邪）

    但是海豹也不是一直都能吃到的，因纽特人认为是神（海豹）抛弃了他们，【其实是海豹被吃怕了，吓跑了】，然后因纽特人决定继续前往太阳升起的地方，他们用海豹骨头制作框架，用海豹皮蒙在骨架上做成了皮筏子，东渡白令海峡，飘洋过海去了阿拉斯加。

    （去世界地图上找俄罗斯和美国离得最近的地方，就是那，东亚大陆板块和北美洲大陆交界的地方，中间是白令海峡）

    因纽特人到了阿拉斯加，结果那地方更冷，直接就傻眼了，除了高耸的冰川就是白雪，对了，还有猛犸，于是因纽特人又手撕猛犸，生吞活剥了它们的新神（猛犸），把猛犸都吃灭绝了。

    北美洲当地的土著人给了他们一个新名字，爱斯基摩人，翻译成现代汉语就是“爱吃生肉的野蛮人”，这是对因纽特人的蔑称，因纽特人自己是不承认的，他们坚信自己就是因纽特人。

    因纽特人把猛犸吃灭绝以后，他们又认为是神（猛犸）抛弃了他们，可这次他们没有继续迁徙，因为他们都饿得走不动道了。

    后来饿急眼的因纽特人下了海，于是他们发现了帝王蟹，然后你们懂的，因纽特人信了帝王蟹，没错，主角来了，所有的因纽特人全都下海潜水去抓帝王蟹了。

    杠精，请不要说什么原始人不会潜水，那是冰川时期，当时地球上大部分的水都是以固态冰的形式存在的，海平面很低，当时的白令海峡只有不到三米深（现在的游泳池都不止三米深）。

    因纽特人开始大量的捕食帝王蟹，而且他们发现了一个神奇的现象，帝王蟹会脱壳......（神之巧合）

    说到这里又要说萨·满·教的一个著名仪式了，那就是跳·大·神，俗称（抽风），他们认为人类的灵魂可以出窍，然后和神进行沟通，我们经常能看到一些影视作品里，一个萨·满巫师浑身哆嗦（跳舞），嘴里胡言乱语（祈祷），然后嘎一下抽过去了（灵魂出窍），等他再醒来之后就说神告诉了他什么。

    可是巧合的地方就在于帝王蟹会脱壳（其实所有的螃蟹都会脱壳，螃蟹的壳不会随着体型增长跟着长大，所以螃蟹长到一定程度就会脱壳，然后再凝聚出一个更大的新壳，这只是螃蟹正常的生理行为）。

    但因纽特人不那么想，他们认为帝王蟹和他们一样会灵魂出窍（特么的，人家那明明是肉体出窍），然后过几天帝王蟹又回到了壳里，他们认为这是帝王蟹又回窍了（其实是长出了新的壳），于是因纽特人又开始疯狂崇拜帝王蟹。

    这个好，这个好，你看帝王蟹也会出窍，这特么才是真神啊。

    于是，在吃无可吃，只能全民吃帝王蟹的情况下，再加上帝王蟹会出窍的现象，这群因纽特人开始全民崇拜帝王蟹，并把帝王蟹奉为最高神，也是唯一的神（因为没有别的东西可以吃），然后就有了世界上第一个“一·神·教”帝王蟹·教。

    这个淡扯到现在，按照前面我们说的“一·神·教”更好发展文明的理论，因纽特人应该最来越强，帝王蟹·教应该成为世界第一大宗·教的啊，那么为什么帝王蟹·教消失了呢，让我来给你继续讲（接着胡编）。

    因纽特人吃帝王蟹吃了很长时间，直到有一天，他们开始大量的生病，浑身骨头疼，关节痛，还有人得了肾衰竭，于是因纽特人的巫师又找他们的神（帝王蟹）沟通去了，先是浑身哆嗦，然后胡言乱语，最后嘎一下又抽过去了（灵魂出窍），等巫师回窍之后跟人们说，神说让我们以后不要吃它，神现在很森气，所以他要惩罚我们。

    其实那就是生海鲜吃多了，又经常下海潜水导致的痛风，风湿，类风湿，关节炎，肾衰竭之类的综合疾病，于是因纽特人开始不吃帝王蟹了，正好这个时候又赶上冰川时代的末期，万物复苏，春回大地，陆地上又有了很多可以吃的东西，然后因纽特人就彻底的忘了帝王蟹，又开始他们的泛神论了，继续吃啥信啥。

    世界上第一个“一·神·教”就这么悄无声息的消失了。

    有人会说，你写了那么多关于宗·教的废话，是想说你要写神·权·统·治吗？

    不是的，纵观中国历史，中国一直是一个皇·权·统·治的国家，皇帝就是天子，可以代天封神，皇帝封谁是神，谁就是神，（详情请参照封神榜，周武王姬发封了多少神仙，中国神仙太多了，从来就没有搞过什么一·神·教，就算是中国本土的道·教，人家供的也是三清祖师，三位呢，从来不搞一·神·教，天上天下，就皇帝最大。）

    好了，废话说完了，接下来感谢一下书友的打赏支持。

    感谢起点书友“司徒空冥”和qq阅读的书友“语叶”的打赏，蟹蟹泥萌。