我是东北出马仙:第三卷陈玖大墓 第六十七章 阿赖耶识
一整段楞严神咒响彻大殿,那和尚一句句讲解,将其中真谛与六道奥秘娓娓道来,听得我都有些痴了。
渐渐地,我发现周身的阿修罗道众生越来越多,我就想人海中的一粒沙似的,被淹没于其中。
这间殿宇好像是能无限放大一样,随着从远处双手合十到来的众生越来越多,地面上的蒲团也越来越多,天棚好像消失了,抬头看去,漫天星辰璀璨。
我有些惊讶,我到阿修罗界已经很多长时间了,天上只有一轮血月,并且不会随着时间变化而移动方向。现在这里怎么还出现星星了呢?
突然间,我被天上一个勺子状的星群吸引了,我猛然间发现,竟然是北斗七星。
为了确定我没有看错,我以勺柄做参照,开始在星空中搜寻起来。
天琴、天女、白羊、蛇夫、飞马、宝瓶、商鱼················
一个个熟悉的星座被我找了出来,我心中开始有些茫然了,这明明是阳间界才能看到的光景,怎么会出现在阿修罗界呢?
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带着疑惑,我再次看去时,发现那些星星竟然越来越亮,好像是在放大一般。
我不知道这是不是我的错觉,我想问问常相九,于是我收回目光往旁边看。这一看我顿时呆住了,别说常相九了,我身边那些阿修罗道众生全都不见了。
此时我才反应过来,那和尚的讲经声好像也很小了,就好像从很远的地方传过来的一般。
我下意识的一低头,原来我不知道在什么时候已经飘了起来。我原本盘膝坐着的蒲团上还有一个我,他此时一脸陶醉,津津有味的还在听菩萨讲法,常相九在他身边,也是满脸受益良多的样子。
“九哥!”我呼唤了一声,常相九一点反应都没有。
我现在既着急又害怕,我不知道这是要飞到哪里去,更不知道坐在蒲团上的那个我是什么东西。这是什么情况,说好的来见菩萨,这都到菩萨道场了,听一个奇怪的和尚讲经怎么还出事儿了呢?
我连声呼唤常相九,想告诉他真正的我在这里,蒲团上坐着的那个是假的,常相九好像根本听不见我喊他。
我此时就像个气球,不由自主的缓慢升空。以前看科幻小说时,我觉得在太空中应该就是这样的感觉,没有动力系统的话,根本没办法左右自己的方向。
我现在就面临这个情况,好像下面讲经的和尚,听经的众生,包括常相九都跟我不在一个空间。我如同在太空中,控制不了自己的身体,声音也无法传递出去。
正当我急切万分的时候,我感觉好像有谁拽了我一下。我转头一看,顿时大惊失色,但是紧接着,我又平复了下来。
我下意识的开口问他:“你怎么出来了?”
“呵呵。”他微微一笑,指着我说:“你都出来了,我也就出来了呗。”
说话这人正是一身白衣华服的大公子,不得不说,虽然我俩相貌九成相似,但他始终是风度翩翩,一副世家儒公子成了仙的模样。
“你能听见我说话?”我不确定的问他。他再次笑着点了点头,笑的真好看,我甚至产生了一种怀疑,如果我也留长头发,也像他这么打扮,是不是我也帅掉渣了呢?
挥去脑中乱起八糟的想法,我皱着眉问他:“什么叫我也出来了?我问你,你到底呆在什么地方啊,为啥我平时察觉不到你呢?”
这是我一直好奇的事情,最开始我以为我师父是为了他才抓我当地马的,他是准备夺我肉身。直到我的心劫解开了,我才知道,事情不是这样的。
后来我又怀疑过,他有可能是我的心魔。但是我师父也明确告诉我了,依旧不是。那么他的存在,在我心里就很难以理解了。
如果说在安阳大墓中他第一次出现,我还能以为他是像灵魂一般,存在于我肉身某处。但是现在就不能这么想了,我现在是阳魂的状态,肉身在六鼎山狐仙洞呢,他咋还能出现呢?
难道还有某种我不知道的东西,可以寄居在魂魄之中?
大公子没有直接回答我的问题,他不知道从哪里掏出了个古朴的镜子,递给我说:“你照照看。”
我问你是谁,你让我照镜子,脑袋有病?我带着这样的疑惑,下意识的往镜中一看,就一眼,镜子就被我扔了出去。
因为······镜子中的人不是我,而是大公子!或者说,是跟大公子一模一样打扮的人。
“这······这不是我!······这是怎么回事儿?”我慌张的问他,心中已经慌乱到了极致。
他微微一笑,跟我说:“这就是你本来面目,你不是都出来了么。”
我听他口中这种玄玄乎乎模棱两可的回答,顿时有些无名火气,怒喝道:“你能不能好好说话?我问你我为啥变成你了,请你说人话。我师父说你不是我,也不是我的心魔,你到底是谁?”
“你没有变成我,我说了,这就是你本来面目。至于我是谁,你还没弄明白你是谁呢,怎么会知道我是谁呢?”大公子笑容始终和煦。
我是真郁闷了,好好跟他说话,他非要跟我装犯了精神病的哲人。但是我现在这种状态,身边只有他一个人,跟他急眼那不属于自讨苦吃么?
我耐着性子指了指下面,刚想说话,嘴里却像是卡住了一个鸡蛋。
我想问问他,下面坐在蒲团上听经的那个是谁,结果低头一看,我发现下面的殿宇早就不见了。取而代之的是无数山川河流,就好像是超高空航拍的视角,这特么是要飞哪去啊?
“我知道你想问什么。”大公子笑着说:“蒲团上的是你的魂魄,也可以说是你的皮囊。”
啥意思?我一点也没明白,皮囊不是指肉身么?灵魂咋能叫做皮囊呢?换句话说,我肉身在狐仙洞,魂魄在听经,那么,我现在是啥玩意儿啊?
“大公子,别闹了成不成?咱能好好说话不,我师父说你不会害我,那你也不能吓唬我啊。你这一句一个机锋的,你是佛门的吧?”我郁闷的问他。
他扑哧一笑,语气却很正经的说道:“佛道本无区别,世间大道三千乃是虚指,其实都没什么区别。所有教派所有经文,都是教人如何脱离六道的,都是大智慧。只不过人慧根有三六九等,这本经看不懂,那本经却能懂,所以才有那么多教派,那么多经文。”
他说的这些我能理解,就像我师父说的,有的业力轻慧根深的,上来就读金刚经就能修行。有的需要看两万多字的经,有的需要看八万多字的经,他们需要用特别浅显的道理去教化。
然而这些我现在一点儿也不关心,我问的问题,他还没有回答我。
大公子好像能够感受到我的焦急,他问我:“人们总说灵魂,你可知灵怎讲,魂又何解?”
我下意识的摇了摇头,他笑着说:“三魂七魄合称魂魄,灵魂包括魂魄,魂魄却不包含灵魂。灵魂当中的灵,在佛家叫做阿赖耶识,也就是第八识如来藏。在道家,叫做本源,乃是一切众生之根本。”
“人在阳世间所有恶行中,无论是杀生偷盗,还是诅咒妄语,业力最重全在肉身。所以肉身有生老病死疾苦,死后腐烂恶臭。修行者,造业轻,所以和尚圆寂结舍利,道长驾鹤凝丹身。”
“其次,心中恶念,嗔恨,怨毒等等恶因在灵魂。所以有求不得,怨憎会,爱别离,放不下。死后业力难清,要入火狱洗涤。”
“而本源或者说如来藏,是众生根本,不增不减,佛说未来世众生必定成佛,就是说如来藏始终是不变的。你现在的状态,就是本源状态,也是你本来面目。之所以和我一样,是这个样子在你本源深藏,还是相,本源应该是无色无形的。”
“为何魂飞魄散以后,在血萍苦界还能重塑灵魂,为何重塑的灵魂没有恶业干干净净?就是因为肉身业力没了,魂魄恶业也没了,以本源重头开始。”
他一番话说得洋洋洒洒,全都是我闻所未闻的事情。我以前以为人就包括肉身和魂魄,现在才知道,原来一共是三个层次。
但是我现在最关心的不是我咋来的,而是我咋没的。照他这么说,我本源也就是如来藏都跟灵魂分离了,这不是嗝屁朝凉了么?
“你是说····我又魂飞魄散了?凭啥啊?”我带着哭腔,哆哆嗦嗦的问他。
大公子哈哈一笑,跟我说:“本源出现,一切因果本末应该都清清楚楚了,包括一共历经多少世,都发生过什么。你却还是这样懵懵懂懂,看来还是因缘不到啊。”
他叹了口气后跟我说:“你没有魂飞魄散,是我把你的本源给引出来了。”
“卧槽!”我顿时怒气冲冲的问他为啥这么干。
他无奈的笑了笑,跟我说:“不是我想这么干,是菩萨要见你!”
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