第二百一十二章有鬼八仙

    赵雄敬过许仙一杯酒，吃了一口菜，压了压酒劲，低声道：“大官人，可还记得当年的宋奸金虎、鲁标？”

    许仙点了点头：“怎么不记得，那金虎投靠女真，敢来大宋做使者，夜班做采花贼，害了程府小姐，最终多行不义必自毙。那鲁标是金虎的结拜兄弟，带人潜入临安府，想要为金虎报仇，也一并被我拿下，最终在菜市场挨了一刀，一命归西了。”

    “不错，这金虎和鲁标都曾是大宋将领，后来却投靠了女真人，”赵雄语气带着气愤，同时也有一些郁闷：“当年投靠女真的宋奸很多，这金虎和鲁标只是其中之一，这些人投靠了女真后，其实也并未受到信任重用，这些宋奸为了能够在女真中立足，往往会抱团成为联盟。”

    赵雄说到这里，语气顿了一下，从怀里掏出一封公文，递到许仙前面：“这金虎和鲁标虽然已经接受惩罚，但是当年与他们结成联盟的几个宋奸，却见机得快，直接逃到荒野山泽，做了盗寇，还自称什么‘鬼八仙’。”

    “鬼八仙？”

    许仙跳了一下剑眉，打开公文，原来是金陵府六扇门发送过来的一封求援信。

    所谓的鬼八仙，其实是拜在妖界千年妖王鬼母门下的八个狗腿子罢了。

    分别是‘铁拐李’李朱七、‘汉钟离’金虎、‘张果老’陆飞雄、‘吕洞宾’方大力、‘曹国舅’王二疤、‘蓝采和’鲁标、‘何仙姑’玉残花。

    金陵府送来的公函中，把鬼八仙的情况都一一备注清楚了。

    其中‘汉钟离’金虎和‘蓝采和’鲁标已经被杀。

    赵雄看到许仙把目光落在最后拧着眉，不等他提问，直接解释道：“别看这个‘何仙姑’玉残花才二十岁，长得花容月貌，但她是鬼八仙几人拾捡的一个女婴，从小就耳濡目染，杀人无数。”

    许仙轻轻颔首，表示已经了然，笑道：“这鬼八仙看样子已经是作恶多端，怎么朝廷却没有围剿他们？”

    赵雄听了，轻叹了一声：“怎么没有围剿，鬼八仙的巢穴早就被烧成一片焦土，其中方大力直接被斩杀当场，王二疤、周小八，陆飞雄三人也都被捉拿归案，下个月就会被押往菜市口斩首示众。如今这鬼八仙只剩下老大‘铁拐李’李朱七和‘何仙姑’玉残花还逃亡在外，她们就请了鬼母手下，在金陵府不停地杀人作恶，就是为了报复朝廷。”

    “嗬，这两个家伙竟然敢报复朝廷命官，还真是嚣张，我如果碰到他们，一定一刀一个，不留活口。”

    许仙阴阳怪气的说话声，让赵雄脸色一阵羞红，连忙告罪道：“大官人赎罪，那李朱七先是投靠女真，后又投靠女妖鬼王，罪大恶极，死不足惜，但是那玉残……她被收养的时候，还是个婴儿，什么都不懂，这些年来做下的错事，都是鬼八仙教导的，绝非是她本意……”

    “停停停，直接说吧，你是不是喜欢上这个叫做玉残花的女人了？小心事情被嫂子知道，不让你进门啊！”

    许仙早就看出赵雄神色有异了，再看那玉残花的海捕图像，真个是花容月貌，我见犹怜，怎么可能猜不到，这个赵雄真正担忧的是什么。

    “不错，我是喜欢上玉残花了，大官人，你年龄还小，不懂男女之事，”赵雄神色有些窘迫，咬了咬牙后，一拍桌子，猛然站起身来，低声喝道：“我喜欢玉残花，我能为了她去死，但是我知道我不能这样去做。所以我也想把她追捕归案，让她能够悔过向善，如果有可能的话，当然能和她双宿双栖最好，如果……如果最终我和她有缘无分，我也只希望玉残花能有一个好归宿，这事就拜托大官人了。”

    赵雄一番心思剥露，表明他现在也是真的走投无路了。

    那鬼八仙和朝廷作对，定然不会有什么好下场的。

    赵雄苦思良久，最终算来算去，也只有许仙这个当今燕王的小舅子，才有力量干涉朝廷，赦免玉残花的罪行。

    许仙看了看赵雄，又看了看那公文上画着的玉残花图像，沉默良久，最终还是点了点头。

    许仙要帮助赵雄，不是因为他是自己姐夫李公甫当年的同僚，而是因为在李公甫离开钱塘县后，这个赵雄一直对许家关照有加，从未有过半点懈怠。

    这些年来，许仙对做生意没有半点兴趣，但是许仙却渐渐成了临安府最大的地主老财，可以说，这个赵雄功不可没。

    种花家有一个美好的传统，那就是礼尚往来。

    投之以桃李，报之以琼瑶，这才是君子相交的美德。

    李公甫照顾赵雄，赵雄照顾许仙，如今赵雄有所求，许仙根本说不出拒绝的话。

    当然，如果这不是拥有神魔鬼怪，拥有六道轮回的世界，许仙也不一定敢答应赵雄。

    佛家总说自己广开方便之门，不论是善信居士，还是罪孽深重之辈，只要愿意皈依佛门，就可以超脱往生极乐世界。

    与佛家类似，道家其实也有类似的话。

    《道德经》有云：天道无亲，常与善人。

    什么意思？

    简单一点讲，就是说，天道对待善人，恶人，好人，坏人，所有一切生灵，态度都是一样的，不分亲疏。

    想要天道照顾，善于顺应天道就可以了，因为天道常常眷顾那些顺应天道的人。

    “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗……多言数穷，不如守中。”

    这又是什么意思？

    在解释这句话之前，先说明一点，那就是道家思想中，是没有‘圣人’的。

    在道家人眼中，‘圣人’是盗。

    ‘圣人不死，大盗不止。’

    这是道家圣贤庄子的原话。

    回过头来，解释上一句话的意思。

    “天地运转大道，从来都不是因为仁义道德。就算是这个世界没有仁义道德，天地依旧会运转不休。”

    “圣人做事，其实也不是以仁德为标准的。就算是这个世界上没有百姓，全都禽畜禾苗，圣人该怎么做事，还会怎么做事。”

    “‘仁’这个字，在嘴上讲得次数再多，其实都没个卵用，还不如去坚守内心，来得更为重要一些。”

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